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尸體派對正式在七海中學開播。
為了讓這部作品的效果達到最佳，葉秋源啟動了‘特異點創造計劃’，成功的構造出了數個能夠引起觀眾恐懼的心理作用。
仰躺在最后面，葉秋源雖然全副武裝，聽不見也看不見，可是在系統空間內，葉秋源與蓋婭兩人，卻以身臨其境的方式觀賞著這部作品。當然，蓋婭不再是身著紅衣的幸子的形象，一身乳白色的公主裙，穹妹形象的蓋婭站在葉秋源的身旁，她緊緊的抓著后者的衣袖，然后怯生生的看著正在走下樓梯的直美與世以子。
這種看電影的方式，是葉秋源獨有的。
至于蓋婭，這丫頭雖說是系統，卻對靈異的東西害怕的緊，因為鬼怪之類的技術，被系統列為禁忌，雖然有，卻不是她能查看的，里面有著規定，只有當葉秋源同意的時候，她才能接觸這方面的技術，同樣的，兵器方面的技術也需要葉秋源同意。
對于未知的恐懼，讓蓋婭只能選擇依靠葉秋源，因為只有這樣，才能掩飾她內心的無力。。。
幸運的是，葉秋源的膽子很大，大到無法想象的地步！
怎么說呢，可能是上輩子壞事做盡，在經歷過長時間的緊張、擔憂與驚慌失措后，漸漸的產生了抵抗能力，使得他能夠免疫對靈異事物的恐懼感，甚至，在鬼怪真的出現在自己面前時。都能無動于衷。。。
也正是因為有過那么一段擔心受怕的歲月，所以才造就了他那顆強悍無匹的心臟，讓他能夠在死而復生后。卻依舊保持鎮定。
看著葉秋源淡定的站在這恐怖的靈異場所里，反而還能一臉平靜的吃著系統提供的爆米花，蓋婭徹底無語了：“話說，為什么在這種地方你還能吃得這么香？”
“嗯？”
葉秋源看了眼手里的爆米花，然后微笑著遞到了蓋婭面前：“你也要？”
蓋婭：“。。。。。。”
回到大禮堂之中，七海中學的校領導們，好吧。就是那幾個，雖然大家都很熟了。也就不用那么客套了。
可是，熟歸熟，公正的評價還是要給予的。雖然因為靈異片的關系，讓趙學氷這個七海校長非常難做。但是在看到《尸體派對》的質量后，趙學氷卻改變了自己的想法。
現在葉秋源是七海的學生，而他又是以七海高五的名義播放的這部動畫，即便日后發生了情況，教育局問起來，也可以用與秋枼原進行合資創辦新型七海中學的理由，來避免許多麻煩，所以，看似趙學氷被葉秋源擺了一道。實際上，葉秋源卻將七海的后路都考慮好了，也給足了趙學氷臺階下。
既然如此。為什么還要阻止，更何況，尸體派對，其實也蠻有意思的不是嗎？
在這個世界上，不分國度與文化體系，幾乎所有的靈異類作品講述的都是鬼怪來找人。然后將他們慢慢折磨死的故事，外國的。大多會將這種鬼怪神秘化，而中國的，則是將這種鬼怪給有理化，比如讓冤魂索命，讓眾人超度這些死者的亡靈的敘述手法。
當然，在這一點上，因為感染力的問題，葉秋源依舊選擇了有理化的表現形式，只是，如果單單以為這樣就可以看懂尸體派對的話，那么，你實在是太天真了。。。。。。
行走在黑漆漆的木制樓梯上，直美看著前方的拐彎處，說道：“這下面就是一樓，應該有安全出口了。”
在背景中，葉秋源一貫延續了日本的采取風格，這在秋枼原的動畫與漫畫中，卻是屢見不鮮的事了，有人說這是因為秋葉（現在尸體派對的創作者是水鏡先生）非常喜歡日本這個國家，或者說，他就是個日本人（畢竟這個世界，日本漫畫家是世界最強的）。
但是，也有人站出來反對這種說話，畢竟，讓一個被認定為國漫準大師級人物，卻因為作品的原因就被定義成外國人，這顯然是非常不公平的一件事。
雖說如此，可這種聲音雖然存在，但是聲勢并不大，因為他們實在找不到能夠證明秋葉不親日的理由。只是在不久之前，秋枼原出了一部作品——————中華小當家。
試問，什么東西特別讓中國人引以為豪，毋容置疑，是博大精深的中華飲食文化！
看過《中華小當家》的人都知道，這部作品雖然用的是華夏的背景故事，其中使用的材料（人物廚藝與飲食菜色）也描繪的有模有樣。可是，仿品終究是仿品，作為一個土生土長的華夏人，對于自己國家的東西卻在日本漫畫家手中聲名遠播，說是恥辱，一點也不為過。
可是，大家有想過為什么會這樣嗎？
中華小當家原名為中華一番，創作于1995年1999年之間，早在那么久以前，就有日本漫畫家關注了中國的文化，并采用這個背景創作了漫畫作品。同一個時間段，龍珠這部家喻戶曉的作品，也借著‘孫悟空’等西游記經典人物為噱頭，一步步走向巔峰。
黑暗料理、中華神器、中國四大料理，各種各樣的食材與菜色第一次為華夏人引入了中華料理這個題材，也是在那之后，華夏才有了料理類的電視劇作品，并廣受好評。
這里面有著眾多的因素，可葉秋源認為，在這么多阻礙動漫發展的原因里，卻有一個華夏人最致命的缺點——————大國思想！
