納征禮過后便是迎親。三郎早有言明當日會親自來迎娶。在這之前還有一個非常隆重的流程，那就是安床過彩禮。
在婚禮前數天，選一個良辰吉日，在新床上將被褥，床單鋪好，再鋪上龍鳳被，被上撒各式喜果，如花生，紅棗，桂圓，蓮子等。意喻新人早生貴子。抬床的人。鋪床的人以及撒喜果的人都是精挑細選出來的“好命人”——父母健在，兄弟姐妹齊全，婚姻和睦。兒女成雙，自然是希望這樣的人能給新人帶來好運。
過嫁妝也就是事先將女方家里的嫁妝，最遲在婚禮前一天送至夫家。嫁妝不是小事，象征著女方家庭地位和財富和象征。一般人家也會在面上做的風光好看，更別說一國皇后。
大隋在經過王氏篡權之后新立，其實嚴格來說是一個新朝，三郎作為第一任皇帝，壓力還是很大的。現在整個大隋千瘡百孔，官員良莠不齊，百姓居無定所食不果腹。三郎和慕扶疏在這個時候大婚也是提升民意的一個辦法。
古時國有大事，尤其是不好的事情發生時，若中宮有喜或者皇家有喜事，朝廷便能借機鼓動一下士氣，這也是上位者的手段，不然楊惟愛第一個不會同意慕扶疏在及笄前嫁人。
本來安床和過嫁妝是要分兩日進行的，由于他們婚期本來就緊，慕扶疏也不愿意多做功夫勞民傷財，干脆選在正月二十八一齊辦了。
今年天氣好，三場雪后天氣變轉好，到正月二十雪已經化完，地上也全干了。過嫁妝這日本是要潑水凈街，紅毯鋪地的，被三郎和慕扶疏一起否決了。兩人都不愿意做這種不必要的麻煩事，該高調是高調，不該高調時無需擺譜。
二十八一早，暖陽高照。長安城中并無喧嘩，百姓們提前來到安上門街，靜靜等待。
大長公主府位于安上門和承天門之間，相距并不遠。過嫁妝并不是直接從長公主府抬出去經過承天門進大明宮，而是從安上門繞到承天門，幾乎要繞過半個長安城。這就是“曬嫁妝”，再一個嫁妝也實在多，不繞遠些根本就來不及迎進宮門。
因為是皇后的嫁妝，搬嫁妝的除了禮部特派的官兵另外還有御林軍和金吾衛在旁保護。這當然不是怕嫁妝被劫，而是為了顯示皇家威嚴。
第一臺嫁妝便是今日要安的床，這是這個時代的人從沒見過的雕花千工撥步床。
這張床是慕扶疏空間中那張，應該是明代皇宮中御用的。床上有頂棚，下面有踏步。前面兩邊都有雕花柱架、掛落、倚檐花罩，組成了一道廊廡。廊廡右邊安放二斗二門小櫥一只，上置鐘、帽筒、花瓶、妝臺、茶具、燈臺；右邊有一個衣箱。后半個是臥床，上游有雕花門罩、垂帶、遮枕，床三面圍有擴裝式的雕刻及彩繪屏風。屏風是后來改裝過的山水浮雕玻璃。
這張床除了原床體，其他配件都是后配的。就說那只落地座鐘就不是這個年代有的，其他諸如花瓶妝臺燈臺等物，都是聞所未聞見所未見的，不光是旁觀的百姓，就是一大早特意坐在沿街店鋪包廂中來觀看皇后過嫁妝的士族們也看呆了。
第二抬是梳妝鏡。
這是一張紅木鑲金雕花三屏風式妝奩鏡臺。臺面呈扇面形，有三排抽屜。正面是一面大鏡子，左右是金鏤雕花卉、仙鶴紋屏風。鏡臺上面裝飾著云紋和寶珠紋。臺面和屏風內框都是紅木的。看上去簡潔大方卻盡現豪華精致，尤其是那一面大鏡子，清清楚楚照出了前面撥步床的樣子，百姓們看得目瞪口呆嘖嘖稱奇，樓座的婦人娘子們都擠在窗前，只為多看一眼那玻璃鏡。
有幸進過長公主內帷的婦人得意洋洋道：“那是玻璃鏡。大長公主說皇后娘娘有制造的方子。只是如今民不聊生，玻璃鏡造價又昂貴，這才沒有大量制造。”
我們不缺銅錢啊！在座很多夫人娘子在心中狂喊……我們不嫌貴，皇后娘娘發發慈悲早日將這玻璃鏡造出來吧……
不等她們郁悶，緊跟著第三第四第五抬走過來。
大件家具有紅木制的大書桌，外形似平頭案，下面是抽屜，面板下有云紋牙頭；紅木朱漆雕花直扛箱，外承力架由長方形的底板和垂直立柱等組成，內承長方形盒子四層。底板四周飾雕欄，立柱與雕欄間有鏤雕夔龍坐角牙子。兩組立柱間飾浮雕云雙龍紋、雙獅紋、雙鹿紋、雙猴紋、雙麒麟紋花板共六塊。所有立柱的頂端均飾覆仰蓮紋。扛箱是婚慶儀仗隊中盛放食物或衣服鞋履、金銀細軟等小件物品用；還有紅木雕花木櫥柜，正面髹朱漆，通體光素，正面呈一平面，僅門樞起陽線，線條纖細而挺拔……
