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隨著巫族各有所歸，梅自寒的目光，隨即轉向身后的不周山，須知巫妖兩族的頂級戰場，一直處于不周山附近，隨著幾位大神通者紛紛自爆，其相當于圣人一擊的威力，令原本異常堅固的不周山，也被毀去許多。
如今的不周山表面，有著太多太多的溝壑，無數從山體上面脫落的山石，于不周山腳下堆積，竟然形成一條環形山脈，寬度不下十光年。
至于那塊被共工撞掉的不周山頂，則飛落于昆侖山附近，若非昆侖山外有著圣人布置的陣法，此靈山可能已然毀于山石撞擊，須知單單是那塊遺失的山頂巨石，方圓便足有百余光年，如若以極速撞上昆侖山，這一圣人道場，也不免毀于戰火。
若非有著五行分身鎮壓，此時的不周山，很可能已經崩潰，前世傳說中，共工之所以能夠一擊撞斷不周山，不僅因為山內盤古威壓一直減弱，更為重要的原因，則是于巫妖終戰時，巫妖兩族的幾位大神通者紛紛自爆，這堪比圣人強度的攻擊，令山體變得十分脆弱，才是不周山損毀的罪魁禍首。
先前，如果共工的撞擊擊實，不周山即便不被撞斷，也將毀去大半，這樣即便有著五行分身鎮壓，也很難繼續撐天，畢竟皮之不存，毛將安附？
好在五行分身及時阻止共工之事，才令不周山得逃厄運，然而這還未完，此時的不周山太過脆弱，必須修復一番才可，否則一旦再有大神通者發瘋，仍可被輕易毀去。
于是，梅自寒再次拿出一大塊混沌息壤。長寬均不下百里，此后將之打入不周山內部，置于五行分身主根處。以之為材料，修補受創的不周山。
唯有一直鎮壓不周山的五行分身。方才最為清楚，應當如何修復，是以拿出混沌息壤的梅自寒，并未自作主張，而是任由五行分身行事。
接過混沌息壤后，五行分身開始瘋長起來，其后又有無數根須，出于不周山表面。行于那些溝壑之中，根須走到哪里，便有無數山石生在哪里，如此不過數十年功夫，整個不周山便被修復一新。
至于山頂的那一塊缺損，則并未被五行分身修補，一則其太過巨大，不易修復，二則并不影響撐天功效，是以修復與否皆可。
最后。剩余的少許混沌息壤，再次被五行分身，交予梅自寒之手。只見他揮手將之拍成顆粒狀，其后大袖一揮，這無數顆粒狀的混沌息壤，便準確無誤的，各自進入一條地表溝壑。
然后混沌息壤化作普通山石，將這些溝壑一一填平，至于位于其下的九天弱水，則基本無有再次出世的可能，除非有大神通者。悍然出手傾覆地表。
做完這一切，梅自寒又將五行精輪。再次置于不周山之內，其后方才言道：“妖族之事。爾等或可自決，貧道不會干預絲毫，此行已得圓滿，貧道這便去矣！”
說著，梅自寒夫婦的身影開始緩緩變淡，不到幾個瞬間，便已完全消失不見。
“吾等恭送兩位道祖！”于梅自寒離去之際，天道六圣與妖族之人一同拜道。
見識過梅自寒令祖巫復活的偌大神通之后，無論是修復不周山，還是修補地表，都不能再給予他們太多驚訝，以兩位道祖的修為，如若不能這般輕而易舉，才真是活見鬼。
對于梅自寒離開，要說最為欣喜者，莫過于天道六圣，在洪荒之內，他們自可稱尊，然而面對著兩位道祖，卻不得不以小輩居之，不敢有絲毫逾越。
巫妖終戰以后，不周山附近留有太多的財貨，此為六圣關注的對象，其中最為珍貴者，莫過于開天至寶混沌鐘，此寶曾被東皇太一血煉，以之為東皇鐘。
然而于巫妖終戰之時，因被祖巫燭九陰的自爆一擊迎面擊中，將至寶內的太一元神擊潰，是以重新返本還源，化作開天至寶混沌鐘，是為一件無主之物。
若論對于混沌鐘的關注，眾圣中又以通天最甚，究其原因，卻是其被鴻鈞道祖賜予的先天至寶誅仙劍陣，鎮壓大教氣運的功效寥寥，如今僅有一件十二品造化青蓮的截教，比之西方教尚且不如，是以急需開天至寶混沌鐘，鎮壓大教氣運。
除去通天以外，接引與準提同樣眼饞不已，須知兩人手中，無有任何至寶存在，因此戰力明顯弱于三清許多，如若得到混沌鐘，西方教大興之日，當得為期不遠。
