正文
于神農修習煉丹之際,梅自寒又派弟子前往東海,將龍王之子敖丙暫且收押,以防其將精衛害去,相處日久之下,他卻是甚為喜歡這個小女孩。
有著《先天煉丹訣》上面的經驗,神農接下來欲行之事,方才順利無比,不到幾個元會,神農便已領悟丹藥治病的精妙之處,以之寫下《神農本草經》,于人族之內廣為傳播。
待到這時,神農此任方才功德圓滿,炎城上空隨即有一道五彩霞光飄過,然后便有后天功德匯聚其中,須臾間,總量就已達到方圓千余丈。
以神農如今金仙后期的修為,只須吸收這份功德,便可直接突破至準圣后期巔峰,亦或者是亞圣,然而這般結果,根本不是梅自寒樂意看到的,因此他再次拿出一份后天功德,將之融入上方功德之中。
如此累加之下,神農才可直接成圣,其威壓一時間傳遍洪荒,眾生不得不再次向著炎城方向跪道:“吾等恭迎圣人出世!”
值神農成圣之際,天空中又有祥云萬道,瑞氣千條,此后再有異香襲襲,方才有人作偈曰:“高臥九重天,蒲團了道真。天地玄黃外,吾當掌教尊,盤古生太極,兩儀四象循,一道傳三友,二教闡截分,玄門都領秀,一氣化鴻鈞。”
聞及(風此聲,即便再怎么遲笨之輩也能明了,此為鴻鈞道祖即將現身,于是紛紛跪道:“吾等恭迎道祖!”
當是時也。梅自寒自不能繼續偽裝下去,只好現出身影作偈曰:“混沌生來不知年,義助盤古撐過天,身居南海混沌島,混沌魔神自始傳。”
“吾等拜見道祖!”自梅自寒恢復原身后,炎城族人紛紛再拜。
“爾等免禮,”先將眾人托起,梅自寒方才面向鴻鈞問道:“鴻鈞道友此來,所為何事?”
“卻是神農成圣一事,為人族之事。其應居于三十三天外火云洞。以便鎮壓氣運,不使人族遭厄。”鴻鈞隨即道明來意。
對此梅自寒也不覺有何不妥,是以應道:“善!然則神農剛剛成圣,手中無有靈寶相助。望道友不吝相賜。”卻是在打著鴻鈞靈寶的主意。
由于梅自寒的緣故。眼下的人族。與前世傳說中,已然大為相同,最大的區別。卻是其為天道忌恨,甚至到了欲出手滅殺的程度,因此在梅自寒的計劃中,人族雖有三位圣人,五位亞圣,卻也不得絲毫松懈。
最好的辦法,自然是人族氣運不損,這樣即便天道有心,也奈何不得人族絲毫,然而欲在天道之下守住氣運,無疑非常艱難,不但要有圣人,還須擁有一些鎮運靈寶。
原本這些靈寶,梅自寒可以輕易拿出,不過卻又擔心,會以此導致人族惰性,反而不美,是以他不愿賜下先天至寶,只以頂級先天靈寶鎮壓人族氣運。
梅自寒手中的頂級先天靈寶,要數十二品蓮臺為甚,因此對于人族三皇,其均將賜予一座蓮臺,然而對于攻擊靈寶,卻欲從鴻鈞那里打劫一番,以全自身之樂。
好吧,這完全是他的小心思作祟,自身賜下靈寶,鴻鈞反倒一無所出,心態不平衡罷了!
然而事情的發展,卻大為出乎梅自寒意料之外,鴻鈞對此好似早有準備,只見他隨即拿出一件靈寶道:“此為神農鉞,是為頂級先天靈寶,可作防身之用。”
由此觀之,鴻鈞老道對于人族,也有一些偏愛,否則其不會特意煉制這件頂級先天靈寶,以為神農之用,亦可鎮壓人族氣運。
接過神農鉞,神農急忙謝道:“多謝道祖賜寶!”
既然鴻鈞已經先行賜予靈寶,梅自寒這位名義上的師尊,自然也不能甘于人后,于是拿出一件靈寶道:“此為十二品造化青蓮,是為頂級先天靈寶,如今特賜予汝,以作防身之用。”
在造化湖之內,原本十二品造化青蓮為數最多,然而經早前三清一事,直接失去四座之多,之前又有一座送于鳳族,再加上伏羲與神農的兩座,僅有一座剩下。
幸好當初二十四品造化青蓮被盤古帶離前,梅自寒先將其中蓮子取出,足有四顆之多,待這四座十二品蓮臺一一長成,便再無虞這一頂級先天靈寶缺少。
至于十二品功德金蓮、十二品業火紅蓮以及十二品滅世黑蓮,由于本體位于他人之手的緣故,造化湖內每類僅有兩座,其余者,均為九品蓮臺,因此非到萬不得已,梅自寒不愿將其送出。
“弟子謝過老師賜寶!”神農隨即接過十二品蓮臺。
待到這時,剛剛成圣的神農,卻是異常興奮,其不僅得到兩件頂級先天靈寶,更得知了老師的身份,竟是那聞名洪荒的五行道祖,亦為人族祖師,如此怎不歡喜?
