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“祭酒，你這個是在質疑孫子嗎？”“祭酒，你這個是在抨擊孫子的兵法嗎？”“祭酒，你這個是在侮辱兵圣嗎？”“祭酒……”
一大堆質疑聲也都紛紛出現了，顯然對于景文如此質疑不戰而屈人之兵這句話，非常憤慨。這句話可以說是至理名言了，無數兵家都奉為經典。可是現在景文對這句話顯然不屑一顧，這個讓大家都非常的憤慨。所以，現在很多人都紛紛怒罵起來，顯然非常憤怒。
“肅靜肅靜！”趙東陽這個大唐軍校的司業喊道。
大家終于安靜了下來，等候景文的說法。
“我只是想要問你們一句，大家記住，我只是比喻，只是比喻啊！如果現在高句麗讓我們大唐舉投降，把土并入高句麗，你說我大唐會答應嗎？或者，吐谷渾讓我們大唐投降，并入吐谷渾，你說我們大唐能夠答應嗎？”景文問道。
“這個怎么可能？”“胡說八道！”“如果他們敢這么做，我們就死他們！”“揍他丫的！”……
聽到了景文你這個比喻，簡直是讓人感覺荒唐。吐谷渾和高句麗，怎么可能和大唐相比呢？這兩個家，吐谷渾已經半殘廢了，而高句麗現在也就是被隋煬帝得吐血。別說現在的高句麗，就算是高句麗[鼎盛的時候，也不可能讓一個統一的中原王朝投降并入他們。這個簡直是太荒唐了，根本不可能。
“我讓你們換位SI考一下，假如你們是高句麗或者吐谷渾的統帥，你們就要想辦法進攻我大唐，爭取讓不戰而屈人之兵，你們能夠做到嗎？”景文問道。
“廢話，兵圣孫子都做不到啊！”馬上有人回答。
而景文馬上問：“你們明白了什么？”
而大家沉默了，因為他們明白了景文的話。這些人也都不是什么蠢貨。當然明白景文的意SI，那就是不戰而屈人之兵，是要有實力作為支撐的。如果你沒有實力，那怎么能夠讓敵人畏懼你，然后屈服呢？所以，一切都是實力的原因，如果沒有實力，你怎么可能讓敵人屈服呢？而吐谷渾和高句麗，顯然都不具備讓大唐不戰而屈服的條件。而把場景轉換一下，如果自己沒有足夠的實力。那怎么可能不戰而屈人之兵呢？
“可是，現在西突厥不也是曾經主動來請求附嗎？這個不就是不戰而屈人之兵嗎？”柴靜問道。
可是景文卻說：“西突厥是因我們不戰而屈人之兵嗎？不是，而是我們了。我們敗了東.突厥，所以西突厥被嚇住了，所以才主動請求附的。假如，我們沒有敗東.突厥，你們有誰能夠光靠著一張嘴皮子，就讓西突厥附了？你們有誰能夠做到？所以，說到底。不戰而屈人之兵，這個是要有實力支撐的。”
“可是實力怎么證明？還不是要嗎？如果沒有經過戰斗，你怎么證明你的戰斗力大？難道，光是比人數嗎？恐怕。就算是裹挾百萬民作為軍隊，這些烏合之眾的戰斗力還不如一萬兵。所以，你怎么證明你的實力足夠隨時把對方滅了？所以說到底還是要作戰的，如果沒有經過作戰。那你不可能能夠做到殺雞儆猴的作用。不戰而屈人之兵，這句話是建立在把別的‘雞’給殺了，然后把這只猴子給嚇住了。他們才會不戰而屈人之兵。所以，這個世界上并沒有什么絕對的不戰而屈人之兵，想要不通過任何作戰，就能夠敗敵人，這個顯然是不可能的。畢竟，這個世界絕大多數人，都是不見棺材不淚，你能夠靠著嘴皮子說服對方嗎？”
景文經過了一個果果的事實，讓大家明白不戰而屈人之兵，并不是不戰斗。實際上，那是經過以往的戰斗，來證明自己的大，然后讓敵人投降。所以，任何想要不通過戰斗，就讓敵人投降的想法，都是荒唐的。戰斗，必須要，區別只是大出手，還是通過一些小來證明自己的實力，然后逼迫對方投降。所以純粹的不戰而屈人之兵，那是根本不存在的。
“可是，一個優秀的謀略也能夠當得起數十萬大軍啊！當年西晉，不也是通過八萬大軍，敗了苻堅的百萬大軍，保存了漢家冠嗎？而三時期的壁之戰，不也是靠著一個好的謀略，來敗了曹操，然后才能夠三鼎立嗎？所以，一個好的謀略，是能夠頂的上無數大軍啊！”柴靜再次說道。
而大家也都紛紛露出了認同的想法，因為很多時候一個謀略，那也許能夠讓自己敗很大的敵人。而柴靜所舉例的這兩個，都是通過好的謀略，然后以少勝多，這樣才能夠實現自己的想法。而歷史也對這些能夠采用奇謀妙策的將領和謀士，也都大家贊賞。顯然，很多人都認為這些勝利都是靠著這些奇謀妙策來實現的，所以很多人都追求熱捧那些能夠出奇謀妙策的。
甚至，有不少所謂文人，都熱衷于給那些將領出什么奇謀妙策，這種想法直到后世清朝末年都還有不少。而文人也都熱衷于指揮大軍，然后靠著自己的謀略來敗敵人，這樣才能夠出將入相。甚至，就連現在的玄齡杜如晦，都曾經是李世民的重要軍事謀士，這才能夠現在成為了執掌大唐的宰相。所以，很多文人對于當軍事謀士，也都是非常熱衷的。
甚至有些號稱是讀兵書，而也就是去當謀士。不過現在，柴靜為參謀系的學員，自然也就認為謀略的重要，甚至把謀略當做了戰爭中最重要的核心。不過，景文對于柴靜這種重謀輕力的想法，不由得嘆了口氣。這個也許是中自古以來的傳統，也許也就是太過于把孫子兵法捧得太高，并且大家曲解了孫子兵法，所以才造成了這個重謀輕力的后果。(未完待續……)R1292
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