無盡武魂傳承第二百七十章 道心種魔大法(下)_宙斯小說網
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第二百七十章 道心種魔大法(下)


更新時間:2015年03月16日  作者:青絲黃葉  分類: 武俠 | 傳統武俠 | 青絲黃葉 | 無盡武魂傳承 
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祭拜了雌雄雪魄獅之后,沉鱗帶著素衣和小雪魄獅仇雪一起來到了東覺莊,見過了劍圣之后,已經是三更半夜,二人各自回房間休息。叔哈哈

盤坐在‘床’上,沉鱗溝通腦中武魂傳承寶鑒,準備領取擊殺擎天掌脈和驚玄掌脈的任務獎勵。

“請傳承之主確定,是否開始領取‘君子報仇,十年不晚’的獎勵?”

“開始。”沉鱗略帶期待道,冰心訣已經快跟不上他的修為了,此時能夠‘抽’取到一‘門’相當于結丹期功法的sss級‘精’神武學,對他的幫助將是非同凡響的。

“恭喜傳承之主‘抽’取得sss級‘精’神武學‘道心種魔*’,傳承‘翻云覆雨’世界,魔師龐斑之武學記憶,傳承開始。”

隨著魔師龐斑一生關于道心種魔*的記憶貫入沉鱗的腦海,道心種魔*的法‘門’,也就此完全被沉鱗知曉。

道心種魔*,為黃易《大唐雙龍傳》小說里的魔‘門’奇書,又稱《種‘玉’功》、《種魔訣》,屬天魔策十卷之首,向為魔‘門’邪極宗一脈持有。

寶典共分成上下兩部,上部專講練出魔種的訣竅,下卷則是由魔入道之法。

道心種魔*專講‘精’神異力,使‘精’神有若實質,無孔不入,能不戰而屈人之兵。把整個天地的‘精’氣不住由自己的‘毛’孔吸入體內,轉化作真元之氣,不住強化凝聚‘精’神,克制對手心神,是奪天地造化,攫取宇宙‘精’華的玄妙功法。道心種魔*強調由道入魔,在道心布下魔種,奇詭絕倫。

具體來說種魔*有三個條件,就是種魔者、爐鼎和魔媒。首先種魔者要藉由上卷法‘門’修練至類似元神出竅的境界。培育出魔種。如此,方才有資格借鼎播種。再藉由某項物品作為魔媒,透過魔媒使種魔者和活人鼎生出微妙的感應和連系。無論活爐鼎去到天海角,也逃不出種魔者的‘精’神感召。邪詭非常。

但爐鼎卻是要選個天資卓越,禪心堅定的正義之士,潛進對方心靈深處,歷經種種變異,播下魔種,由無至有,*始成。修練*者若不小心,受爐鼎*狂擊。輕則走火入魔,重則萬劫不復,形神俱滅,故古往今來,邪極宗雖人才迭出,凡修此法者,均落得敗亡身死之局。

道心種魔*顧名思義,最關鍵的過程,就是要找個天資卓越,禪心堅定的正義之士。作為練功的爐鼎。

修此功者,必須潛進對方心靈深處,歷經種種變異。播下魔種,由無至有,*始成。但心神所處,俱是在茫不可測中,風光無限,有如大自然無窮景象,時而天晴風和,日照月映;時則‘陰’云密雨,雷電‘交’加。七情六‘欲’,變幻難測。

修練*者。潛入人心深處,譬之怒海‘操’舟。一不小心,受爐鼎情風‘欲’‘潮’的狂擊,舟覆人亡,輕則走火入魔,重則萬劫不復,形神俱滅,故古往今來,先輩雖人才迭出,凡修此法者,均落得敗亡身死之局。

至明朝洪武年間,魔師龐斑得到了《道心種魔*》,并利用風行烈的道心成功練成*。而韓柏亦因盜霸赤尊信犧牲自己而成功修成另類的道心種魔*。

然而,嚴格說起來,真正憑借自己鉆研,完完全全修成了道心種魔*的人,依舊只有一個,那便是風華絕代,破碎虛空的一代魔師龐斑。如今沉鱗接受的記憶,正是屬于魔師龐斑的一生所學。

