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255 翊圣保德天玄護法


更新時間:2014年11月18日  作者:淡然飄過  分類: 歷史 | 兩晉隋唐 | 淡然飄過 | 醫行大唐 
(類別:其他小說

作者:淡然飄過)


“我當然缺錢,而且很缺!”

滿臉和滿脖子都是肥皂沫,陳墨沒有一絲尷尬,他竟然還能笑的出來。更新最快去眼快

誰都知道魏子矩和無崖道人與陳墨關系極好,以前經常來串門,有時候還留宿在這里,牙兵們直接把兩人放了進來,也讓他們看到了陳墨這種摸樣。

幾個小丫頭看到來了客人,再也不敢打鬧,收拾起木盆趕緊跑了,讓陳墨也沒有了繼續炫耀的機會。陳墨一伸手:“兩位仁兄是不是被山賊捉去做了軍師?這么長時間竟然不露面。”

這時候,一名牙兵拿過麻巾,陳墨隨手抹了幾把,隨后不等兩人回答直接進入客廳。

“子涵好大的氣魄,早已聽說子涵如臂指使,叱咤飛揚,英雄之氣冠絕天下,實在是慚愧的很,子涵英雄蓋世,我等卻逃到龍虎山避禍,人比人”

無崖道人進門就開始吹捧陳墨,對他的所為有了解,也算是解釋了這段時間自己的行蹤。

“道長怎是我這凡夫俗子相比?運氣有時候就是這樣,干了也就干了,我就是運氣好罷了!”

本來以為陳墨會彬彬有禮的謙虛一番,可怎么看這也不叫謙虛,魏子矩和無崖道人一陣無語。

“道長在龍虎山清修,是不是功力見長?這次回長安準備如何大干一場?”

“我帶了些人過來,準備你怎么知道?”無崖道人就納悶了。陳墨怎么知道自己是帶著任務而來要大干一場?這未卜先知的本事應該是自己和魏子矩所擅長(忽悠),陳墨竟猜的如此準確。

陳墨當然知道,這是道教即將興起的又一個轉折點。隋朝是道教發展的轉折時期。實行了佛道并重政策,隨后在唐代興盛起來,唐玄宗時期基本已經完成道教新的的理論建設,道教也發展到全盛,社會上的崇道之風發展到極致,讓盛唐高道輩出。而到了這段時間,由于戰亂不斷。道教陷入暫時的低迷。

唐代皇帝本來就有尊本崇道的傳統,低迷就需要崛起,新皇帝繼位。有自己這個朋友,陳墨用屁股猜也能猜到無崖道人是帶著任務而來。

“是不是想要見一下陛下?”

陳墨很直接,直接的讓無崖道人有些不好意思:“子涵知道,陛下自然要召見貧道。只是有你在我才安心不是嗎?”

有陳墨這個皇帝面前的紅人存在才放心。無崖道人沒什么矯情的,教派的興盛從來脫離不開政治,哪怕是后來的草原民族入主中原也因此樹立了一個道教之神,至于原因愚民而已,就這么簡單。

陳墨從來不是一個高尚的人,一個高尚的人也走不到今天,想借用我的力量我也要借用你,他微微一笑:“有什么好處?可不可以給我封一個很大。很耀眼的封號?也好在將來羽化成仙,讓人記住我這么一號人物。受人尊崇的感覺我喜歡!”

能不能不這樣無恥,無崖道人差一點栽倒。

“朋友是朋友,交易是交易,道長你看我一個護法的名號怎么樣?將來不在朝中任職了,吃不上飯了,我可以用這個護法的名號吃遍天下!”

你還有完沒完,這樣的人做護法?可無崖道人一想就——有好處。

“子涵你確定嗎?”

“真的能做護法嗎?道長,我開玩笑的!”

不用指望陳墨守規矩,可用處不言而喻,無崖道人揖首:“天師那里貧道還說得上話,子涵若有此意貧道就讓人去與天師商議,定不會讓子涵失望。”

這個在陳墨面前沒什么特長的無崖道人看來也不是什么簡單人物,能夠被派到長安就有他的能力,陳墨也不客氣:“那就需要一個非常響亮的名號,這樣我

才有面子不是嗎?”

“翊圣保德天玄護法,和我平級怎么樣?”

這也行!陳墨突然感覺自己被無崖道人一臉的憨厚表情圈住了。很響亮而又不花錢的封號啊!業務熟練,早就等著自己呢。

“規矩什么的以后再熟悉,本教源遠流長,能夠做這個護法可是子涵的福分,將來萬人敬仰可不要忘了我!”

“道長有這樣的權利?”

“我沒有,天師有啊!”

陳墨明白了,這是早有預謀的事情,為了得到皇帝的支持,自己這條路線早已經在那位天師的算計之中,只要自己不奪了他的天師之位,想怎么樣都行。

“就翊圣保德天玄護法吧!”陳墨認了,反正不會吃虧:“請問道長,這個翊圣保德天玄護法什么級別?有多少酬勞可拿?”

