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“皇上，我先拿出一份數據，你看看這個就可以知道了！”景文說道。
景文然后說：“我華夏發展以來，所謂盛世都被稱之為三皇五帝時代，而三皇五帝時期被稱之為最強盛時候，百姓安居樂業。我們就畫一幅那個時候的地圖，然后皇上你就可以看出來了。”
景文讓宮廷的史官畫出了三皇五帝時候的地圖，而最早的三皇五帝只是局限在黃河流域。而后來他們越來越大，直到夏商時期的時候真正確定了未來的版圖。而李世民也明白了，這個其實也就是土地的問題。三皇五帝時期，能夠不斷的“開疆拓土”，最后讓新增的人口都能夠擁有土地種植，而且那個時候沒有地主等等特權階級，所以百姓自然也就安居樂業。而這個過程，和什么三皇五帝的英明，那都是放屁。三皇五帝不過是踩了狗屎，能夠不斷擴充土地，讓百姓安定也就成了盛世，結果后世不斷流傳了。
“皇上，你可以看到，三皇五帝時期，我華夏的版圖不斷擴大。從最初也就是黃河一代，到最后的夏禹定鼎九州，奠定了我們目前的版圖基礎。而這份版圖，接下來也就沒有太大變化了。”
“而三皇五帝，他們之所以能夠如此，也就是因為他們能夠不斷地給新增加的人口土地，然后人人都有土地，也就能夠安居樂業，不在有什么反叛的想法。至于我大唐目前所謂均田制，其實也就是把無主的土地授予新增人口。可是新增的人口始終是不斷增加，最后沒有土地可以授予。他們也就越來越貧困，而土地也就越來越集中了。而所謂三皇五帝的盛世，也就是他們不斷的開拓土地，所以他們才能夠成就如此的名聲。”
“他娘的，歷史也就是這么回事！”李世民心里爆了一句粗口。
當年李世民學習歷史典籍的時候，那些歷史的先生不斷吹牛說什么古代皇帝英明。尤其是三皇五帝，更是被吹噓成為無數明君的典范了。而且，就連儒家的圣人孔子，也都是使勁吹捧，說什么三皇五帝之后，都是禮崩樂壞的時代。可是，現在李世民赫然發現事實上歷史也就是這么回事了。經過了景文的這些經濟數據分析，結果李世民很明顯的就發現，所謂明君都是土地而造成的。而三皇五帝時候，土地不斷的擴張，而百姓不會有什么土地壓力，結果都紛紛幸福了。而幸福了之后，他們并不知道什么經濟理論，他們紛紛都稱贊是皇帝的恩德。
可是，與此同時，如果土地太過集中，然后他們貧無立錐之地了，他們都可不會理解什么經濟原因，他們都是大罵皇帝昏庸。可是這個皇帝也太委屈了，不是他昏庸，而是土地集中了。可是百姓不理解啊，他們都是人為都是皇帝昏庸造成的。結果董仲舒又弄出了什么天人感應的理論，說什么災難都是上天的警示，都是皇帝的責任。這下好了，皇帝明明沒有犯錯，結果這個天人感應造成了黃泥巴掉褲襠——不是屎也是屎了。
至于那些加入了新朝代為官的皇帝，為了吹捧現在的皇帝，自然對那些亡國的皇帝使勁的抨擊，好像什么粑粑都要往上面碰。這下的結果就是，明明沒有做過什么，一個甚至可以說是為了挽救國家而不斷努力的君主，結果反而被這些家伙污蔑成為了昏君，比如說當年的商紂王。這個成王敗寇理論，也就是可以寫一部昏君是怎么煉成的了。
而那些明君，一個個固然也許他們有能力，可是造就一個盛世主要原因并不是他們有多少能力，而是天下的土地和人口的比例，還有土地資產分配方式造成的。有能力的君主多了去了，可是為什么有些成了亡國的昏君，而有些卻成了盛世明君。原來根子就在土地上，土地就是讓一個人成為明君或者昏君的基礎。現在李世民明白了，所謂歷史，不過是一個個輪回而已。如果大唐也是這么下去，也還是步入這么一個輪回而已。
而李世民也看出來了，歷史也就是這么殘酷，所謂歷史不過是一個個的輪回而已。可是，那么朝代的皇帝賢臣都沒有能夠看出來這個歷史真相。而真相，也就是這么的殘酷。
景文看到了李世民這個表情，也知道李世民這次算是看透了歷史真相了。景文想起后世有一個外國學者，說什么中國是沒有歷史的，只有單調的重復。這個引起了很多中國學者的反駁，而景文也關注過了。景文卻認為這個其實是從看問題的深入程度來看的。如果從絕對的高度來看，那其實中國歷史也就是單調的重復，這個問題沒有錯。可是這個是在絕對的的高度上來看，這個高度就好比是在太陽系以外，看太陽系那些醒醒圍繞著太陽公轉一樣。這種其實那就是并沒有真正深入的了解歷史，才會有了這種想法。
而那個外國學者也就是看問題的角度太高了，高過頭了才會如此。可是也能夠從這個角度來說，中國歷史也就是如此簡單的重復，從最高端來看也就是如此。由此可以推斷出中國歷史各個朝代也都是在重復過去而已。這個也許就是古代思想體系不健全，而且也是古代各種學科的不完善，這才讓中國不斷的在農業社會不斷的重復。這個主要是思想問題，思想問題的癥狀用歷史來呈現了。從后世來看，很容易就看出來了中國古代歷史也就是這個樣子。
“皇上，你也看到了，我們想要獲得一個盛世，那必須要有足夠的土地和人口的比例。大唐想要繼續不斷的延續下去，那就要有更多的土地和資源來養活更多的百姓。你說，我們關中的土地夠嗎？我們北方的土地夠嗎？顯然，我們的土地明顯不夠養活越來越多的人口。”