《道心種魔*》之所以似是從沒有人練成功過,原因很是復雜,其理論完美無瑕,基本功法立竿見影、成效卓著。

全書十二篇,首篇是“入道第一”,修的是玄‘門’正宗心法,以建立本身的“道體道心”。只是首篇,已令歷代魔‘門’邪帝望‘門’興嘆。因為夠資格擁有秘卷的,皆為天邪道派主,他們魔功深厚,誰肯廢去原有魔功,重新開始練習心法路向截然相反的另一功法。

不過,這一點對于沉鱗來說,卻問題不大,因為沉鱗一身所學,無論是易筋經、北冥神功還是明‘玉’功,雖然不全是玄‘門’正宗,卻也和魔功扯不上關系。要入‘門’道心種魔*第一篇的“入道第一”,問題的確不大。

次篇“種魔第二”。魔種和道家修真者的道胎,若如一個銅元的兩面,生命的兩個極端,生和死。道家專事生氣,甚幺百日筑基、返本歸元、大環金丹、從后天回到先天,始終生氣勃勃,容易為人接受。男‘女’歡合、十月懷胎、發育‘成’人,“生”的過程長路漫漫,死亡卻是突然兇猛。魔種與道胎截然相反,于死路之中踽踽獨行,極度偏‘激’,或道成無敵,或生死道消,毫無緩和余地。

也因此,天下武林流傳著一句話,百年修道,不如一夜成魔。若能在這條魔途之上走到盡頭,成功成魔,其功力增長速度,絕非修道可以相媲美。

第三篇“立魔第三”,篇首開宗明義須將全身功法散去,以讓秘不可測的魔種能在不受玄‘門’正宗先天真氣的抑制下出而主事。簡單點說,魔種正是死氣培植出來的“元神”,道心則為生機勃發的“識神”,只有識神讓道,元神方可脫穎而出,與他以某一種神秘方式結合無影無形的魔種正蠢蠢‘欲’動。

第四篇“結魔第四”,縱使沒有散功的難關,只此篇足令天下英豪卻步,內中描述千奇百怪種種自戳自殘、挨饑抵餓的苦行,其目的務求‘誘’發魔種。試問好好一個人,怎會如此自討苦吃。

第五篇篇“魔劫第五”,比上一篇更難落實,講的是置之死地而后生。

第六篇“種他第六”,恰恰解決了前五篇對歷代天邪道宗主造成的所有難題,大合魔‘門’一貫損人利己的作風。方法是另尋道體,再由自己親手種魔,絕對控制下于道體死亡前的剎那,進行竊種的功法。據之為己有。

第七篇“養魔第七”

第八篇“催魔第八”過程最悠長,也最‘精’彩有趣,就是和人動手過招。務令魔種發揮得淋漓盡致,魔種人心兩者水‘乳’‘交’融。神意匯流,變化無窮。人再不是人,魔種也不是魔種。

第九篇“成魔第九”練至成魔階段,在手下走上三五招的人已屬于獨霸一方的級數。

第十篇“魔極第十”魔種方可運用自如完全斂收,不讓其被有禪心的高人感應探測。

第十一篇“魔變之境”魔種盡化道心。

第十二篇“魔仙”,練成此法,有機會破碎虛空,超脫此界。威力至強,堪比元神級功法。那魔師龐斑,正是憑借這至高的魔仙境界,和覆雨劍‘浪’翻云于‘洞’庭湖東攔江島定下曠世一戰,于此戰之中破碎虛空,飛升而去。

不得不說,這道心種魔*,乃是天底下一等一的兇險魔功,危險之處,堪稱九死一生。每一篇。都是一道死關,一旦失敗,都足以讓沉鱗一身修為。毀于一旦。

然而,若能修煉成功,達至猶如龐斑一般的絕強境界,對于沉鱗此時‘精’神力上的短板,也將會得到無上的補充。或許,有情天地劍二十三的使用,就此再無礙滯,屆時,結丹之下的武者。還有誰能受沉鱗一劍?

