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類別：穿越小說
作者：要離刺荊軻
無彈窗
梁都睢陽。無彈窗..
眾所周知，梁王劉武好儒，好詩賦。
其門下養著的大家，數都數不清楚。
其中，枚乘、鄒陽、莊忌等天下知名的人物，幾乎都云集在睢陽。
以至于有人說：天下文采共一石，梁王獨占七石！
剩下三石在哪里呢？
答案是長安，上林苑司馬相如。
而司馬相如，也一直是劉武的心病。
劉武對這位文采橫豎都溢的大詩賦家一直是念念不忘。
他甚至覺得，司馬相如比他手下的所有之士，加起來都要強。
沒辦法，劉武不好美色。
他是個大大的癡情種子，王宮之中妃嬪的數量少的可憐，而且大半都是他的王后的陪嫁滕妾，也就是小姨子什么的。
由此可見他與其王后的感情之深深到何種地步了。
畢竟，地位如他。
什么樣的美女，不是召之即來？
劉武做了兩年代王，八年淮陽王，為梁王至今差不多二十年。
就沒聽說過他有在外面養女人或者私底下跟人勾勾搭搭的傳聞。
至于嬉戲游樂？
他倒是挺喜歡的，但玩多了也早玩膩了。
他現在，也就剩下這么個與士大夫文豪把臂同游，激揚文字，縱論古今的愛好了。
自然，司馬相如這樣的大文豪，對他的吸引力，就好比絕世美女之于色鬼。
哪怕是東都雒陽，也窩著一個重民學派與思孟水火不容，相互競爭。
但劉武并不關心這些學術上的紛爭。
對他來說，不管是思孟學派的主張還是公羊派的訴求，都無足輕重。
不管他們是要民貴君輕也好，講微言大義也罷。
在劉武眼里，也就那么一回事。
畢竟，他是一個純粹的文青。
只關心文章詩賦的好壞，并不想去燒腦研究誰家的思想更贊。
所以，劉武麾下的文豪，不僅僅有思孟學派出生的，也有荀子學派的高徒。
甚至還有老莊弟子、雜家門徒和縱橫家的名士。
這些人不也是一團和氣，沒有撕逼嗎？
所以，劉武很難理解此番的石渠閣之會，自己的小舅子跟丈人如此如臨大敵的表現。
不過沒關系，反正自己也要去一趟長安，去跟司馬相如談談最近的文壇之事，順便要幾首對方的新作拿回來慢慢欣賞和揣摩。
所以，也無所謂了。
既然去了，給自己的小舅子撐下場面，免得被人欺負，也就沒什么大不了的。
而越過梁國，進入南方。
在淮泗地區，這里過去是魯儒一派的勢力范圍。
不過，現在隨著魯儒派系的勢力衰退，許多人都已經改換門庭。
此地，更成為了幾個南方學派角力之地。[玄界之門/]
楚詩派、楚黃老、齊黃老以及齊法家，都在這里大打出手，相互爭奪資源，一時半會，此地沒人能分出高低。
但在豐沛地區，這個漢室的龍騰之地，高帝湯沐之邑，則毋庸置疑的自漢初以來，就是齊黃老的大本營之一。
齊黃勞與秦黃老和楚黃老最大的不同，就是這個學派保持著最初的道法相融的狀態。
什么叫道法相融？
按照齊黃老的說法就是——所謂仁義禮樂，皆出于法，此先王所以一民也。
在齊黃勞的眼中，法等于道，道是法的最終目標，而法是道的衍生物。
當然，齊黃勞理解的法，跟普羅大眾理解的法是不同的。
在這些哲學家眼里，任何事物都有狹義和廣義。
法在狹義上是法律，但在廣義上是天地星辰物理規則和生死繁衍。
當年，平陽懿候曹參在齊國為相，深受齊黃勞思想的影響。
在他回到長安接任蕭何的丞相之位后，大力提倡和推崇齊黃老的思想，并且將齊黃老的許多先進作為帶到長安，由是形成了今天的黃老派秉政的幾條基本原則。
譬如法無禁止則不糾。
譬如，對法律的神圣性的維護和尊重。
譬如很明顯的帶有濃厚的法家色彩的刑無等級制度。
乃至于，連列侯外戚宗室也必須象征性的服役的制度。
不過，自曹參之后，漢家黃老派政治家再也沒有出現過頂尖的人才了。
而且，哲學家嘛，你懂得，學術能力遠超實際動手能力。
而且，又因為黃老派提倡養生、清靜以及無為等等思想，這又使得很多黃老派的巨頭，并不怎么喜歡出世。
就算出世了，也是捏著鼻子，干個幾年，就回家繼續做自己的學問。
因為，他們基本都是貴族士大夫出生，跟他們的先輩和老師們，完全不同。
自出生起，基本上就沒為衣食發愁過，更沒有見過戰亂的可怕和戰火給人民帶來的傷害。
自然，他們也就心安理得的宅在自己家里，自己做學問。
哪怕沒有人知道也不要緊。
最重要的是自己爽了，這才是關鍵！
尤其是豐沛之地的黃老貴族們。
此地百姓，本就因為劉邦之故，永久的被漢室免除了徭役、田稅和其他苛捐雜稅。
他們唯一的負擔，只有兩個。
一是每隔幾年，挑選出百十名八歲到十四的童子，送去長安的高廟，唱大風歌給高皇帝的神靈聽。
二是，承擔起建立在沛縣的太廟和高廟的日常維護以及香火祭祀。
這些負擔，與其他地方的田稅口賦徭役乃至于各種攤派一比，簡直就是輕的不能再輕了。
所以，豐沛百姓的小日子從來都是過的很好。
哪怕當年吳楚叛亂。
叛軍也不敢派一兵一卒進入豐沛騷擾民眾生活。
是以，在這幾十年的太平生活中，豐沛之地還真被黃老貴族和士大夫們，治理成了那個雞犬相聞，民至老死不相往來，法之所至，無所不從的烏托邦和理想國。
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