“尊生貴生,生道合一,清靜淳樸,無為無私,慈儉濟人何來酬勞?那豈不失了子涵的翊圣保德天玄護法身份?”

竟然是免費打工!皇帝用我還要給工資呢,這個護法免費啊!

免費就免費吧,誰讓自己將來會更有錢,陳墨不計較了:“那就這樣定了,那個玄武殿和三清殿我之前收拾的差不多了,道長只管入住,將來有什么需要管開口。”

竟然沒有忘記在權限之內給自己的宮殿進行修繕,陳墨夠朋友,無崖道人再次揖首:“多謝子涵照拂,那也是你的宮殿,將來要多走動,也好讓大家瞻仰護法尊榮,貧道回去后就讓人把文書送過來,知會天師之后子涵就是本教護法了!”

果然是有準備,護法做的如此容易,四個職位變成五個,這個護法應該很牛x,陳墨全盤接受:“都坐,我親自泡茶,一會在我這吃飯,好久不聊了,好好聊一聊。”

“今天就沒準備走,不吃了飯誰走?”魏子矩和無崖道人才不會客氣,陳墨這廝混的風生水起,名揚天下,不吃他吃誰?

五月六日,秦宗權所署山南東道節度留后趙德諲投降。

趙德諲,蔡州人,為秦宗權右將,曾以討黃巢功授申州刺史。光啟元年與秦浩、鹿晏弘合兵攻襄州,逐節度使劉巨容,被秦宗權授為山南東道節度使。后又受命進攻荊南,搶得寶貨無數,留部將王建肇據守。四月的時候,歸州刺史郭禹攻占荊南。趙德諲既失荊南,又知道秦宗權必敗,于是舉眾投降,托于朱全忠。朱全忠隨即上表請以趙德諲為蔡州四面行營副都統,加忠義軍節度使。

趙德諲的投降帶來嚴重后果,這讓秦宗權軍士氣低落到了最低點。朱全忠士氣大振,隨即大破秦宗權軍于蔡州之南,并攻破北關門,兵圍秦宗權當做老巢的蔡州。

含元殿的翔鸞閣一直皇帝喜歡的地方,今天,皇帝陛下等待在翔鸞閣。

能夠讓皇帝等待的人沒幾個,陳墨無疑是其中之一,而且是皇帝很期待的。當陳墨帶著無崖道人出現在翔鸞閣,皇帝陛正在對著陳墨提供的一張軍事輿圖在慢慢研究。

細致精確是重點,陳墨提供的軍事輿圖是他自己改良過的,山川河流、城市村鎮界線分明,更讓皇帝驚訝的是,這些軍事輿圖帶有比例尺,讓人震驚不已。

這可是寶貝,當陳墨和無崖道人出現在翔鸞閣,皇帝立刻讓景丘把軍事輿圖全部收了起來。

陳墨竟然做了道教護法,皇帝很好笑,不過當著無崖道人的面也不能說什么,陳墨和無崖道人施過禮,三人就坐。

道門有相當完整的儀式,早期道教教派主要在民間活動,所以參與民間的葬禮幾乎是應有之義。比如墓門解,解除復連,都是經常性的活動。而在以后在的發展中,華夏葬禮的內涵逐漸突出孝的主題。強調經過道士作法,使亡者早升天堂,使已亡的祖先早日脫離幽冥之苦。這類活動很早就成為民間常行的風俗,到了唐代,玄宗時規定,不準士庶之家平時與僧尼道士往來,但在家中的吉兇需作齋時要先于州縣陳牒通知寺觀,才能準許前往。兇事用僧道,早已成俗,皇家也不例外。

這次,無崖道人讓陳墨帶著他過來除了和皇帝套近乎,主要是為了做法事。光啟皇帝已經做了很長時間法事,不過做的卻是佛家法事,無崖道人怎么會讓佛家壓自己一頭,既然回來了,目的很明確,就要讓道家光輝照耀宮廷。

道教佛教的神好像數不清,比較符合華夏百姓的要求和想法(處處有神)所以道教佛教是主流教派。道教尊老子李耳為教主,因為唐朝的皇帝姓李,所以從李淵起皇帝就以教主的后裔自居,積極扶植道教,借助神權來鞏固皇權。

佛家道家都一樣,請僧人和道士并沒有什么規定。皇帝沒有任何為難和抵觸,何況道家還是國教。

事情辦妥,無崖道人很有風度的告辭而去,風姿儀態完全和自己在一起的時候不一樣,竟然真有一種仙風道骨的感覺。這讓陳墨不得不重新審視這位在他眼中很無用的道士,這也許就是所謂的真人不露相了。

“果然和大郎說的一樣,楊復恭這個老奴想要學田令孜,朕豈能容他!”翔鸞閣內只剩下了兩個人,皇帝終于露出了本來面目,一臉的恨意表情.

(未完待續……)。.。

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