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六月已經走到了尾聲，除了第一屆新秀歌唱大賽成功結束之外，陳朗的第四本小說《佛本是道》也正式完結。
《佛本是道》在當下取得的成績比之前世有過之而無不及。
前世的時候關于“洪荒”已經有小說零散的提起過，只是沒有形成一個嚴謹的體系，而在八十年代的香港，還處于武俠世界的低武時代，整個東方的玄幻體系還沒有完全誕生，不像西方魔幻那樣嚴謹，陳朗的《佛本是道》一出無疑填補了這個空白。
《佛本》的最大成功之處無疑是重新架構了中國傳統神話體系，完善了“洪荒流”并成為了集大成之作，體系嚴謹宏大。
《佛本》融合封神演義，西游記，蜀山，山海經，三言兩拍等神話，以及志怪，仙俠，傳奇糅合在一起的小說。
它糅合了中國古代大量的神怪故事，而整理歸納出一個獨特的完整的龐大的仙佛世界系統。
同時《佛本》打破了幻想文學這塊西方魔幻獨成體系的歷史，與之相抗衡，它能清楚的告訴你仙俠世界為什么是這樣而不是那樣。
可以說在網絡仙俠小說中《佛本》起到了總綱領的作用，為寫手指明了新道路，為讀者打開了新世界。書成之后，與前世一樣無數跟風之作蜂擁而上，養活了現在香港不少的小說作者。
通俗點說吧，在《佛本》以前，修仙的boss撐死也就是元始天尊，修佛的boss就是如來，修魔的boss實在沒辦法，就弄個蚩尤，項羽什么的，或者原始天魔，反反復復，來來去去就那么幾個人，都被寫爛了，至于為什么他們最厲害？怎么個厲害法？不知道。
直到看了《佛本》，大家才恍然大悟，哦，原來是這樣啊：鴻鈞才是老總，下面幾個分堂，人教，闡教，佛教，修羅教的老大都交待的一清二楚。
我們小時候看過的書，聽過的故事，里面的人物統統找到了組織，甚至連山海經等一些古籍里提到的妖魔鬼怪，也都一一分類歸納到巫族和妖族之中，整個神魔世界恢宏大氣，等級分明，讓人拍案叫絕。
前世在《佛本是道》出來之前，仙俠被西方玄幻壓的透不過氣來，為什么，就因為人家西方玄幻的系統龐大而嚴謹，矮人，精靈，獸人，巨龍，還有天使惡魔，可寫的東西多了去了。
相比仙俠，來來去去就那些西游記的人物，甚至還弄出個不東不西的神界，讓人噴飯。
《佛本》出來之后，大家看看那一大堆穿越到洪荒的，封神的，西游記的就知道了。
修神？那是上封神榜的，修仙證混元才是王道。怪獸也不再限于什么五爪金龍六翼神龍了，共工，帝江，大日金烏等洪荒巨獸統統出現。如來觀音，十二金仙靠邊站，上邊七大教主壓著呢。
有了《佛本》提供的大綱，形形色色的神怪人物大家信手拈來，都有跡可循了。
于是乎，各種穿越蜂擁而來，題材豐富多了，范圍廣泛多了，人物豐滿多了。
《佛本是道》又是讓人無奈的。
為什么？因為它太強大了，強大到別人都跳不出他所畫下的圈子了。
一句話，“鴻鈞老道壓在那兒”，連開辟天地的盤古都是他徒弟，能毀滅宇宙的圣人都叫他老師，還有誰能比他更牛呢？
很對讀者對于《佛本是道》的宏大布局和驚人想象力佩服的五體投地，最讓人津津樂道的就是整個洪荒體系的建立，讓所有人都驚嘆于陳朗的無窮想象力。
很多的作者寫手本來是準備在《佛本是道》寫到一半的時候就開始跟風，但是《佛本》后面的世界隨著時間的推移越來越宏大，越來越精彩，很多人只能壓下了心中的激動和無限創意。
等到今天《佛本是道》正式完本，一個個寫手們才紛紛動筆，利用陳朗《佛本是道》創下的嚴謹洪荒體系，以及《飄渺之旅》建立的修真等級，進行了再創作。
難怪有人感慨，陳朗一個人激活了整個香港小說界的無限激情與活力，讓本已逐漸式微的小說界重新煥發了青春，變得越加的精彩和激烈。
