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和田，古稱于闐，藏話意思為“產玉石的地方”，距離沙車兩百八十公里左右。
本土生長的中國人，罕有不知道和田羊脂玉美名的。
在沙車呆了十幾天后，蔡鴻鳴閑來無事，想著既然離和田這么近，不如去那邊找幾塊玉石，說不定能發筆小財。卡爾旺的二兒子剛好也要回去經營玉石生意，他就想和他一起過去。可當他把這想法跟計東他們說了后，卻遭到他們的鄙視。
“鴻哥，咱還是腳踏實地，不要盡做這種白日夢行不行。”
潘海民語重心長的說道。對這種事他最有體會。以前沒當兵的時候他總是異想天開的跑去山上挖人參，盼望著能挖到一棵野山參從此脫貧入富，但想法是好的，現實卻很殘酷。不要說人參，他在斷斷續續在山上找了幾年，打過兔子，抓過飛龍，嚇過野狼，看過熊瞎子，瞄過東北虎，可人參卻是連一根毛也沒見到。
“鴻哥，咱還是洗洗睡吧！”黎春也在旁勸道。
“其實這玉也不難找，主要是靠運氣。”
蔡鴻鳴被兩人說得有點喪氣，這時慕容華忽然開腔拉了他一把，不由得向他投去感激的眼神。可惜人家壓根就沒理會，算白表錯了情。
慕容華說道：“我有個戰友，他哥以前正好在這邊服役，有次巡邏的時候運氣好，在路上發現一塊石包玉，直接賣了八萬。據他說。若是運氣好，只要挖到一塊好玉，就能一夜暴富，在這邊不凡挖到一塊玉回家娶老婆蓋房子的。”
“真的？”黎春聽得眼睛都大了。
“當然，但這也要運氣和眼力。有人挖一輩子都不一定能挖到一塊好玉。不要看寶玉無價，和田這邊每年因為采玉，都不知死了多少人。”
“不能吧！就是找找東西而已，至于這么危險？”
“你以為找玉就是在路邊撿撿石頭那么簡單呀！要是那么簡單也不會那么貴了。和田主要有兩條產玉的河，一是玉龍喀什河，一是喀拉喀什河。這兩條發源自昆侖山的河將山上脫離巖石的玉料從山上沖到下面河岸上。以前運氣好的隨便走走就能找到。后來少了就用挖的。現在能挖到的也少了，就用機械挖。有時候挖一天都未必能挖到一塊好玉。
下面沒玉了，采玉的人就只能往河流源頭去找，那就要進山。一般他們進山都要帶十天半個月或者一個月的糧食。吃住在山上。免得來回奔波。
山上氣候多變。雨雪無情，什么危險都能遇到。有時還要不定一轉眼就尸骨無存。那山上幾千米高的海拔，摔下來用望遠鏡不一定能找得到。不過，只要運氣好找到一塊好玉，賣個幾十上百萬也就賺了，所以即使危險，每年還是有很多人從沿海內地跑來挖玉。這也是賭徒心理，想一夜暴富。”
“婉兒他二叔就是一夜暴富的典型例子。”
蔡鴻鳴接著慕容華的話說道：“以前這葡萄園就是婉兒他二叔種的，后來感覺種葡萄掙不了幾個錢才跑去挖玉。也是走運，沒一陣就讓他挖到一塊二十幾斤的玉料，賣了幾百萬。不過接下去他就沒那么好運了，挖了很久也沒挖到，他干脆承包了一片灘地，雇人開機械挖，自己則專門在店里賣玉。如今他生意越做越大，已經是和田那邊數一數二的玉石商人。怎么樣，你們想不想去？”
黎春他們本來是不想去的，跑那么遠去挖玉，還不如早點回家。現在聽他和慕容華這么說，心中難免癢癢，就點頭答應了。
“那牦牛怎么辦？”陳大山問道。
“帶過去，回去的時候我們從和田機場走，省得來回跑。”
商量了一下，事情就這么定了。
翌日，蔡鴻鳴就和師婉兒去向卡爾旺辭行。卡爾旺舍不得師婉兒走，不過聚散終有時，總不能老呆在這里，就依依不舍的去給她準備禮物。最后拿出了一大堆葡萄干和巴旦木等東西，差不多有一小車之多。還有葡萄酒，這些葡萄酒都是他珍藏二十年以上的佳釀，聽師婉兒說蔡鴻鳴喜歡，就送了他十壇，送的時候他有種割肉的感覺。
看到老人送這么多東西，蔡鴻鳴接過去都有點不好意思，就從玉鼎內的洞天福地中取出一些蟲茶和幾棵青靈芝送給老人。