小家具如子孫桶（馬桶）、洗腳椅、臉盆架數套，青漢玉筆筒、紫檀座、青玉杠頭筒、青玉執壺，漢玉仙山，烏木商絲座、漢玉鵝一件，漢玉璧磬、漢玉半壁、青玉瓶、擺黑漆筆硯桌用、漢玉筆架、漢玉水盛、紫檀畫玻璃五屏、紅雕漆長屜匣、雕紫檀長方匣、紅填漆菊花式捧盒子……都是大家明明見過樣子卻不盡相同的。
家具過完就是裝飾瓶，大到落地屏風小到花瓶擺件，樣樣都是精致小巧，這其中慕扶疏將玻璃用到了極致，三郎納征時那座玻璃屏風沒有當做嫁妝再抬回去，而是換成了整個的彩色玻璃吹制的萬里江山圖大型坐式屏風，光這座屏風就有八個人抬。
因為現在還有一些百姓流離在外，地契房契紊亂，慕扶疏此次的嫁妝中沒有代表房產地產鋪子的磚瓦泥土，所以之后走的是她的日常用品，其中最多的就是金銀首飾和衣服布匹。
慕扶疏空間是沒有布匹的，因此她拿出很多料子好樣式比較中式的衣服折疊好后放在嫁妝中，再加上楊惟愛為她準備的一些珍貴布料，出去前面一百二十八臺，后面一百二十八臺全部是她的私人用品。
楊惟愛給的陪嫁中，光黃金鳳釵就有六支，上面鑲嵌著各式珍珠寶石、金鑲青金方勝垂掛一件、金鑲珊瑚項圈兩個、金手鐲八對，每對重八兩、金荷蝴蝶簪兩對、金蓮花盆景簪兩對、金松靈祝壽簪一對、五彩紫金方勝一對、金花簪一對、牡丹雕花鏤空簪一對、雙鳳金鳳華一對、金鑲玉步搖一對、蝶翼步搖一對、珍珠項鏈兩串、各種金銀珍珠寶石耳環共計三十六副……
剩下的就是各種名貴衣料，片金、蟒緞、大卷閃緞、小卷閃緞、妝緞、錦緞、真絲緞、紗、綾、紡蚰……共三百六十匹。
走在最后的是整整八十抬的書籍和字畫。那些象征著厚重歷史的竹簡和裝訂古樸的畫卷，讓周圍的人鴉雀無聲，不管是識字還是不識字的，對書籍的崇拜都是至高無上的。
這些嫁妝共三百五十六抬，創下史上嫁妝之最，從此之后更是前無古人后無來者。
看熱鬧的人群先是“啊啊啊”的驚叫，之后是鴉雀無聲，最后是麻木。
尤其是慕扶疏自現代帶來的那些并不值錢的小飾品一出現，水晶皓石制品在陽光反射下閃閃發光，比金銀寶石帶給人們的震撼更甚。
這下子再也沒人說長公主府沒錢了。反而都肅然起敬：公主就是公主！底蘊就是深厚！瞧那些個嫁妝！簡直閃瞎人眼！
自然也有十六年前見過楊惟愛成親的人在，大多是不解加恍然。楊翁十六年前長公主出嫁時嫁妝也有兩百多抬，這次皇后嫁妝中也有少部分，但大部分都沒見過啊！這些是哪里來的？難道是皇上貼補的？那皇上又是哪里來的？淮王府不是一把火燒的干干凈凈么？
當然，問題都是壓在心底，誰也不會說出來。
這邊撥步床進入棲鳳殿和合殿后，文大夫人牽著四歲的文嘉舜和五歲的文嘉麗進殿鋪床。
文大夫人薛氏，丈夫子女媳婦女婿孫子外孫全有，且她的父母公婆都是在年滿八十后去世，是少有的“全福人”。此次由她鋪床，然后由她帶來的“金童yu女”壓床。按照民俗，大婚前新郎需和壓床童子睡三晚，因三郎是皇帝便免了，只在鋪床這天讓兩個孩子上去滾一下，取“兒女雙全”之意。
薛氏出生大家，又嫁入名門，年五十有三，還是第一次見到這氣勢恢宏的撥步床。從床架走到床身就有三大步，讓她嘆為觀止的同時，對三郎和慕扶疏更添了一層說不出的敬意。
說是鋪床，其實也就是象征性的上去捋兩下。床上的被褥早就有先行進宮的喜玉姑姑帶著抱琴和青煙鋪好了。
因著是冬天，床上鋪的是大紅的天鵝絨床單，被套的里子也是天鵝絨。露在外面的背面則是大紅錦緞繡龍鳳。床罩也是同色同款，撥步床上的遮障，外層是繡百子千孫圖的輕靈紗，里層是厚重的金絲皇宮緞絨，在白天只要放下這一層遮障，床內一點光線也進不去，比現代的遮陽布還要管用。
嫁妝從巳時一直走到下午未時，觀禮的人連飯都沒工夫吃，三百五十八抬嫁妝轟動了整個長安城。
嫁妝走完，自午時開始便停在公主府外的一輛外觀普通的馬車上下來兩個小娘子，在車夫和兩個嬤嬤的擁簇下走進了大敞著的大長公主府大門。r1152
(天津)