“既已成圣,又為人族共主,可以謂之地皇,此后當居于火云洞內,爾可甘愿?”鴻鈞隨后問道。
神農聞言躬身應道:“弟子甘愿!”卻是因梅自寒之故,向鴻鈞執弟子之禮。
隨著梅自寒、鴻鈞與神農的身影緩緩消失,炎城之人再次拜道:“吾等恭送兩位道祖!恭送神農圣人!”
隨著人族天皇伏羲、地皇神農先后成圣,天道六圣,不禁對此后的人皇,有了些許念想,以致三清與西方二圣分別聚在一起,商討此事。
“好叫師兄得知,人皇所行功德,還要更甚于伏羲與神農道友,如此或可分出一些,為玄門弟子所有。”于昆侖山玉虛宮內,元始向老子提議道。
伏羲與神農先后成圣,卻是將其**激發出來,須知洪荒之內修為最快的捷徑,非功德一途莫屬,如若從人皇處分得一些功德,弟子的修為,當可快速突破,還無絲毫缺陷可言。
聞及此言,通天亦附和道:“師兄所言有理,先前伏羲與神農兩位道友,分別受老師與師伯庇護,是以無有涉足的余地,然而經此兩事之后,人皇當可為吾等決定,分些功德亦無不可。”
對于功德一事,通天也十分眼饞,須知他座下弟子最多,理應收獲更大才是。
由于僅有玄都一位徒兒,其又是大智慧、大毅力、大勇氣之輩,因此對于修煉一事,根本無須老子過多關注,是以對于人皇一事,老子還可平淡應對。
只見老子言道:“元始與通天師弟,汝只想過師尊與師伯,可曾想及,洪荒尚有第三位道祖存在,還是最為知兵事者,如此結果已然明了。”
經老子提醒,元始與通天這才想起,梅自寒的道侶祖鳳,亦為道祖之身,又兼之其曾為鳳族老祖,對于征戰殺伐,自然不會陌生。
須知人皇所行之事,多為兵戈方面,如此順勢拜入祖鳳門下,自然不無不可,一旦人皇同樣位列混沌島門墻,圣人如何能夠與之相爭呢?
原本元始還曾奢望,能夠讓首徒廣成子,收下人皇為師,這般不僅所獲功德更多,還可借助人皇帝師之名,提高闡教聲望。
要知隨著天地二皇先后成圣,人族已然成為洪荒第一大族,氣運愈發強盛,對此元始自然不會視而不見,只須于人族之中,傳下闡教一脈,便可順勢借助人族氣運,加快自身修煉速度,何樂而不為呢?
然而剛一聞及祖鳳之名,元始便已然意識到,此前的設想完全沒有實現的可能,又想起伏羲與神農業已成圣,由此推知,人皇當可成圣,廣成子身份雖然尊貴,然怎可成為圣人之師呢?
一旦如此行事,無須任何人相害,只待人皇成圣之日,便是廣成子身死魂消之時,圣人之師,元始自身尚且不能相配,更逞論廣成子一介大羅金仙乎?
經過一番思量,元始最終決定道:“人皇既然必定成圣,吾等自應以道友待之,如此玄門三代弟子,當以師叔尊之,可輔之以兵戈之事,亦可獲些功德。”
“善!”卻是老子與通天應下此事。
就在三清商議的同時,準提也從閉關中醒來,前去拜訪接引道:“人族已有二人成圣,此后人皇一事,應及早定下,方可獲些功德,以為弟子突破之用。”
作為天道圣人,準提同樣從天道那里得知,人皇應行兵戈之事,是以瞅到機會,欲從人皇身上,瓜分一些功德,用以弟子修為突破。
準提之意,正是接引此時所想,然而相比對方所謀甚大,接引更為冷靜一些,只見他言道:“此前伏羲與神農兩位道友,先后被老師與五行師伯收錄門下,如此人族人皇,應當由祖鳳道祖教導,三位道祖之中,尤以其最善兵事,師弟以為然否?”
聞及接引之言,準提根本無法反駁,是以回道:“師兄之言有理,然而兵戈一起,不免涂炭眾生,如此西方極樂之地,一則可行救人之事,二則亦可接引一些生靈,進入極樂世界,以免徒遭厄運。”
由此觀之,準提仍在打著人族的主意,自其重新出世以來,由于西牛賀洲相對貧瘠之故,很少有族人前去西方,是以眼見人族氣運日益渾厚,準提也不免有些念想。
如此倒合了接引之心,只見他當即應道:“大善!”
(九頭鳥書院)
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