另外一件是戴冠物縱目面具。
那個冠形物似遙感天線，這是否用來接收宇宙的神秘信號？對此，學者解釋很審慎，他們認為這與早期的古蜀族王蠶叢有關，古載：蠶從縱目。這又帶出一個謎團：如果蠶叢是蜀人的祖先，他就應當是人，怎么可能長出機械的“縱目”。古史中說：蜀王杜宇乃“從天墮”，即從天而降。這是否意味著三星堆青銅文化的創造者真的是天外來客？
這種說法并非空穴來風，“青銅兵團”的制作工藝，就有著不可解釋的謎團。
不過張天元今天自然不是為了研究三星堆文明而來的，他只要確認了這幾件東西的真偽就足夠了，剩下的事情，交給警察和研究專家去也就是了。
“這一次的鑒賞時間是二十分鐘，各位仔細看好了，東西絕對是好東西，千萬別看走眼了。雖說青銅器目前國內拍賣的價格不高，但這幾件可都是精品啊。”胡里一邊說著，一邊讓出了一條道，讓有意的拍客們上前去鑒賞這幾件青銅器。
張天元看了歐陽曉丹一眼，并沒有說話，不過眼色卻很嚴厲，眼中的意思非常明確：“我去看了，你可不要亂說話，否則我直接離開。”
這樣的意思，歐陽曉丹自然是看得明白的，主要是兩個人之前就已經有過類似的對話了。
“趕緊去吧，再不去好東西都被別人給看光了。”歐陽曉丹催促道。
張天元整了整衣服，這才站了起來，朝著那幾件青銅器走去，買與不買，這個問題現在還不用多考慮。首先他得判斷這種東西是真是假才行。
三星堆文明的青銅器風格特點都非常突出，還是比較容易辨認的。
他一邊走，一邊腦子里也在回放著來之前就已經大量補充過的相關資料。
三星堆出土的青銅器。有造型各異青銅人頭像，出土時面部均有彩繪。而且在耳垂上穿孔，用以掛戴耳環耳飾，看來我們的先人很愛美的。除了這些青銅造像外，還有許多用祭祀的尊、等，有形態各異的各種動植物造型，其中被譽為寫實主義杰作的青銅雞、有在我國范圍內首次出土的青銅太陽形器等一大批精品文物。它們皆與中原文化有顯著區別，這表明三星堆文化不僅是古蜀文化的典型代表，亦是長江上游的一個古代文明中心。從而再次雄辯地證明了中華文明的起源是多元一體的。
三星堆文物還填補了我國考古學、美學，歷史學等諸領域的重要空白。使得世界對我國古代文明需重新評價，三星堆文物中，高達3.95米、集“扶桑”“建木”“若木”等多種神樹功能于一身的青銅神樹，其共分三層，有九枝，每個枝頭上立有一鳥，它不是一般意義上的鳥，而是一種代表太陽的神鳥。
被譽為銅像之王的青銅立人像、有面具之王美譽、作為“縱目”的蜀人先祖蠶叢偶像的青銅縱目面具，長達1.42米、作為權杖法杖的金杖。其器身上刻有精美和神秘的紋飾，兩只相向的鳥，兩背相對的魚。并在魚的頭部和鳥的頸部壓一只箭狀物，同時有充滿神秘笑容的人頭像。器身滿飾圖案的玉邊璋以及數十件與真人頭部大小相似的青銅人頭像，俱是前所未見的。
這些特征其實就很容易可以作為參考，來判斷拍賣臺上的這些東西是不是真的。
說起三星堆文明，就不得不提一個人“蠶叢”。
蠶叢，又稱蠶叢氏，是蜀國首位稱王的人，他是位養蠶專家，據說他的眼睛跟螃蟹一樣是向前突起。頭發在腦后梳成“椎髻”，衣服樣式向左交叉。通常漢族傳統衣服為右衽，即向右交叉的。最早他居住岷山石室中。后來蠶叢為了養蠶事業。率領部族從岷山到成都居住。
在夏桀十四年，夏桀派大將軍扁攻打蠶叢和有緡氏，于是蠶叢跟有緡氏說用美女來讓夏桀沒有打仗的心情，果然夏桀被美女迷惑后，宣布要回到朝廷。西周時期，蠶叢被其他部落打敗后，蠶叢的子孫后代，都各別逃到姚和雟，最后由新勢力魚鳧來結束這次戰爭。
神話中蜀人的祖先是“蠶叢”和“魚鳧”。蜀與“鐲”通，即野蠶。蠶叢“目縱”，居岷山下的石穴里，蠶叢、柏砱、魚鳧三代都有數百歲，“神化不死”。他主要的功績是“教民蠶桑”。從《蜀王本紀》到今日川西民間口頭故事都有很多這方面的故事。《華陽國志蜀志》中有著這樣的記載：有蜀侯蠶叢，其縱目。蠶叢，即蠶叢氏，是蜀人的先王。
“魚鳧田于湔山，得仙，今廟祀之于湔。“(《蜀王本紀》)”魚鳧王田于湔山，忽得仙道，蜀人思之，為立祠。”(《華陽國志》)還有一個版本的《蜀工本紀》則說：“(魚鳧)王獵至湔山，便仙去，今廟祀之于湔。”(引《御覽》卷八八八)這就紿后來的學者和作家留了極大的想象空間。
