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很快，景文就把獨孤謀過繼給已經過世的獨孤篡當便宜兒子的消息告訴了獨孤開遠，結果獨孤開遠一陣憤怒。獨孤開遠大罵景文這個攪屎棍，什么事情都要插一腳進來。可是，這個事關自己家族的名譽，由不得獨孤開遠不關心。現在景文這個“攪屎棍”插手了，獨孤開遠沒有辦法，只能夠去請求皇帝李世民做主了。別人也都非常難以做主，因為這個是家事。而獨孤開遠也就只能夠做去皇帝李世民那里哭爹喊娘，希望皇帝李世民看在先輩交情幫助做主。而皇帝李世民也是當年八柱國之一，不好推辭，只能夠把景文拉來了詢問了。
“皇上，獨孤謀已經過繼給了獨孤篡為繼子，也就是繼承了獨孤家的家業。而按照宗法，繼子也是有繼承權的，而且可以視作嫡子看待。所以，現在獨孤謀才是獨孤家的家主。獨孤開遠來這里大叫大嚷，已經晚了。何況獨孤開遠也是庶子，自然沒有繼承權了。”景文說道。
而獨孤開遠馬上說：“我那位兄弟已經去世了，怎么可能收繼子呢？何況，繼子為什么不從我這一脈來選擇，要選擇一個外人？”
獨孤開遠說得也是對的，因為即使選擇繼子，也是從同族來選擇。可是景文他們當然知道，如果從獨孤開遠這一脈來選擇，那不就是等于把家主位置給了他們嗎？到時候，哪里還有獨孤欣母親他們的好果子吃？所以，這種事情絕對不能做。
可是景文早就有了準備，說：“皇上，其實這事情也非常簡單。那就是獨孤篡的夫人代替丈夫收義子，這個有什么不行的？何況，至于為什么不從獨孤開遠那里選擇。那就是獨孤開遠當年不顧家族情誼，讓他們傷透了心了，所以才沒有在獨孤開遠這一脈來選擇。”
“哦？不顧情誼。這個怎么說？”李世民問道。
景文馬上說：“當年江都事變，宇文化及把獨孤家都屠殺殆盡。而唯一能夠幸存的，也就是我的侍妾獨孤欣還有他母親周氏。而他們也被迫跟著前隋的蕭皇后去到了定襄城，直到我大唐滅亡了突厥才跟著回來。而當時，這位獨孤開遠將軍也能夠躲過一劫。可是他卻沒有回來為家族親人處理后事，反而到了大唐這里為官。之后，多年也從未尋找過家族親人。這種對親人的淡漠，讓周氏非常寒心，所以也就沒有從他們那一脈過繼了。”
而李世民眉頭馬上皺起來了。顯然對于獨孤開遠也十分不滿意。古代之所以稱之為家天下，那就是家族非常重要。而家族，講究的是孝順和情誼。而當年獨孤家被宇文化及屠殺的時候，你居然自己一個人跑了，把家族成員都拋棄了。而雖然退一步來說，獨孤欣和母親周氏也活下來了，可是他們是女人啊！古代女人固然社會地位低，可是一旦遇到了危險的時候，卻不會強求女人也能夠主動反抗。唐朝還不至于讓女人什么拼死守節，所以獨孤欣和母親活下來。不會有什么人指責。
可是這個獨孤開遠居然偷生了這么多年，而即使偷生了也就偷生了，你至少講講情義。把自己家族的人的后事處理了吧！可是獨孤開遠這廝居然不去處理后事，居然撒手不管來當大唐的官了。而大唐平定天下多年了，你也不去拜祭一下這些親人，那你這個也太不地道了吧？不顧親人安危，自己逃跑，這個可以說是不講情誼了。而且，事后居然連處理后事都不管，那可就是大不孝了。
而古代講究的是以孝治天下，如果一個人不孝。那別說當官，做人都不行。如果一個人被傳出了不孝。那可就是沒有任何政治前途了。現在雖然獨孤開遠的父親早就去世，可是他還有兄弟姐妹。如果連兄弟姐妹都不顧了。那何嘗不是大不孝呢？所以，這個不孝的帽子肯定被扣上了。
可是獨孤開遠也是一陣憋屈，景文這個完全是在扣大帽子。獨孤開遠其實沒有去處理親人的后世，這個也是有原因的。當年天下亂世，哪里能夠隨便去處理后事？這個其實是可以理解的，可是景文這么一個大帽子扣下來，那反而成了罪過了。如果獨孤開遠敢用戰亂反駁，那景文馬上能夠反駁你為了躲避戰亂就大不孝了。而至于不去拜祭家人，這個也可以看情況的。
其實，孝順這個情況，是非常唯心的。有些富豪讓自己老爹老娘錦衣玉食，好像想要把天下所有的東西都給父母還感覺不夠孝順。可是這種是什么人都能夠模仿的嗎？恐怕很多家庭貧寒的人，也只是能夠從一日三餐里面節省下來孝敬父母。所以，孝順是沒有一個統一標準的，根本無法衡量。可是景文卻現在用獨孤開遠沒有去給族人處理后事為理由，說明獨孤開遠不孝順。獨孤開遠也不知道怎么回答，因為這個太過唯心了，怎么解釋都是有問題的。
“皇上，我……”獨孤開遠剛想解釋，可是景文馬上堵截了。
“皇上，此等不孝不悌不仁不義的家伙，還能夠在我大唐為官嗎？我大唐以孝治天下，獨孤開遠根本就是一個毫無禮義廉恥的人，已經不能夠做一個人了？獨孤開遠，你還有什么要解釋的？”景文說道。
獨孤開遠深吸一口氣，他知道自己怎么解釋都沒有用，因為孝順這個理論太大了，而且沒有統一標準，全看一張嘴怎么說。因為不管怎么說，每個人都有缺點，就看有沒有人來抓住做文章。欲加之罪何患無辭，只要抓住了缺點，借題發揮，完全可以聯系到你不孝這個行列。這個世界也就是如此，就是看著怎么說了。現在景文完全是在借題發揮，獨孤開遠根本沒有辦法解釋，而且解釋了也沒有任何用處。(未完待續)R580
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