金古武俠賦526 所謂歷史_宙斯小說網
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526 所謂歷史


更新時間:2015年03月12日  作者:東方二魔頭  分類: 武俠 | 傳統武俠 | 東方二魔頭 | 金古武俠賦 
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/東方二魔頭/

歷史是什么?

過去,就是歷史!

那改變歷史會如何呢?

還真不知道,現代小說看多了啊,那些穿越古代的人都改變了歷史。可若用項少龍的話說,歷史變了,他就會消失。也就是說,若歷史變了,后世的一切,都會消失。當然,也許不會消失,用重組這個詞更加好吧。

可不管是消失還是重組,歷史若變了,后人自然也隨之變化。

在這洪荒的世界,去過封神,去過西游,他都不曾改變的太多,可若說全無關系,那也不對。不要忘了,西游記中,他還留下另一個影子,那家伙成了取經第五人。這若對日后沒有變化,誰信?

只是會帶來何種變化,沒有探究,自然也不知道了。

歷史其實是很玄妙的東西,你就說這東夷吧,沒有的世界似乎也有這么一個大的部落聯盟,那么是造就了東夷,還是東夷早就了呢?

這說不清楚!在現在看來,卻是造就了東夷。

現代人說蝴蝶效應,放在歷史中是否合適,卻不好說了。一些事情顯然適合這個蝴蝶效應的,可一些事情,卻不適合,就如做的,他就不曾扇起什么狂風。這也與他小心謹慎有關,或者說他本意上不想過多的改變歷史,而且在這樣的世界,他有什么能力去改變歷史?

巫妖退出,是注定的事情,他能改變?

人族災難更是巫妖殺戮的結果。他有能力阻止?

這些都不行,那他自然也就沒了參與的必要了。不過此時。他卻做了一件事,一件可能會影響歷史的事。甚至把我們眼中的歷史改的亂七八糟。

終南山下,籬笆扎起了院墻,石頭堆徹墻壁,茅草蓋頂,成了一件看似簡陋,卻又頗為亮麗的院子。院子不小,一間似乎正堂,很大,其兩側各有一間房屋。小了一半,側面各有兩派屋子,一列兩間,中央還留下了一個不小的空地。

這般大,收拾的如此齊整的院子,四周的鄉民從沒有看到過,故房子一落成,四周的人都來湊熱鬧了,指指點點的。卻又不敢近前。

終南書院!

四個大字被掛在院子外,一年輕小伙小一臉堆笑的走到眾人面前,指著院子道:“各位鄉鄰,書院乃師祖吩咐所建。以后我們師兄弟三人便于此地教授大家知識,有興趣的人都可以來聽。”

“教授大家知識?”

嗡的一下子,大家都炸開了。前后左右的叨叨著。不管是什么時候的人,都知道一點。知識是好東西。尤其是在這年代,那是貴族老爺才能學的。其他人只能羨慕。今天突然聽見他們可以學習知識了,一個個自然震驚、詫異的不行。

“是不是假的?”

一群人的議論匯聚成了一句話,那就是懷疑。小伙子馬上解釋道:“大家不用擔心,我們書院就建在這里了,又怎么會騙大家呢?來我們書院學習的人,不限年齡,不獻男女,只要你想要學習,都可以來。我們有師兄弟三人,分了大中小三班,大家若是感興趣,可以來書院看看啊。”

他說的好聽,還和顏悅色的,大家也不怕了,跟他進入了里面。院子真不小,足以容納這上百口子的人,待入了大堂,他們一個個驚呼不已。

這大堂建造的也不是多么富麗堂皇,只是他們沒有見過罷了。大堂里擺了一溜的長桌,留出了空地,人可以跪坐,長桌上是一種流水般的物質,有好奇的人摸了摸,很軟,卻不似水般是流動的,像沙。這是煉制出來的,用來給這些人練字。

