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以李浩現在的認知來看，術法境界加上剛剛發現的道之境界，總共便該有七個境界。
第一個境界，初窺門徑；第二個境界，登堂入室；第三個境界，爐火純青；第四個境界，出神入化；第五個境界，領域之境；第六個境界，座格之境，或者說，世界之境；第七個境界，道之境界！
其中，前面四個境界，乃是道門基礎典籍之中有著明確記載的四個境界。
也是絕大多數術法都能夠達到的境界。
而第五個境界，領域之境，卻就不是道門基礎典籍之中所記載的境界了。哪怕是李浩有著代表通天道傳承的書閣分身，有著無上傳承，對于這第五個境界，也只能夠在諸多典籍之中的只言片語之中找到一些痕跡。
具體的，真正將這領域之境總結成為術法第五個境界的典籍，卻就少之又少了。
至于第六個境界，座格之境，那更只是一種可遇不可求的境界。他甚至懷疑，諸天萬界之中，除了最強的四大修煉體系之外，根本沒有任何修煉體系能夠明確的讓修煉者獲得任何一種座格。
至于將這座格之境統合進入那術法境界之中的，更是連只言片語都找不到。
若不是李浩通過游歷諸天萬界，對座格有相當深入的理解，對座格的本質有相當深刻的領悟，否則的話，他也絕對不知道座格居然可以算作是術法的第六個境界！
而再這之上的，術法境界的第七個境界，道之境界，那更是他直到今天，一直等到他借助那四口殺意所凝聚而成的，青銅利劍的玄妙，方才第一次直到居然有這個境界的存在。
有了七個境界，那么，是不是有第八個，第九個境界呢？李浩在這瞬間心中忽然閃過這樣的念頭。
一般而言，境界以九為尊。
像是道門境界，在煉氣階段，有九層境界。在道胎之境雖然只有三層境界，但在金丹真人層次，又是變成了九個品級。
而魔門更不用說，整個魔門的境界劃分，就是九重境界而已。
之后，佛宗，神宗，其境界劃分卻都分別是與道門，魔門相對應。
由此可以知道，九這個數字，在境界劃分之上，應當是有著頗為深刻的意義的。
甚至可以說，任何一種足夠高度的境界劃分，都可能是九方才算是圓滿。
若是按照這樣的理論來看的話，這術法的境界，顯然也應當是有九個境界方才算是真正圓滿才是……
不過，顯然的，現如今他也只能這樣猜上一猜而已。
畢竟，這時候他連術法境界的第七個境界都只是勉強總結出來而已，具體正不正確，是不是這樣劃分都還無法確定。第八個境界，第九個境界，距離他，顯然還太過遙遠。
就算是有第八個境界，第九個境界，那也不是一般術法能夠達到的。或者，唯有明確出現在問心結胎之中能夠選擇的座格，方才有著踏足第八個境界，第九個境界的資格……心中微動，這個念頭隨著在他的心頭浮現出來。
術法的精妙程度不同，能夠達到的境界不同。
哪怕是術法的第四境界，出神入化，其實也并不是任何一種術法都能夠達到的。
雖然，在李浩所得到的，通天道書閣分身之中所記載的那眾多典籍之中，幾乎絕大多數術法都能夠達到出神入化之境，衍生出屬于術法的本能出來。
但，這顯然只是因為道門的傳承博大精深而已，卻并非代表著任何術法都有著資格跨入出神入化之境。
一般的術法，能夠有達到爐火純青之境的潛力，就已經是相當不錯的術法了。
更多的術法，其實都只能夠達到登堂入室，也即是，將其威力完全發揮出來的那個層次而已。
連前面四個境界，都需要看術法的精妙程度方才能夠知道其有沒有真正成就的潛力了。后面的那幾個境界自然就更不用說了。
能夠有其那里達到領域之境的術法，哪怕是在李浩所得到的，那通天道的書閣分身之中，也不過是將近三成術法能夠達到而已。
而這，還是作為傳承博大精深的通天道的書閣。由此可以知道想要達到領域之境的術法有多么高的要求了。
至于之后的，能夠更進一步形成座格的術法，那更不用說。
在那通天道書閣分身之中的那眾多典籍之中，能夠有百分之一，甚至千分之一的典籍有著這樣的潛力，這就已經可以算是比例相當驚人的大了。
至于更進一步的，能夠擁有成就第七個境界，道之境界潛力的術法，從得到通天道的傳承到現在，李浩卻只能夠確定一種。那便是，武學境界！
或者說，劍法境界！
之前，他接觸那青銅利劍所達到的，那一個近似于道的境界，顯然便是劍道的境界。而劍道，顯然是從劍法發展升華而成。劍法本身，又是屬于武學的一種。
所以，劍法能夠達到劍道境界，顯然便代表著，武學，也能夠達到道之境界！
到時候，達到那個境界的武學境界，顯然便是武道。
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以李浩現在的認知來看，術法境界加上剛剛發現的道之境界，總共便該有七個境界。
第一個境界，初窺門徑；第二個境界，登堂入室；第三個境界，爐火純青；第四個境界，出神入化；第五個境界，領域之境；第六個境界，座格之境，或者說，世界之境；第七個境界，道之境界！
其中，前面四個境界，乃是道門基礎典籍之中有著明確記載的四個境界。
也是絕大多數術法都能夠達到的境界。
而第五個境界，領域之境，卻就不是道門基礎典籍之中所記載的境界了。哪怕是李浩有著代表通天道傳承的書閣分身，有著無上傳承，對于這第五個境界，也只能夠在諸多典籍之中的只言片語之中找到一些痕跡。
