正文
景文含糊回答了第一個問題，自然也就回答李靖第二個問題：“其實這個陣型，我是想要彌補我們普通士兵小隊戰術的不足。。。”
“小隊戰術？”李靖問道。
景文指了指遠處正在拼刺刀的士兵，說：“李將軍，你看，你的那些士兵一個個的沖上去，可是卻沒有絲毫的配合，反而一個個都在想著自己怎么進攻。這樣他們的集體實力無法發揮出來，不就是要吃大虧了嗎？這個就是我們缺乏小隊戰術的重要問題。我們自古以來都是注重于士兵的個人素質，而后來干脆發明了斗將這種作戰方法。三國時期，是最流行斗將的時候。將領一旦獲勝，那就直接帶著士兵沖鋒。而將領失敗了，那就士氣低落。而即使是在前些年，我們大唐不也是靠著幾個勇將帶頭沖鋒嗎？而一旦沒有了勇猛的將領，那士兵恐怕也就無所適從了。這種事情，情況叫做個人英雄主義，作戰全部是靠個人實力來完成，并不是依靠集體的配合。”
李靖卻搖搖頭說：“那我們不是也有很多大型的陣法嗎？大型的陣法，難道就不是集體嗎？”“大型陣法，與其說是集體，還不如說是靠主帥的指揮能力。能夠使用這種大型陣法，難度很大。不但要讓將士們經過了很長時間的訓練，還要一個主將能夠有相應的指揮能力，不然根本無法實行。更何況，這種大型陣法，能夠用到幾次呢？”景文說道。
景文對于很多人神話古代各種陣法，肯定是嗤之以鼻的。很多陣法，都是中看不中用，沒有多大效果。你擺一個陣法，萬一人家不和你玩。不去破你的陣你又能夠如何？所以。大型陣法的局限很大，不但要求士兵的訓練時間，而且還要求專門針對某種敵人的情況。所以，大型陣法的訓練往往是得不償失。而中國很多時候走的就是兩個極端，要么就是個人英雄主義到了極致，要么就是大型陣法，也就是集體配合到了極致。這兩種極端。都是非常有問題的。真正作戰的時候，大型陣法不可能使用太多，而更多的是士兵拼殺。
可是對于基層的幾人的小隊戰術。這個中國嚴重缺乏。不得不說中國古代將領“眼界”太高，都盯著那些數千人數萬人的戰陣或者是戰術了。可是對于小隊戰術卻嚴重缺乏。而北方的游牧民族他們都是小隊小隊狩獵，結果一旦來到了中原，也是按照這種習慣來作戰，結果正好打擊到了中原士兵的短處。中原士兵個人實力再強，也不是游牧民族的幾個人一起群毆的對手，結果就被這么欺負的很慘。至于唐朝，大兵團作戰配合沒有問題。可是同兵種的小隊作戰也是吃大虧了。這種情況直到了明朝了才有改善。至于唐朝對于這種小隊的戰術還是嚴重的缺乏。所以李靖這些跳蕩兵在景文的這種“新戰術”的模式下，可就是吃了大虧了。
聽了景文的解釋。李靖這才知道其實北方游牧民族欺負中原民族，這個也是有了多方面的原因的。很多人都以為游牧民族明明沒有那么多的兵法，沒有那么多的軍事素質，可是為什么就是能夠經常壓著中原民族打？恐怕跟這個中原民族的個人英雄主義是有關的。
“李靖將軍，我們雪恥軍其實從組建以來，都沒有說什么要靠著個人勇武作戰。我們雪恥軍沒有靠個人的想法，打仗都是一起上。如果不是萬不得已，絕對沒有脫離隊伍獨立作戰的情況。而不管是我們的決策，還是戰術，都是集體。這樣才能夠發揮出全部的實力，而不像是你們別的軍隊，都是一群靠著個人實力來作戰的兵。”景文說道。
李靖看著自己屬下那些一片散亂，不斷被景文的士兵打臉的情況，也還是搖了搖頭。李靖其實也有一個問題，那就是他的戰略上的大兵團作戰不成問題，可是對于這種小隊指揮卻沒有太好的辦法，這個也是古代中國漢族將領的重要問題。而這種輕視底層小隊戰術的情況，也造成了輕視底層軍官。而古代底層軍官的素質很差，無法像是后世那樣能夠起到士兵之母的作用。而基層軍官的素質差，就是更帶壞了無數普通士兵，結果造成士兵的素質越來越差。
“好了，爾等比武可以休矣！”李靖喊道。
聽到了李靖的喊聲，那那些正在比試的士兵紛紛停了下來，不再繼續比試了。
“好了，你們都輸了那么多，還不嫌丟人嗎？十幾個人車輪戰圍攻他們三個，結果還是被人挑了一次又一次，你們有什么話好說？”李靖怒道。
可是李靖手下的士兵馬上說：“李將軍，這都是他們不守規矩。明明是比武，可是他們經常胡亂插手，以多欺少啊！”
干脆景文的士兵都是通過三人一組，互相掩護，結果很多時候形成了戰術層次上的以多打少。只要士兵的個人素質相差不大，這樣反而能夠很輕易的“殺死”敵人。
李靖深深吸了一口氣，他知道了景文說的是對的。這些士兵都是個人英雄主義問題嚴重，恐怕已經無法勝任接下來的戰爭了。李靖知道自己這些士兵從戰略思想到戰術思想，都全部落后了。可笑當年李靖還想著收景文做徒弟，看來李靖是差點害了景文。如果收了景文做徒弟，那恐怕一次軍事變革都不會產生了。
“也許，未來的戰場，是他的天下了。”李靖看著景文的背影說道。
景文已經離開了現場，而那些李靖的士兵也都非常失落，顯然他們這次被打敗了，也無話可說。現在他們本來以為景文的士兵都是老爺兵，可是現在卻被活活的打臉了。本來想要坐車，現在卻沒有車可以做了，不得不說是一個令人悲催的答案。實力不如人，那李靖也不會偏幫他們了。)