板磚事件圓滿結束，拜師的日子就要到了，陳墨不敢耽擱，趕緊跑往了子午村。
本來想把小丫頭順便捎回去，可好說歹說小丫頭就是不同意，一句話就讓陳墨明白了。
“我回去你好讓別人給你暖腳，想得美，想暖腳有我呢，隨叫隨到！”
一句話就讓陳墨明白，想要立家規的偉大夢想徹底破滅了，這是小丫頭發飆的前奏，陳大神醫撒腿就跑。
拜師禮要按照周禮，古代文人士大夫，向來最為看重的就是忠孝禮儀，拜師禮儀也是每個學子最為重要的人生禮儀之一。約束人行為的準則稱之為禮與法，禮是一種行為準則，一種社會秩序的標范，所謂五常之禮——天地君親師，這是為人處世必須遵守的規則，這就是一種禮，而古代士大夫階層則講究“不學禮，以立”。
周禮的拜師禮儀和繁復，也很莊重，除了主賓、主持，還要有司儀、贊者和眾多的賓客才會顯得莊重。
這一日，陳泉夫婦趕到長安，杜懷山已經派人把大宅中的事安排的有條有序。進門，陳泉夫婦就感覺到這座大宅的豪華宏闊，宅子中假山回廊錯落，叫不上名的花草、參天大樹郁郁森森，腳下荷塘中還能看到魚兒在慵懶的擺動尾巴。
數仆婦在穿梭，六娘忍不住感嘆道：“咱家大郎算是遇到了貴人，就這宅子也不是普通人可以進的，何況是住在這里。”
陳泉淳厚的陪著笑，一旁的陳墨應聲道：“阿娘和阿爹盡管住，兄長已經把宅子送了我，房子太多，其實根本住不過來。”
這時候，早已等待多時的小汐搶先一步跑了出來，她甜甜地笑著行了一禮：“阿叔、阿嬸來了，趕緊進屋，住處已經安排妥了，一路奔波，趕緊歇息一下。”
六娘對小汐很滿意，這個未來的兒媳不但漂亮，難得還如此懂事，六娘立刻笑的合不上嘴：“還是咱家小汐懂事，以后大郎就交給你了，要多管著些，不然......”
這時候，小汐身后出現三個清麗的小姑娘，其中冰兒眼疾手，她微微俯身，沒等小汐和六娘的話說完她就是上前攙住六娘的胳膊：“六娘些進屋，婢子來伺候。”
搶生意的來了，陳墨立刻感覺到醋味開始濃重起來。
六娘對眼前漂亮的小姑娘很有好感，她開心的以復加：“你是冰兒還是清兒，大郎曾提起過。”
“我是喜兒。”田喜一向大大咧咧，在自我介紹的同時開始介紹別人：“六娘身邊的是冰兒，這是清兒。”
清兒趕忙施禮，這時候，田秋茂夫婦迎了上來，隨后是李三斤、陳遠、田夏等人......六娘高興了，她上前拉住喜兒的手，隨后看向李三斤：“喜兒真漂亮，三斤有福氣......”
一慣有些大大大咧咧的喜兒終于知道了羞澀，立刻變得低眉順眼，再也不出聲......
其實，陳墨在杜懷山的刻意安排之下，他已在一名老者的手下辛苦好幾天了。作為主角之一，整個過程不能出現任何錯誤，因為，將有很多朝中高官和士林名士出現在拜師現場。
接受拜師者就是為了“傳道、授業、解惑”的重責大任，也是華夏一種千古傳承。拜師禮最看重的是師者，然后就要看主賓的身份，因為主賓代表的是一種規格。這一次，杜懷山和陳墨很有面子，規格夠高，因為擔任主賓者是杜懷山的從弟，當朝兵部尚書，翰林學士承旨杜讓能。
杜讓能出現，杜弘徽自然也會出現，而作為太醫署的太醫令，以杜懷山的上司太常寺卿為主的太常寺各級官員是要出現。
曾將做過御醫，杜懷山的交際很廣，加上杜讓能兄弟的關系，吉時未到，陳墨的豪宅開始人聲鼎沸。人氣都是老師帶來的，站在門前恭迎來賓，不久，陳墨的雙臂就要抬不起來了。
周禮表現的就是一種莊重和優雅，整個過程中陳墨的父母其實就是擺設，而陳墨則成了磕頭蟲。要祭拜祖先牌位、天地君親、要跪拜父母恩師。這一套程序充滿著古典的優雅，但也很累人，當主賓杜讓能給陳墨留下一個“子涵”的表字后。杜讓能果斷請辭，陳墨終于要解放了。
請辭只是一個謙讓的過程，杜讓能等人當然不能走，因為后面還有一個慶典要舉行——宴客。唐代縉紳士大夫是封建統治機構中的重要支柱，他們不僅在政治上、經濟上享有優厚的待遇和各種特權，而且在生活上也是豪華奢侈的，處處體現出他們與普通百姓的區別。縉紳、富豪士大夫為慶賀節禮之日和顯示其政治權勢的顯赫，或基于其它諸種目的而舉行的各種筵宴大抵以擺排場、炫聲勢為主。從宴會的規模來說，它的規格、禮儀，以預宴者身份的顯貴、名望、將視舉辦者財力狀況而定。雖有規模與聲勢的大小不同之分，但追求豪華、奢侈是其一大特點。這次，規格不低，陳墨終于還是動用了左睿的錢，因為左睿知道陳墨要舉行拜師禮后，他立刻讓人送來了一千貫銅錢。這些錢有陳墨的功勞在內，他當然不客氣。
李戊的老爹這次也給了陳墨一個大面子，他的酒樓停業一天，專門給陳墨上門服務，自然...陳墨要付錢。