蜀人的祖先，從“教民養蠶”的蠶叢到“教民捕魚”的魚鳧，到“教民務農”的杜宇，治水的開明，都和農業生產有關。
從今天的考古材料看，三星堆的確出土了不少與蠶叢氏相貌一致的器物，如人像面具中的縱目式面具和椎髻左衽服飾等，這是否就是蠶叢部族留下的生活遺跡呢？廣.漢三星堆一帶建城很早，而且曾經多次發生過部族間的爭斗，這其間是否有蠶叢取代其他部族或魚鳧、柏灌取代蠶叢的爭斗呢？
明曹學詮《蜀中廣記》引《仙傳拾遺》記載一則故事，就說到當時三星堆一帶部族間的爭斗情況：“蠶女者，當高辛氏之世，蜀地未立君長，各所統攝，其人聚族而居。遂相浸噬，廣漢之墟，有人為鄰土掠去已逾年。惟所乘之馬猶在。其女思父，語焉：‘若得父歸。吾將嫁汝。’馬遂迎父歸。乃父不欲踐言，馬蹌嘶不，父殺之。曝皮于庖中。女行過其側，馬皮蹶然而起，卷女飛去。旬日見皮棲于桑樹之上，女化為蠶，食桑葉，吐絲成繭。”
當然了。這里面很多都是民間傳說或者神話故事，未必當得了真事兒。不過上面的東西是真是假，這最后拍板，那還得是張天元自己，他畢竟有六字真訣，不用白不用，更何況這個時候不用，還等什么時候？
蠶叢什么的，他現在也不是那么關心。
張天元先是大體上看了一下，東西做得都很精致。單憑肉眼很難判斷出真假來，所以他干脆也不浪費時間了，直接動用了鑒字訣。從最左邊的那個青銅人頭像看了起來。
這一看，多少讓他有些失望，本來以為這些東西會是真的，那么自己今天來到這里的任務也算是完成了，雖然這些東西肯定是不能買賣的，可畢竟是完成了一些事兒，更何況也親眼見識了一下三星堆文明遺留下來的東西，可是哪里知道，這第一件就是假的。
“果然又是高人的作品。雖然假，但是不管從做工還是做舊方面。那都是下了苦功的。看起來應該是有人也知道了這一次三星堆文物被盜的事兒，所以就刻意想鉆個空子。賺一筆了。”
只可惜啊，誰讓這位高人遇到了張天元呢，他要是遇到別人，搞不好這幾件東西就真得是蒙混過關了。
這件東西，倒是真正的青銅器，材料都與三星堆所用的差不多，做舊的手法也可以說是專家級別了，但問題在于這些東西可以隱瞞住其他的專家，可張天元不吃這一套啊，他壓根就不會看這些東西。
盡管這些復制品的技術含量很高，但是畢竟是復制品，就跟兵馬俑外面賣的陶俑一樣，就是縮小版的紀念品而已，真不值幾個錢，就算是砸爛了賣銅，其實也賣不了多少錢的。
他因為對這第一件青銅制品失望透頂，所以看向其它幾件的時候，就沒再仔細瞧了，而是直接用了鑒字訣。
本以為這樣子就算是結束了，可是到最后一件青銅面具的時候，他卻猛然間一驚。
“真東西！”
“可是為什么要這樣呢？這樣也拍不出高價啊？”
他發現了一個奇怪的現象，最后一件青銅器與之前幾件都不一樣，是上面包了一層銅皮，外表是假的，而里面卻是真正的東西。
他一開始很不理解為什么這些人要這么做，可是坐在沙發上想了一會兒之后，就差不多明白了。
胡里今天之所以會一次性擺出好幾件拍品，可不是為了節省時間的，而是想要渾水摸魚，相比那件真東西早就已經定好了買主，準備云出國外去賣的，如果被查到了，也可以說那是現代的工藝品，海關的人不可能像張天元這樣的專業，肯定會被混過去的。
而且之前不是提到過好幾種可以將古玩運出國外的方法嘛，這些人只要選擇其中一種，那就可以事半功倍了。
張天元心中是又驚又喜，不過他并沒有表現出異樣的表情來，而是坐在那里喝了口茶，心中盤算著該如何來處理這個事情。
其實他很想拿下那件真東西，反正對方已經為他做好了掩護了，就算他拍下了，那也可以自己留著欣賞。
問題在于，這樣做肯定會得罪黑市和真正的買方的。
不過話又說回來了，自己都試著出價，只要不可以針對那一件東西，別人也看不出什么來，這樣的話，自己要是拍下了那東西，別人只會以為他是瞎了眼買假貨，而不會認為他真看出來那里面有真貨，畢竟那包裹著真貨的一層皮可是用了特殊的合金，就算是最先進的儀器也檢測不出里面是什么，除非是誰有透視眼。
難怪金鏈子看起來信心十足，說什么買回去的東西絕對不會有事兒，問題是出在這里了啊，買回了假的，那自然不會有事兒，而如果買回了真的，也經過了特殊的處理，除了知情人之外，別人也不知道，當然就沒事兒了。(未完待續)