很多人，甚至是最近十幾年來的學生們，從小時候開始，就在不知不覺間，從老師、父母與媒體中。接收到了一種不良的心理因素，那就是大國思想。對于華夏人來說，華夏有著世界最長最完整的歷史。有著各種創造發明，有著龐大的人口基數與無垠的國土，所以，華夏的文化是世界上最優秀的，即便有些國家在科技上比華夏強，那也是因為他們用了比我們還長的時間。
“我們才發展幾年，可就是這么短的時間里。我們就有了現在的生活水平。。。。。。”
這句話，毫無疑問的暴露了華夏人的自滿與驕傲。對于一個大國，這是必須的，也是讓他們足矣自豪一生的東西，可是。在文化上，在理念上，其實這種思想并不正確。就拿日本漫畫來說，在早期的日本漫畫中，其實到處都能看到。
印象最深的就是早期《七龍珠》里的神龍、悟空等角色，其實連里面的氣功、氣的理論，都來源于中國。其次，在日漫中最常見的中國元素，就是會功夫且食量很大的武道家。此外。在眾多的被借鑒的作品里，《西游記》無疑是受到版權殘害最深的作品，雖然時間已經過去了很久。版權法也保不了《西游記》，但是從他被借鑒的次數看，我們能清晰的感受到這部作品日本人心目中的地位，以及對日本文化造成的影響。
龍珠不再多說，甚至連火影忍者里的金角銀角和那幾件寶物都借鑒了西游記，還有從西游記改編過去的《最游記》。甚至連搞笑漫《銀魂》都多次出現過西游記的內容，這些。說明了什么？
讓我們再來看看游戲，在游戲中，受到毒害最深的就是三國類作品，不論是《三國志》還是《三國群英傳》，甚至某些娘化三國類作品，都沖鋒表現出了日本人對武將這種傳統文化的喜愛，可是，從中，我們看到了什么？
日本人很了解中國文化？
恰恰相反，日本人根本就不懂什么是中國文化！
同是中國神話，我們卻很少在日本妖魔類作品中看到三皇五帝，看到共工祝融，唯一的這種神話類漫畫作品，日版《封神榜》，卻根本沒有受到多大的關注，以至于到了現在，幾乎在日本失去了這部分文化的人氣，或者說，根本沒有人再來關注過這方面的中國文化。
同樣是四大名著，水滸傳在日本卻根本沒有什么人氣，幾乎到了被無視的地步。。。
看出來了吧，日本漫畫家其實并沒有真正仔細研究過華夏的歷史，他們對華夏的認識，其實一點也不深刻。
西游記和三國演義，這是華夏在很久以前，八幾年的時候，就已經存在的影視作品，而真正影響了日本漫畫家的，并不是這些作品的書籍，正是這些影視作品。
當日本漫畫家看到這些他們并不了解卻有些興趣的文化時，他們采取的，是拿來就用的策略，以至于，西游記被日本借鑒了去，然后變成《龍珠》，一下子就由出口產品，成了外國進口，同樣的，三國演義也是如此，明明是華夏的武將，卻以《三國群英傳》和《三國志》賣到了華夏！
他們，只是懂了點皮毛啊，連懂點華夏文化皮毛的日本人，都能來糊弄一個地地道道的中國人了啊！
就像在很久以前，華夏出口面粉到國外，而外國人呢，他們將面粉做成了面包，賣回了中國，而且面包遠比原材料的面粉貴，因此，華夏不但沒有掙錢，反而還虧本了。。。。。。
這是一件多么諷刺的事情？
可中國人呢，他們不但沒有自省的意識，更加肆無忌憚的驕傲了，看看，連日本人根本就不懂西游記，他們竟然敢拿我們的三國演義做文章，他們懂什么啊！可惜的是，話是這么說，但喜歡日本進口華夏文化的人，卻不在少數。。。
既然如此，為什么接受不了一個中國人，使用從日本來的文化，然后變成擁有收益的作品，反賣到日本去？！
中國東西多沒必要用日本的東西？
中國人有自己的驕傲？
我們堂堂中國人，怎么可以向小日本低頭呢？！
如果你這么想，那么祝賀你，你成功的被老師給洗腦成功了。
此時此刻，作為一個商人，也作為一個漫畫家，葉秋源秉承著卑鄙、無恥與不要臉的決心，管他華夏多厲害，反正現在是無本買賣，他就是要用別人的東西，坑別人的錢，你說因此會推廣日本文化？
這有什么好怕的？
文化這種東西，你越用，它的潛能就越虛弱，等葉秋源把能用的東西全都用了，然后統統變成專利，雖然看似在給日本文化做宣傳，實際上，這些文化的收益和專利卻全部掌握在華夏人的手里，換言之，華夏人掌控了日本的文化收益！
試問，還有比這種侵略，更好的方式嗎？
可惜，前世的中國人不懂，這一世的華夏人與日本人的關系并沒有那么差，所以直到現在，華夏漫畫家與日本漫畫家，各走各的路，因為版權問題，井水不犯河水，大家都靠本事吃飯，互不干涉。
只是現在，葉秋源來了，他用著日本的背景，但是故事里沒有出現一個日本地名（這個世界大部分日本地名并不存在），也沒有出現實質的日本人物，可是這自編自導自演的故事，卻賺足了人氣和財富。
而且，使用日本背景，正是因此，秋枼原的作品還多了一個好處，那就是，可以塞住漫社的嘴，讓那群迂腐的品評師們，別在葉秋源旁邊唧唧歪歪！(未完待續)