同時陳朗還養活了香港百分之九十的小說作家，讓越來越多的青少年投入到了小說的創作中去。
雖然不可能每本都像陳朗小說那樣成為開山祖師一般的經典，但是八十年代的香港文人文筆絕對要大大的超過后世的網文界，因此也有不少的杰作流出。
在六月的最后一天《佛本是道》正式完結，令無數的小說迷和中國古代神話愛好者們大感滿足之余卻又充滿了遺憾和期待。
滿足的是能夠看到如此完整的洪荒體系以及精彩紛呈的小說，遺憾的是陳朗又一本開山之作正式完結。
不過所謂舊的不去新的不來，搖搖頭甩脫心中的不舍，大家又開始期待起陳朗的新作，想要知道這會不會又是一個開山之作。
甚至現在有很多讀者認為陳朗在小說界的地位足以與金庸古龍相并列，號稱小說界的三劍客。
對此眾多的媒體自然的分成了三派。
另一派則認為雖然陳朗的小說經典而且最暢銷，但是陳朗年齡太小，而且僅有四部小說，還遠遠無法與金庸古龍這等著作等身的小說巨匠相比，這一派以《星島日報》為首。
最后的就是中間派了，只是宣揚陳朗小說的絕對經典，絕對暢銷，但就是不提陳朗在小說界的地位，這一派以《明報》為首。
讀者們也在討論關于陳朗在小說界地位的問題，不過觀點和報紙媒體的報道差不多，也是分為三派，為此很多的中學生在校園都產生了爭執。
“郎朗的書，的確每本都是經典，但是現在的郎朗只是具備了和金庸和古龍并列的資格，想要和這兩位齊肩，郎朗還需要更多的作品說明自己的能力，而且郎朗的年紀實在是太小了。”
一個高中生在和自己的同學聊到媒體報紙上關于陳朗在小說界地位的問題，皺著眉頭說道。
“寫小說又不是看你的年紀大小，難道年紀大的寫小說就厲害？那讓那么多七老八十的人去寫小說，是不是就能超過金庸和古龍了？再說了在小說界的地位也不是因為小說的數量而決定，難道寫的多資歷就足，實力就強，地位就高？”
聽到自己的同學認為陳朗還不夠資格與金庸古龍并列，作為陳朗死忠，粉絲俱樂部一員的另一個高中生大聲反駁道。
“當然不是這樣，但是陳朗想要和金庸古龍并列，還需要再證明自己才行。”
“還要證明？還要怎樣證明？”
“除非……除非……除非陳朗還能夠再開創一個流派。”被問住的同學也是被問急了，想了好一會兒才倔強的說道。
聽到這句話，反駁的同學是一臉詫異，驚聲道，“你以為新的流派是大白菜啊，想寫出來就能夠寫出來？”
被問的同學也是滿臉通紅，顯然覺得這個證明實在是強人所難了。
開山之作是這么容易就能夠寫出來的嗎？
要知道每一個新的小說流派的出現都是一件在小說界驚天動地的大事，而且幾十年可能才誕生一個新的小說流派，同時還需要多年的發展才能夠真正的大行其道。
不過陳朗能夠在短短的兩年時間里就開創了三個新的流派，的確是震驚的所有人目瞪口呆，同時也讓無數的讀者和作者，哪怕是金庸和古龍都不得不心甘情愿、心服口服的承認了陳朗“香江小才子”的美譽。
同時這一個疑問也存在于每一個陳朗的書迷以及讀者的心中。
陳朗在四本小說中開創了三個新的小說流派，其中的《飄渺之旅》以及《佛本是道》兩個流派的結合還構建了一個完整的體系，提供了的歷史背/景和世界觀，以及修真等級境界，構成了一個完善的體系和世界，足以與西方的魔幻世界相抗衡。
但是在開創了三個新的流派之后陳朗還能夠再次給大家帶來驚喜嗎？
現在的陳朗已經不僅僅是以前那個小說界的才子，更是香港音樂界天資縱橫的天才，在兩張唱片大賣的同時還打破了香港唱片銷售記錄之后，陳朗已經成為了無數青少年心目中的偶像和大明星。
但是已經給大家帶來了無數驚喜的陳朗依然讓大家對其新書充滿了期待，于是所有人都在關注七月一號《東方日報》的小說連載副刊。
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