具體的，真正將這領域之境總結成為術法第五個境界的典籍，卻就少之又少了。
至于第六個境界，座格之境，那更只是一種可遇不可求的境界。他甚至懷疑，諸天萬界之中，除了最強的四大修煉體系之外，根本沒有任何修煉體系能夠明確的讓修煉者獲得任何一種座格。
至于將這座格之境統合進入那術法境界之中的，更是連只言片語都找不到。
若不是李浩通過游歷諸天萬界，對座格有相當深入的理解，對座格的本質有相當深刻的領悟，否則的話，他也絕對不知道座格居然可以算作是術法的第六個境界！
而再這之上的，術法境界的第七個境界，道之境界，那更是他直到今天，一直等到他借助那四口殺意所凝聚而成的，青銅利劍的玄妙，方才第一次直到居然有這個境界的存在。
有了七個境界，那么，是不是有第八個，第九個境界呢？李浩在這瞬間心中忽然閃過這樣的念頭。
一般而言，境界以九為尊。
像是道門境界，在煉氣階段，有九層境界。在道胎之境雖然只有三層境界，但在金丹真人層次，又是變成了九個品級。
而魔門更不用說，整個魔門的境界劃分，就是九重境界而已。
之后，佛宗，神宗，其境界劃分卻都分別是與道門，魔門相對應。
由此可以知道，九這個數字，在境界劃分之上，應當是有著頗為深刻的意義的。
甚至可以說，任何一種足夠高度的境界劃分，都可能是九方才算是圓滿。
若是按照這樣的理論來看的話，這術法的境界，顯然也應當是有九個境界方才算是真正圓滿才是……
不過，顯然的，現如今他也只能這樣猜上一猜而已。
畢竟，這時候他連術法境界的第七個境界都只是勉強總結出來而已，具體正不正確，是不是這樣劃分都還無法確定。第八個境界，第九個境界，距離他，顯然還太過遙遠。
就算是有第八個境界，第九個境界，那也不是一般術法能夠達到的。或者，唯有明確出現在問心結胎之中能夠選擇的座格，方才有著踏足第八個境界，第九個境界的資格……心中微動，這個念頭隨著在他的心頭浮現出來。
術法的精妙程度不同，能夠達到的境界不同。
哪怕是術法的第四境界，出神入化，其實也并不是任何一種術法都能夠達到的。
雖然，在李浩所得到的，通天道書閣分身之中所記載的那眾多典籍之中，幾乎絕大多數術法都能夠達到出神入化之境，衍生出屬于術法的本能出來。
但，這顯然只是因為道門的傳承博大精深而已，卻并非代表著任何術法都有著資格跨入出神入化之境。
一般的術法，能夠有達到爐火純青之境的潛力，就已經是相當不錯的術法了。
更多的術法，其實都只能夠達到登堂入室，也即是，將其威力完全發揮出來的那個層次而已。
連前面四個境界，都需要看術法的精妙程度方才能夠知道其有沒有真正成就的潛力了。后面的那幾個境界自然就更不用說了。
能夠有其那里達到領域之境的術法，哪怕是在李浩所得到的，那通天道的書閣分身之中，也不過是將近三成術法能夠達到而已。
而這，還是作為傳承博大精深的通天道的書閣。由此可以知道想要達到領域之境的術法有多么高的要求了。
至于之后的，能夠更進一步形成座格的術法，那更不用說。
在那通天道書閣分身之中的那眾多典籍之中，能夠有百分之一，甚至千分之一的典籍有著這樣的潛力，這就已經可以算是比例相當驚人的大了。
至于更進一步的，能夠擁有成就第七個境界，道之境界潛力的術法，從得到通天道的傳承到現在，李浩卻只能夠確定一種。那便是，武學境界！
或者說，劍法境界！
之前，他接觸那青銅利劍所達到的，那一個近似于道的境界，顯然便是劍道的境界。而劍道，顯然是從劍法發展升華而成。劍法本身，又是屬于武學的一種。
所以，劍法能夠達到劍道境界，顯然便代表著，武學，也能夠達到道之境界！
到時候，達到那個境界的武學境界，顯然便是武道。
哪怕是術法的第四境界，出神入化，其實也并不是任何一種術法都能夠達到的。
雖然，在李浩所得到的，通天道書閣分身之中所記載的那眾多典籍之中，幾乎絕大多數術法都能夠達到出神入化之境，衍生出屬于術法的本能出來。
但，這顯然只是因為道門的傳承博大精深而已，卻并非代表著任何術法都有著資格跨入出神入化之境。
一般的術法，能夠有達到爐火純青之境的潛力，就已經是相當不錯的術法了。
更多的術法，其實都只能夠達到登堂入室，也即是，將其威力完全發揮出來的那個層次而已。
連前面四個境界，都需要看術法的精妙程度方才能夠知道其有沒有真正成就的潛力了。后面的那幾個境界自然就更不用說了。
能夠有其那里達到領域之境的術法，哪怕是在李浩所得到的，那通天道的書閣分身之中，也不過是將近三成術法能夠達到而已。
而這，還是作為傳承博大精深的通天道的書閣。由此可以知道想要達到領域之境的術法有多么高的要求了。
至于之后的，能夠更進一步形成座格的術法，那更不用說。
在那通天道書閣分身之中的那眾多典籍之中，能夠有百分之一，甚至千分之一的典籍有著這樣的潛力，這就已經可以算是比例相當驚人的大了。
至于更進一步的，能夠擁有成就第七個境界，道之境界潛力的術法，從得到通天道的傳承到現在，李浩卻只能夠確定一種。那便是，武學境界！
或者說，劍法境界！
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