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話說因擅入封神之故，趙公明四兄妹被梅自寒所令，以肉身封神，其后又因道祖告誡之言，陸壓被迫閃身離開封神戰場，從此再不可尋到蹤跡。
此后申公豹雖尋得許多妖族修士相助，卻也挽不回商朝大軍敗勢，聞仲最終身死于絕龍嶺之上，其后真靈飛去封神榜，做了天庭神將。
聞及太師兵敗身死，居于朝歌城內的紂王，一時間也不禁震驚不已，遂急忙招大將鄧九公西征，然而以聞仲之能，尚且平不了西岐之反，更逞論鄧九公乎？其不僅兵敗，還降了西岐，從此與商朝為敵。
眼見于此，紂王又令張山李錦攻伐西岐，然而結果卻無有絲毫改變，仍是死的死，降的降。
待收編了許多商朝大軍，姜子牙自覺反攻之日已至，是以于金臺拜將，率領大軍進入人族族地，開始攻伐商朝各大城池。
因之前三次前往西岐平叛，無不兵敗之故，人族各地城池之內，眼下僅有少量殘兵駐守，如何能是西岐大軍的對手，以致姜子牙一路勢如破竹，竟很快來到金雞嶺前。
作為人族族地之內，少有的關隘天險，欲要繼續進兵朝歌，便須首先拿下金雞嶺，此間守嶺之將，卻非他人，正是天鳳之子孔宣。
因修為瓶頸之故，其與紅云等人出于混沌島之外，在洪荒大陸上游歷，然而卻又不如其他師兄弟那般，選一道場為基。反而一直居無定處。
待梅自寒以孔子之名，于人族之內傳下文道一脈，孔宣竟然十分鐘意，文道出世入世之理，于是不再繼續游蕩，反而入了朝堂，做了領兵大將。
因幾次平叛有功，孔宣為紂王之祖、之父所重，以之鎮守金雞嶺，扼住商朝門戶。職位雖不高顯。意義卻非同一般。
須知朝歌之地，僅有著四處緊要關口，分處東南西北四方，金雞嶺便位于西方之地。孔宣能夠四居其一。可見端為帝王看重。以之視為心腹之輩。
作為混沌島一脈修士，孔宣自不會當真作了臣子，只因先后幾位人君。對他委實不錯，其方一直鎮守金雞嶺，以便了卻此間因果。
見姜子牙率領大軍前來，孔宣便知了卻因果之機已現，于是先令大將陳庚出戰，卻不料首戰不利，陳庚為對方將領黃天化斬落馬頭，以致直接身死。
對此孔宣倒未太過看重，只是笑曰：“陳庚自身無能，死不足惜。”
其后孔宣又令孫合出戰，不料竟還不如陳庚，被武吉一回馬槍，挑下馬去，梟了首級。
待到這時，孔宣不得不親自引兵出戰，見到姜子牙言曰：“爾原是殷臣，為何造反，妄自稱王？今吾奉詔征討，汝若速速退兵，謹守臣節，或可保全家國；若有半字遲延，貧道定將削平西土，到時悔之晚矣！”
聞言姜子牙回曰：“天命無常，惟有德者居之；紂王眼下淫酗肆虐，穢德彰聞，以致天怒民怨，四海鼎沸，如今人心皆欲歸周，將軍何不順天應命，亦歸于吾周也？”
“汝以下伐上，反不為逆天乎？竟憑此一段穢污之言，以之惑亂民心，借機造反，其后拒逆天兵，情殊可恨！”說著，孔宣便縱馬舞刀，來取子牙。
姜子牙身旁有一小將，名曰洪錦，其見孔宣先行出手，于是喝道：“孔宣不得無禮，吾來會汝！”
兩人未及數合，只見洪錦將旗門遁往下一戳，又將刀往下一分，那旗便化為一門，洪錦方欲進門之際，孔宣大笑曰：“米粒之珠，有何光彩？”
只見他兜回坐騎，身后現出五道光華，按青、黃、赤、白、黑排列，其后左側黃光發出，只是一閃之間，便將洪錦刷去，戰馬之上，再無小將身影。
此后孔宣復取子牙，姜子牙以劍相迎，傍有鄧九公前來助陣，大戰十五六回合，姜子牙便祭出打神鞭，襲向孔宣，豈料神鞭落入孔宣紅光之中去了，似石投水。
再有五將合戰孔宣，卻為五色神光所制，直接不見了身影。
待到這時，燃燈方才想起對方身份，為五行道祖座下弟子孔宣是也，于是上前問曰：“前輩既出自混沌島，當知道祖有言，封神一事無關道祖一脈，為何前輩現身此間，阻吾大軍東去？”
“原是燃燈小友前來，當初秘境之內，吾與小友戰不幾個回合，汝便急于離去，不令貧道盡興，老師之言本座自會遵從，然小友豈未聞之，尚有個人身份一說？吾四位師侄，非是汝輩令之身死封神乎？”說到最后，孔宣再也忍不住心中怒氣。
孔宣之所以強硬阻路，究其原因，卻是闡教一方行事太狠，竟令趙公明等人全部身死，老師有言在先，自不好為之施手，作為弟子，孔宣卻無有這般顧慮，是以直接扼守金雞嶺，令西岐一方不得不戰。
