707小說旗
說罷，王巨開始寫奏章，將王安禮所說的寫了進去，但王巨補了一句，肯定與呂公著無關。為什么與呂公著無關，相信趙頊雖然多疑，雖然異論相攪，但智商不低，只要王巨寫了，趙頊便懂了。
不過王巨在后面隨著寫了兩段話，雖然我知道必然與呂公著無關，但為什么王安禮要刻意提醒我姚畚是呂公著的門生，還有，家人因病在成都逗留了幾天，卻聽到成都這條傳言，臣殺人乃是這些人想要謀害臣，與那說唱本無關哪，即便是那個說唱先生與錢押司，臣也交還給了姚畚，但為什么成都城會有這條傳言？臣想不明白想不明白……
“官人，這個王安禮好象那鄭俠哎。”
“不是，王安禮對我產生排斥有很多原因，比如我的性格，出身，年齡……但主要的是兩個原因。第一個是在軍事與經濟上，我朝一統中原后，對遼對夏戰爭有勝有負，然因為缺馬，敗則大敗，勝則不能大勝，又因為募兵制度，每一戰成本極其高昂，就象我在慶州那一戰，就是大捷了，那一戰花費也十分地驚人，也確實在當時加重了陜西百姓的負擔。這是勝利了，象慶歷初那幾年的戰役，其實兩國傷亡比也有二比一吧。”
慶歷三大敗役，三川口、好水川、定川砦，三川口宋軍傷亡只有幾千人，對于若大的國家來說并不算多，慘重的乃是后面兩場大型戰役，特別是定川砦，但定川砦七萬宋軍并不是全軍覆沒了，還有不少人逃了出來。
反觀西夏，傷亡率最少的乃是定川砦。但在三川口與好水川，西夏傷亡人數并不比宋軍少，況且府麟路戰場幾大戰役。西夏傷亡慘重。
真實地說，兩國那幾年戰爭下來。宋軍雖然敗多勝少，但傷亡比絕不會超過二比一。
以兩國的經濟與軍隊、人口數量，只要繼續火拼下去，不用四年，西夏不用打自己兒就完了。
可問題是宋軍用兵成本太高了，幾年火拼后，西夏民不聊生，宋朝經濟也吃不消了。以至前面兩國和盟，京西路與關中僅因為一場旱災，便產生了數起農民起義。
然后宋仁宗自此消沉……
還有，遼國遵守了盟誓，雖然勒索了兩次，可沒有真正出兵，頂多是邊境有一些小型打草谷行為。不提澶淵之盟對錯，可正是因為這一點，也造成了宋朝士大夫對買安產生了更大的幻想。
所以許多大臣以為忍一忍，讓一讓。就能避免戰爭發生。
那么為何還好戰呢？
就象王巨發起的慶州之戰，僅是這次戰役的花費，便能支付西夏七八十年的歲賜了。
有一些人。如范仲淹所說一州府之收入，便能買到兩國之安，這也不是虛言，遼國的五十萬，西夏的二十幾萬，換成緡錢，是一百多萬緡錢。
但在宋朝收入超過一百多萬緡錢的州府不要太多，最少好幾十個。
如果真能買到和平，就能避免戰爭發生。
不用戰爭。就不會產生那么多支出，也不用養著那么多軍隊。那么國家再想辦法避免其他的一些浮費，用得著興師動眾地變法？
就是有那個黑窟窿吧。如果邊境和平了，僅是軍費一項如果足夠理智，一年就能節約兩千多萬貫，幾年后，赤字就抹平了。
這才有了范純仁與趙頊的對話，趙頊問范純仁陜西城防器甲如何，范純仁說初具，初具即可。
何止是范純仁，這個想法在如今宋朝士大夫中占據著主流，包括王安禮。
但是否正確呢？
且看清朝是如何忍讓的，最后有沒有買到和平？
不要說后面的朝代，再看南唐如何對宋朝忍讓的，有沒有換回和平？
如果不是邊境的戰斗，不用等女真人崛起，宋朝就亡國了。
這是王安禮對王巨，甚至對他兄弟王安石產生排斥的第一個原因。
第二個原因則是害死人的尊尊，王安石變法，王巨多次呼喚祖宗家法齊人，苗頭都隱隱地都對著豪強。
但士大夫則是利益即得者，再加上古今以來形成的尊卑有序，如何不排斥之？
“那與鄭俠有何區別？”
“鄭俠非是反對打擊豪強兼并，也非是反對強國強軍，他反對的是變法對普通百姓產生的傷害。也就是說，鄭俠慈憐的是貧困百姓。當然，他智力跟不上，被人利用了，那場大旱災，就是沒有變法，還不是餓殍遍野？甚至說沒有變法，說不定國家因為財政緊張，又象官家即位之初那樣，撥不出錢糧賑濟災民。如果是這樣，指不準就會有許多饑民暴亂了。是不錯，有一些饑民確實是因為變法后，各個胥吏斂財導致的，可終是局部。鄭俠將這個局部看成了整體。”
“官人是說鄭俠雖然思考錯誤，可心地確實不錯的……？”
“中的，王安禮恰恰相反，他想的是尊尊，想的是士大夫與權貴的利益，兩人雖是反對變法，可立場正好相反。智慧上，王安禮也比鄭俠更高超，更受主體權貴的歡迎。”
當然，這種想法事實是更加錯誤。
若是按照宋仁宗后期局面發展下去，宋朝就會象明朝那樣兩頭小，中間大，國家經濟緊張，平民百姓窮困，豪強們則是超級富裕。
那么沒有外部入侵，宋朝也不會長久。