武學功法到了這般境界,僅僅憑借記憶傳承。已然不足以領悟其至道‘精’髓,必須身臨其境。方能領會其真意。

沉鱗緩緩閉眼,一番光影幻化之間,他的心神出現在一處大湖之上,大湖之東,一座島嶼旁,正有二人,凌空而立,靜靜地對峙著。

他二人,一空手,一執劍,渾身上下,皆散發出莫名的氣息,讓人心生折服。

仔細望去,那空手男子活像魔王降世,身上的紫紅銹金華服一塵不染,外披一件長可及地的銀‘色’披風,腰上束著寬三寸的圍帶,‘露’出的一截綴滿寶石。身形雄壯之極,樣貌近乎邪異的俊偉,尤使人印象深刻處,是其皮膚晶瑩通透,閃爍著炫目的光澤,一頭烏黑亮光的長發,中分而下,垂在兩邊比一般人寬闊得多的肩膀上,鼻梁高‘挺’正直、雙目神采飛揚,如若電閃,藏著近乎妖邪的魅力。

他的舉手投足,一言一笑,都是絕對的完美,那造成他邪異無比的吸引力。常人一經望去,便很容易便為他這氣質所懾,淪為‘精’神上的奴仆。

這人,赫然便是傳說中的“古今魔‘門’第一人”,魔師龐斑了。道心種魔*專講‘精’神異力,使‘精’神有若實質,無孔不入,能不戰而屈人之兵,如今一看,果然非比尋常。縱使沉鱗道心之堅,遠勝常人百倍,此時也險些淪陷,可見此功之神奇玄妙。

若只是繼承魔師龐斑的記憶,不細細目睹龐斑的風采,沉鱗絕難相信,這道心種魔*,竟然是如此可怕的‘精’神功法。若非這神功的修煉方法實在是過于苛刻,恐怕這道心種魔*,絕對不弱于元神級的神功。

強行收攝心神,從魔師龐斑的身上移開,轉向另一位執劍男子,沉鱗方才緩緩地送了一口氣。

這執劍男子,應當便是那怒蛟幫的首席高手,覆雨劍‘浪’翻云了。比之魔師龐斑,‘浪’翻云無論在容貌,或是在氣質上,卻是輸了不止一籌,甚至可以稱得上天差地別了。

他身形雄偉,面貌粗獷豪雄,臉目丑陋,一對黃睛似醒還醉,腰間系著長達四尺九寸的天下第一名劍覆雨劍,頭發和指掌都比一般人來得纖細,手比普通人長了最少二至四寸。

雖然相貌丑陋,不過從他那雙瞳孔深處透‘射’出來的淡淡光芒,卻有無限意味籠罩著,似乎包含著人世間的一切悲歡離合。

極于情極于劍,這便是‘浪’翻云,一個簡單,卻又不簡單的人,一個以‘洞’庭湖為師,卻傲視天下正道魔‘門’,堪比龐斑的劍道大宗師。

二人靜默良久,‘浪’翻云一如亙古不變的磐石,點腳湖‘潮’之上,巋然不動,仿佛和這方‘洞’庭湖合為了一體。而另一邊,龐斑的氣息,卻在不斷地拔高。

天地之間的‘精’氣,猶如掠奪一般地被龐斑吸收入體內,化為正反兩種截然不同的真氣,壓迫在‘浪’翻云的身上,讓他猶如被兩位絕世高手不斷拉扯身形一般,勢將其撕成兩半不可。

龐斑卓立於卷飛狂旋的濃霧之中,不住催發魔功。換了對手不是‘浪’翻云,盡管高明如無想僧之輩,在他全力施為的壓力和強勁的氣勢催迫下,必須立即改守為攻,以免他將魔功提至極限時,被絞成粉碎。自魔功大成的六十年來,從未有人可像‘浪’翻云般與他正面對峙這麼久,更不要說任他提聚功力了。

龐斑的‘精’神不住強化凝聚,全力克制著對方的心神,以求覷隙而入。高手對決,有時候,就是一個瞬間的勝敗。

二人都靜靜地站立著,巋然不動,但是他們的心神,卻早已‘交’鋒千萬次。

終于,龐斑動了,他似從地底冒上來一般,現身在‘浪’翻云身前丈許處,一拳擊來。

沒有任何言語可形容龐斑那一拳的威力和速度。毫無‘花’巧的一拳,偏顯盡了天地微妙的變化,貫通了道境魔界的秘密。

這一拳,開起了攔江島的曠世一戰。q

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