除去通天、接引與準提三圣以外，老子與元始對于混沌鐘，也有一些心思，須知其自身雖具至寶，卻也不會知足，一件無主的開天至寶，誰會嫌棄呢？
至于眾圣中唯一的女性女媧，對于混沌鐘自然也有念想，要知混沌鐘原本就為妖族所有，其作為妖族唯一的繼承者，當可居此至寶。
在眾圣奪寶之前，元始先以目光投向昆侖山，只見他隨手一招，便將那塊不周山頂置于手中，其后再一施手，又收去不周山腳下的環形山脈，如此兩者相合，倒有一方寶印雛形出現。
眼見于此，其余五圣無不暗道一聲可惜，須知以不周山遺落山石的品質與數量，如能集在一起，再加入一些天材地寶，當可煉制一件后天至寶，威力不下于極品先天靈寶。
如若再向其中加入一份功德，便可成就后天功德至寶，威力將不次于先天至寶，當然，以眾圣的脾性，肯定不會如此行事，如果有一份功德在手，其最有可能行者，便是選一徒成圣，而非煉制后天功德至寶。
元始此后的行事，與眾圣所料一般無二，只見他再一招手，便有無數法寶、靈寶飛去其中，數量竟然多達遺失于戰場上的三成，此后以圣人之火返本還源，再次融入寶印雛形，后天至寶方才得以成型。
此寶又經元始一番煉制，表面逐漸浮現三個道文“翻天印”，今世不周山未倒，后天至寶翻天印仍得出世，可謂天機變幻，莫能言全。
翻天印出世后，女媧自不會再加關注，她隨即將目光轉向混沌鐘，言道：“貧道乃妖族圣人，理應收回妖族之寶。”
說著，便祭出頂級先天靈寶造人鞭，一鞭抽向至寶，欲將之收去。然而于中途，卻被另一靈寶攔下，卻是準提圣人的七寶妙樹。
兩位圣人出手，看似隨意，其威力卻已相當于大神通者自爆，是以兩寶一次碰撞，偌大的余波，便向著四周散去，如若波及到三十三天，亦或是洪荒大陸，很可能會導致生靈涂炭。
對此，眾圣反倒莫不關心，其目光所指，唯有開天至寶混沌鐘，好在梅自寒留于不周山內的五行精輪，及時放出一道五色護壁，將眾圣與混沌鐘包裹在內，任憑余波沖擊，卻也不得奈其絲毫。
眼見于此，眾圣心中依然明了，此為五行道祖特意設置，以便他們安心奪寶，否則以圣人攻擊的強度，一旦放開手腳，整個洪荒世界，也會被輕易毀去。
“女媧道友此言差矣，須知混沌鐘原是東皇太一之物，如今太一身隕，此寶便已無主，貧道與師兄有感與之有緣，方才欲將之渡至西方，以全天數，望道友不吝相讓才是。”攔下女媧后，準提自有一番說辭。
見女媧欲要再次行動，準提先一步御使七寶妙樹，將造人鞭攔下，與此同時，其身旁的接引，自也不甘示弱，將自身之寶十二品功德金蓮祭出，置于混沌鐘之下，欲將靈寶攝入其中。
待接引即將成功之際，又有一劍將之擊潰，卻是那圣人法器青萍劍，其直接將十二品功德金蓮與混沌鐘的聯系斬斷，其后通天才言道：“準道道友此言大謬，混沌鐘原是盤古父神之物，又為東方之寶，豈可用于西方，貧道竊以為，當為三清所有，眾位道友以為如何？”
“大善！”“大善！”
卻是老子與元始相繼附和，其二人均身具開天至寶，再加上元始剛獲一后天至寶，原本不應參與混沌鐘之爭，然而因通天之言，方才有了借口。
須知圣人之言便是天數，如此自應合乎情理，不可貪之太甚，以常理推知，開天三寶居其一者，已是莫大的福分，老子與元始，怎可再次奢望混沌鐘呢？
是以通天才會將兩人拉上，以便集三清合力，搶下這一至寶，此后三清分寶，理應為通天所有才是，然而通天卻高估了老子與元始品行，其自認為如此，只不過是一廂情愿罷了，將兩位兄長拉上，反而大大降低了他獲得混沌鐘的幾率。
有了通天之言，老子與元始才得祭起扁擔與三寶玉如意，分別攻向七寶妙樹與造人鞭，當時是也，女媧即便對于西方二圣再怎么惱怒，卻也不得不與之聯合，先一步攔下三清。
如此混沌鐘爭奪戰，便演化為三清與西方二圣以及女媧之爭，六圣手中之寶，均為頂級先天靈寶，是以攻擊強弱，僅取決于自身修為。
如此身具盤古遺澤的三清，由于修為更為高深，卻是很快占據上風，有著五色護壁護持，倒也無須擔心對洪荒造成破壞，因此眾圣出手之間，不再有絲毫顧忌。(未完待續)