酒宴開始，眾人需要等待陳墨這位主角敬過第一輪酒，然后...酒的品質太高，吸引力足夠，大家可以暢飲了。
敬酒的過程不復雜，端起一碗酒挨著屋子干掉，賓客送上祝福的話，就這樣簡單。
終于敬完了，來賓太多，陳墨被撐得直揉肚子。
回屋，剛剛坐定，太醫署的醫師顧民跑了過來。
“勸君一尊酒，滿酌不須辭。”
這是文人那一套了，陳墨不特別懂，不就是喝酒嗎。
一仰脖子，陳墨干了。
一旁的陪賓劉荃算是看出來了，陳墨不懂這些，一點都不懂，干脆教教他算了。
“大郎應該這樣回；勸我酒，我不辭；請君歌，歌莫遲！”
陳墨一陣頭暈，這...還是交給別人吧，俺玩不轉，總不能唱愛的憂傷吧，他立刻找人替代：“九德兄，今天你也算是半個主人，趕緊給我唱歌行酒令！”
謝亦安以前是正經讀書人，這可是流行即席唱和把酒吟詩的時代，還別說，謝亦安對這些還很精通，他立刻上來回應：“翁勸酒，我不辭；請翁歌，歌莫遲！”這是尊向顧民為長輩的意思了，顧民也不客氣：“今日宴，酒一杯歌一遍；一愿主人身常健，二愿賓客舞蹁躚，三愿歲歲長相見！”
歌畢，顧民連飲三大碗。
好吧，陳墨也明白了，這是要常來大吃大喝，被吃窮的前奏啊！
謝亦安立刻開始應酬：“今日宴，酒一杯歌一遍；一愿客人身常健，二愿諸賓福如泉，三愿日日長相見！”
歌畢，謝亦安連飲三大碗。
日日見，這么多人還不吃死我？唐人真不客氣，陳墨算是服了！
唐人是豪放的，酒對眾人來說就是飲料，哪怕是不能飲酒的人也不排斥這種飲料，喝的醉臥于主人家是給你面子，不喝那是瞧不起你。
你一碗，我一碗，你敬，我自然要回，每一個屋子都要串遍。隨著一個個空壇子增多，最初的文雅唱和逐漸轉變為豪放，舉碗就干......
隨著面紅耳赤的人逐漸增多，歡飲的最**來了。
顧民顯然今天過的很興奮，他好像憋得太久了。
“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月......”
顧民開始微微舞動踏歌，踏歌又名跳歌、打歌等。踏歌唐代在宮廷和民間廣泛流傳，它是一種群舞，舞者成群結隊，手拉手，以腳踏地，邊歌邊舞為最流行。
謝亦安與眾人立刻參與進來，唐人對踏歌太熟了，就是陳墨這個穿越者都很熟悉。
踏歌的精髓就是；“為生活而舞”。
參與者踏地為節，不拘姿勢，頓足踏歌、拍手相合。你只需要“得意忘形”，隨后邊歌邊舞，不需要過多考慮舞姿，狂放的釋放自己才是真的踏歌......
這就是豪放的唐人，上百人開始集中到客廳周圍，客廳裝不下就在屋檐下，就在門外，百余人整齊的踏歌震得地面突突亂顫，屋頂幾欲掀起。眾人從李白的《將進酒》到《行路難》，到《月下獨酌》，王維的《渭城曲》不能放過，張若虛的《春江花月夜》不能放過......
汗如落雨，地板和地面變得很滑，但沒有人愿意停歇，除了踏歌，當然還要繼續飲酒。整整大半個下午就這樣過去，踏不動的人席地而坐。實在堅持不住蒙頭就睡不算失禮，這就是璀璨的大唐時代，它從來不缺少熱情與豪放。
只有這樣縱酒歡歌主人才有面子，只有這樣狂放不羈才證明你是一個唐人。
如此璀璨和豪放的時代為什么要消失？
這就是燦爛大唐的縮影，這一刻，陳墨幾要淚下。
在這種熱情豪放中，陳墨悄悄抽身而出，因為他還有大事要辦。
管虎今天滴酒未沾，他就和另一位軍官一直等在后院的一間屋內。
翰林學士承旨杜讓能很給從兄和陳墨面子，今天喝的高興，自然也有些高了。戶部郎中杜弘徽也喝多了，在幾名陳墨家中（仆從的攙扶下，兩位高官畢竟身份有些不同，客人由杜懷山照應，他們要在后院去小憩一段時間。
而就在兩位高官來到后院不久，陳墨也出現在了后院......
“陛下對王貴妃還是不錯，我已經聯絡諸人上書，也許有機會。”屋內的杜弘徽和杜讓能兩人對坐，而杜弘徽正在說著宮內的事情。
王貴妃和杜家是表親關系，論輩分王貴妃比杜家兄弟還要小上一輩，杜弘徽的意思很明顯，他有扶持王貴妃上位的意思。
“這件事...做不得，閹黨注定要阻攔，陛下多年未曾立后...王貴妃恐怕會成為閹黨的目標，徒增是非啊！”
“做皇后才有機會......”
恰恰在這時，陳墨出現在門前不遠，他隱隱聽到了皇后和王貴妃幾個字。
陳墨心中嘆息著輕輕搖頭，這個時代根本不可能出現皇后，在真實的歷史上，再也不會出現真正的大唐皇后了，除非陳墨能夠改變歷史，當然...陳墨正在試圖改變。
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