卡爾旺送的東西太多，帶著上路實在太過累贅，所以蔡鴻鳴就把酒收進玉鼎內的洞天福地，其它東西打包先用快遞寄回去，然后才叫來一輛掛車，載上裝了牦牛的集裝箱，一起往和田而去。
在秦漢以前，和田地區就有操印歐語系和漢藏語系的塞人、羌人、月氏人等不同古老土著民族在這里生存。
只是直到漢時張騫通西域后，和田才第一次被記入漢文典籍。
《唐書.西域傳》記載：“于闐（和田）或曰瞿薩旦那，亦曰渙那、曰屈丹，北狄曰于遁，諸胡曰豁旦。”而唐玄奘所述的《大唐西域記》則稱和田作瞿薩旦那國：“唐言地乳，取其俗之雅言也。俗語謂之漢那國。匈奴謂之于遁，諸胡謂之豁旦，印度謂之屈丹，舊曰于闐，訛也。”又稱：“瞿薩旦那國，周四千余里，沙磧大半。”瞿薩旦那為國名，含義是“地乳”。
地乳，顧名思義，可以理解為地中的乳汁或者是從地中冒出的乳汁。
和田羊脂玉色若凝脂，如乳汁般細膩晶瑩。在久遠以前，這些玉石被河水從山上沖刷下來后，埋在土中百千萬年后才被人從地里挖出。所以地乳的意思更是可以理解為，埋著美玉的地方。
和田地區位于西疆維.吾爾自治區最南端。
南越昆侖山抵藏北高原，東部與巴音郭楞蒙古自治州毗連，北部深入塔克拉瑪干腹地，與阿克蘇地區相鄰，西部連喀什地區，西南枕喀喇昆侖山與印度、巴基斯坦接壤。距離伊斯蘭堡大約七百一十九公里的路程，從這里到新德里約九百七十四公里，而加德滿都則要一千一百五十四公里左右。
若非旁邊有巍巍昆侖山脈擋住路途，又是處于內陸邊緣地帶，和田應該可以作為架構印度、巴基斯坦等國的橋梁，成為一個通往內地的國際貿易港口，而不用只靠玉石來成就名聲。
沙車和和田有國道相通，開車只要幾個小時，到了快近中午的時候，蔡鴻鳴一行就到了。
和田有個玉石批發市場，師婉兒他二叔也就是阿基比格在市場上有棟房子，是早前他有錢時候蓋的，下面店鋪做買賣，上面住人，地方很大，即使蔡鴻鳴等人數眾多也能住得下。
蔡鴻鳴原本不想去他家打擾，打算帶計東他們去住酒店，卻被阿基比格狠狠教訓了一頓。
少數民族就是這么好客，而且你來這邊不住他家，這傳出去他會讓人笑話。尤其阿基比格是和田本地數一數二的玉石商，若是被有心人傳出去，格調立馬會降低好幾個檔次。無奈，蔡鴻鳴只得住到他家去。
阿基比格家很大，外面看是一棟樓房，誰知道繞一圈從后面走，卻發現是一個大院，院中假山池水，綠竹幽映，竟然讓人感覺好像到了江南。
蔡鴻鳴和計東他們就在這邊住了下來，晚上阿基比格在院中烤全羊接風洗塵，吃得賓主盡歡。
在和田市區，每個周五、六、日都會有大巴扎。大巴扎就是我們所說的集市。在這個時候，四里八鄉的挖玉人都會拿著自己挖來的寶貝出來賣，但據說要價很高，而且作假的很多。
蔡鴻鳴來的第二天剛好就是大巴扎，出于好奇，就和師婉兒帶著計東等人一起往大巴扎走去。
阿基比格在這邊久了，知道集市上有很多假東西，怕蔡鴻鳴這傻頭傻腦的漢家女婿和不了解情況的侄女上當受騙，出門的時候特地叫了一名機靈的伙計跟著他們。
大巴扎位于和田市區東北角，315國道邊上。
也不知道是不是來晚了，蔡鴻鳴等人到的時候，發現集市上已經擠滿了人。站在集市前望過去，只看到人頭，根本就看不到站人的地方，這還怎么進去？還是阿基比格叫來的伙計有經驗，帶著他們往旁邊一條路走去。
這條路相對剛才他們看到的那條，無疑靜了很多，不過蔡鴻鳴他們是來玩的，倒無所謂，反正只要有賣東西的就好。
走了一圈，蔡鴻鳴發現和田最特殊的地方就是賣東西按斤來論價，而非西疆那邊習慣的公斤或者內地和沿海一帶的論份。在這邊最有特色的小吃是烤肉串、手抓飯、米腸，市場上披紅的烤全羊每斤只要15元。也不知道是不是真的是羊肉，在其它地方就是一袋羊屎估計也不只這個價。
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