其實也不用說明朝了，前朝還不是一樣有例可鑒，如東漢，豈止是外戚專權、宦官干政？張角起義為何能造成那么大的破壞，主要原因還不是因為這個豪強兼并，百姓活不下去了！
但有幾個士大夫會想得那么長遠？
只要我今生富貴就行了，那管得了我死后洪水滔天？
“徹底的齊人？”
“瓊娘，你也說錯了，不要說以前，就是以后。那怕過一萬年，十萬年，也不可能做到徹底的齊人。只能說讓上層的人。盡量做出一些兼讓，盡量減少兼并。多給下面的貧困百姓一條活路，那么這個朝代就可以長久了。”
王巨就解釋到了這一步，再說下去，太復雜太超前了。
不過瓊娘也聽明白了，雖然鄭俠智慧上不及王安禮，但在逼格上，則勝過了王安禮。
如果站在國家角度，需要的人是鄭俠。而非是王安禮，至少鄭俠能真正起到一個督促作用，王安禮這些人則是徹底的破壞，要命的是這些人本身還能以為自己也是在為國家好，而王巨則是真正的國賊奸臣，國家破壞者，將宋朝帶向滅亡的引導者……一旦產生這種想法，兩者必是勢不兩立了。
“不過這些手段還是跟官人學的。”
瓊娘指的是評書，首次大規模地利用評書引導輿論走向的是王巨。
“沒有說唱本子，他們也有手段將我丑化。”
夫妻二人正說著話。外面侍衛說道：“少保，李大夫來了。”
“讓他進來。”
李大夫走了進來，王巨客氣地親自替李大替沏茶。
李大夫搭了搭脈博說道：“王公。小娘子的病情無妨了，將養一些時日就會全愈。”
“勞煩李大夫了。”王巨說著，親自端過茶水。
“不敢，王公太客氣了。”李大夫呷了一口茶又說：“王公，小的有一句話不知當說不當說？”
“請說。”
“少保，當年儂智高生死不明，為何巴蜀聽聞后一日三驚？”
“請李大夫透徹一下。”
“少保可聽說過四十萬人齊解甲這一句詩？”
“花蕊夫人寫的，君王城上豎降旗,妾在深宮那得知四十萬人齊解甲,更無一個是男兒。”
“花妃子才貌雙全，但作為普通巴蜀百姓。四十萬人齊解甲，則是巴蜀之幸。大宋之幸。”
蜀奸啊……王巨心想。
“其實巴蜀并沒有四十萬人齊解甲，所以才發生了三場大動亂（全師雄起義、王小波起義、王均造反）。以至那幾十年無數巴蜀黎民百姓流離失所，甚至死亡。狄將軍平滅儂智高時，許多經歷了這三場動亂的老人還活著，記憶猶新。在唐朝時，南昭又對巴蜀產生過重大傷害。故此，當時聽聞儂智高沒有死，而是成功逃到大理。巴蜀許多老人以為儂智高會帶領大理軍隊北上，這才一日三驚。其實這幾十年證明，天下一統，對巴蜀是大幸也，至少換來了前所未來的太平時光。”
巴蜀太平，非是象他所說的那么簡單。
不過作為一個普通的大夫，能想到此節，已經是不簡單了。
“但還有一個原因，為何大家不是那么排斥，主要是大伙是同一種族，換成交趾則是兩樣。”
他這句話多少有些巴結的味道，可王巨未說話，繼續聽他說下去。
“王公，然而普通百姓，哪里有這個眼光。所以小的以為貴小娘子康體無所妨礙，當速離成都……”
“你不相信本官是一個屠夫？”
“能讓整個慶州百姓上萬民書的豈能是一個屠夫？就是屠夫，那也是交趾的屠夫，與大宋百姓有何關系？”李大夫說完就離開了。
“他說的是什么？”
“他說的是不怕一萬，就怕萬一。”
“王安禮想做什么？”
“瓊娘，你想一想韓琦韓公吧。”
王巨說的是好水川之敗后，幾千秦州百姓伏于城門之外，向韓琦討要自己子女的故事。
雖然那一鬧讓夏竦擋了下去，卻成為了韓琦一生的污點。
王安禮不會弄什么刺殺之類的動作，不過若弄出相仿佛的動作，王巨避免不了會十分尷尬的，甚至成為言臣攻擊的最好把柄。
所以李大夫勸王巨速離成都。
“難道他聽說了什么？”
“不一定，可能會聽說了什么，”王巨道，畢竟李大夫可是成都城中有名的高醫，有一定的人脈：“也可能是他自己的猜測，大約看到我對他十分客氣，從不擺官架子，于是勸了一勸。”
“那么我們還是快點離開吧。”瓊娘道。
“也罷，明天我們就離開成都，不過今天晚上我要辦一件事。”
夜色迅速降臨，王巨帶著手下來到成都城中最大的瓦子，找到一家說唱的所在。
說唱先生正在說唐朝薛仁貴征東的段子。
王巨讓侍衛將這個先生喊過來，遞給他一個本子說道：“你就說唱這個本子。”
說唱先生將本子翻開，臉色一變道：“這位貴客，我不敢說它。”
這個本子正是王巨從依政縣繳獲的那個攻擊他的本子。
“說，只要你說，這些就是你的。”王巨掏出一錠銀子道。
“就是有這銀子，我也不敢說，你想聽，可我想保命……”這個瘦瘦的說唱先生為難地說，但他看著這錠銀子，眼中還是閃過了一絲貪婪之色。
“你是害怕王子安？”
“是啊，是啊，你沒有聽說過依政縣的事？”
“我就是王子安，我讓你說，看說過后，本官會不會殺死你！”(未完待續。)