見勸說無果，燃燈便不由的威脅道：“既然前輩妄以趙公明道友之策，強自參與封神之中，如若身死封神，當全無怨言才是。”
“自無怨言，貧道在此等候爾等援兵。”
區區燃燈與十二金仙，自不被孔宣看在眼里，其料定西岐一方，終將邀請圣人前來，唯有令圣人失了面皮，方可解了心頭怒氣。
經過入世一行，孔宣的修為瓶頸，早已消失的無影無蹤，其修為業已突破至準圣后期，只須于封神一役之后，閉關一些時日，便可順勢晉級后期巔峰，繼而渡過大道雷劫，轉化盤古。
“大絕金仙不二時，西方妙法祖菩提；不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化，真如本性任為之；與天同壽莊嚴體。歷劫明心**師。”
聞其作偈聲，便知準提圣人前來，于是燃燈急忙設下香案，恭迎圣人：“吾等拜見圣人！敢問圣人此來何故？”
“各位道友無須多禮，”先是虛手一抬，將燃燈幾人扶起，其后準提方才笑曰：“貧道此來，卻是欲解眾位道友之難，師兄得知有那孔宣阻路，又因其與西方極樂有緣。遂令貧道前來度之。”
孔宣與西方教有緣。是為天道所定，以西方二圣之能，原也無有可能收之，然因孔宣強自參與封神之戰。準提才能找到借口。以此收服孔宣。為西方教所用。
至于梅自寒的態度，接引與準提也已仔細考慮過，由趙公明等人身死。而其不曾追究來看，即便孔宣因封神之故，為西方教強行擒下，道祖也很可能不加理會。
不過西方二圣卻少算了一人，那便是孔宣生母天鳳，早已成就混元大羅金仙的她，豈能任由接引與準提施為？一旦事有不妥，她肯定會出于不死火山相助，不令孔宣受困。
“吾等多謝圣人！”
在燃燈幾人的道謝聲中，準提一步邁出，便已來到金雞嶺前，其后施禮道：“貧道見過孔宣師兄！”
從梅自寒與鴻鈞那里算起，準提稱呼孔宣師兄，自也無有絲毫錯處。
孔宣問曰：“師弟至此，所為何事？”
“好叫師兄得知，師弟此來，卻因師兄駐守金雞嶺，阻了西岐大軍東去之路，敢請師兄為人族眾生計，放了關隘天險，任由大軍東去。”準提隨即道明來意。
聞及此言，孔宣面色如常道：“西岐起兵反叛，是為以下犯上，貧道怎能任其離去？”
“以有道伐無道，是為天命所在，敢請師兄放行，不致雙方以力相向。”見孔宣不應己身所求，準提的語氣開始嚴厲起來。
“以力相向，又待如何，莫非欲與貧道做過一場？師弟圣人之尊，壓下貧道倒也不難。”孔宣欲以此令準提束手，須知早先元始滅殺云霄，便已為梅自寒所惡，如若準提再行此事，自會有責罰降下。
準提聞言再次施禮一番，其后方才回道：“師兄不曾成就圣道，是以師弟愿兀立此處，然后任由師兄施為，師兄只須困住貧道，便可謂之勝局，其后師弟自當退去。”
“大善！”
待到這時，孔宣身后的五色神光一個流轉，便將準提刷于小混沌珠之內，以其頂級先天至寶的品質，當可困住圣人。
前世傳說中，孔宣同樣以五色神光刷去準提，卻因所困空間，僅為先天五行所化，根本無法奈圣人絲毫，最終準提輕易破開空間離去，后方將孔宣制服，壓至西方，最終做了佛母孔雀大明王菩薩。
然而今世因梅自寒之故，孔宣的修為不僅更為深厚，已達準圣后期，其刷人后所困空間，亦為頂級先天至寶小混沌珠所化，威力相差何止億萬倍。
以頂級先天至寶之能，又兼之適合開辟世界，小混沌珠內，足以開辟出一方頂級中千世界，世界之主可發揮出，混元大羅金仙巔峰級別的戰力。
眼下即便因修為之故，孔宣尚不足以開辟一方頂級中千世界，卻也將小混沌珠完全煉化，如此以頂級先天至寶之力，自可將準提圣人壓下，不令其脫出靈寶之外。
見準提圣人同樣被五色神光刷去，燃燈心中不禁為之一沉，其后方才想及，以圣人之能，應可很快脫身才是，是以復又為之一松。
然而此后事情的發展，卻大大出乎燃燈的意料之外，準提以圣人之尊，竟然亦為五色神光所制，不得脫身而出，其后孔宣直接返回金雞嶺，對于嶺下的燃燈幾人，卻是理也不理。
當此之時，燃燈等人心中無不大為震驚，隨后急忙返回營中，又派人飛往昆侖山，向元始天尊匯報，最后高掛免戰牌不提。(未完待續。。)58xs