他沒興趣去弄什么筆墨紙硯,這時代也沒有,那大家就這么練習吧,一些擁有的東西,記錄在竹簡上就可以了。

瀏覽了一圈,這些鄉民都大開眼界,他們哪里見過這般多的好東西啊。

到了第二日,許多人都來了,他們想要試著學習。

建造書院,教導人們知識,屬于教化。準備好了一切,其中教化也分門別類,歸納了出來。一共有三大類,即禮、技、武。很簡單,包含的知識也非常簡單。當然,第一課就是識字,你不識字哪行啊。

現代的文字還是最初的文字,有的繁雜,有的簡單,都有一個特點,形象。

這也容易讓人辯解,可以很快的掌握,不像現代,大家根本就不講這一類,反而弄出了拼音。拼音是讓學字簡單了,可似乎省略掉了很多的東西。簡單說,現代的認字就是認字,你學了知道那個字如何去讀,卻不明白意思,與古代卻不同。

古代識字,不只是識字,還有那個文字代表的意思。

這種方法哪一個好,其實也難以區分,只是對這等修煉之人來說,卻是覺得第二種,因為他更加形象,更加貼近老天爺。

修道,修的不是老天爺嗎?

講解與大聲閱讀的聲音在書院里響了起來,門外,笑了。

創建書院,只是微不足道的一件事,可擱在這里,卻是開天辟地的壯舉,因為這打開了知識的大門。就說這里的鄉民嗎?他們掌握了知識也許不會走出去,因為他們年紀大了,想的只是生存下去,可他們的孩子呢?

他們是否也愿意困在這里,日日的過著這普通的生活。

讀萬卷書行萬里路,這句話不是說說的。有了知識,你就去想要了解一些事情,這就驅使著你走出去,而且人那顆騷動的心啊,一旦跳起來,再想平復下去就難嘍。

“知識的一小步,歷史的一大步。”

歷史大勢他改變不了,小勢還不行嗎?孫悟空,我不敢動,可就憑這小小的書院,我就能撬動歷史。倉頡有個文祖的稱號,他創建了文字,我創建了書院,并大力發展知識教育,孔子能成為普通人眼中的圣人,我就不行嗎?

以后,我也是個文圣。

在這方面,有的絕對的優勢,甚至可以走的比孔子好,對人族言,孔子那些東西其實不怎么樣,不然也不會有王朝的來回更替了。總結的東西不同,他站在了歷史的前沿,看到的豈是孔子可以比的。

就如他總結的三類知識,禮,很簡單,就是禮節之類的,人與人的理解涉及的并不多,只是一般而已,他在書中說,人當有傲骨,不可有傲氣。這話誰都知道,可你不去教,別人怎么還理解呢?所以開始他就點了出來,并詳細說明人與人之間的交往,都是以當今為例子的,并點出其中的禮節。

其中涉及更多的,卻是對天地的禮節,也就是祭祀之類的東西。他把這些歸于禮節,屬于感恩一類。他要求,人不能時時刻刻所求天地,也要回報天地。并指出明細做法,就如他們生活的地方,可以作畫記錄,過十年后,你再看,是否一樣呢?

他要用這種對比的方法,給人以警示!

技,就是技術,生存的技術,如打獵、捕魚、種植等等,還有建造的技術、創新的技術等等。用現代的話說,就是工業。

武就不用說了,這是這個世界的主流,大家都明白。教導的武,是他再次簡化,以延年益壽為目的的武學。

這些武學主旨在于強身健體,沒什么殺傷力。當然了,若你足夠聰明,卻也可以從中走出自己的領悟,創建有殺傷力的武學,入得道門。

這是他傳道的一種手段。

你想,若他真的成了文祖,這些知識就如孔子的著作一般,廣傳人族,那會是何等場景?到時候,人族體質必定提升一個臺階。

這一點也是要做的,而且他比老子做的徹底,他的武道沒什么要求,就是徹底的基礎。有了他這些基礎,學習其他的,也會更加迅捷。

歷史,他是改變不了,卻能創造未來,在未來人眼中,他就是歷史。

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