第一卷長線是金
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第一卷長線是金
2008年，東方早報理財一周報記者林奇經過調查，寫了一篇專稿，并用大量的事實證明，纏中說禪的真名叫李彪，是位純爺們，也是資本市場的大牛人。
記者的論據主要有兩點，一是李彪生前曾工作過的《基金分析》刊物，已經在刊物中公開“木子”就是纏中說禪；而據記者考證種種線索，證明木子極有可能就是李彪。二是李彪的生平經歷、患病和去世情況和纏中說禪博客中說的一樣，且李彪的多名同學在纏中說禪的博客中發文懷念他，并直指纏中說禪就是李彪。
那么，李彪到底是何許人也？
據記者考證，李彪應該就是億安科技這只大牛股的操盤手，并首創了跌停板洗盤法，并因此賺得盆滿缽飽。因為這一操盤過程，在纏中說禪的博客中有過詳細的描述。而很多年后，他良心發現，開始寫一些博客，指導散戶思考和賺～無～錯～..錢，并運用自己曾經的坐莊經驗，揭開了很多操盤內幕和手法，以幫助散戶理解真正的盈利模式。
因為他曾經是操盤手，是莊家，所以當他一旦脫離原來的利益集團，開始為散戶代言，在利益集團的眼里，他自然就會成為叛徒，成了要被封殺的對象。所以，他當然要努力隱瞞自己的真實身份，并不惜以女人的身份出現。包括他用過“喜歡數學的女孩”的名字，包括在那108篇《教你炒股票》的博客中，頻頻用面.首之類的詞來誤導讀者，讓讀者認為他就是一個女人。甚至是腐.女。是夢非夢，化為蝴蝶。
因此，不管纏迷們是否愿意承認這個事實，媒體相關報道中披露的事實，仍然有足夠的理由讓很多人相信這個事實。
至于事實真相到底是不是理財周報報道的這樣，因為纏師已逝。恐怕永遠是一個謎了。
當然，對于相信這篇報道的散戶們來說，其實纏中說禪是不是他們心目中的纏姐、纏MM已不重要了，更重要的是，他是值得尊敬的學習的纏師，這就夠了。
而且，知道了纏中說禪的真實身份，很多股民們才愿意相信他博客中的傳奇經歷都是事實，而絕非吹牛。
這樣一個傳奇人物，最后死于鼻咽癌。股民們紛紛感嘆，這真是天妒英才。
但從另一個角度說。他也因此永久地活了下來，活在纏迷們的心里。
丁旭印象很深的是，纏中說禪每天都要在博客中回答很多股民的提問，包括一些比較小白的新手問題。雖然他不厭其煩地回復，但還是回答不過來，最后只好采取出題出作業的方式，讓散戶們自己思考，自己找到股票的買賣點和盈利模式，自己學會分析股票的思路和方法，并培養出良好的炒股心態。他還用了一句很形象的話來作比喻：“一人一個棒棒糖，看你要棒還是糖？”
一位纏迷認為：“纏中說禪并沒有單純傳授炒股票的技術，更多的是在傳授心態，操作，思路和方法。”…
以丁旭目前看了十九篇博客的感受來看，確實是這樣，這才真正叫授人以漁，而不僅僅是授人以魚，這是真正負責的傳業授道解惑之道。
這是纏中說禪一個偉大之處。
讓丁旭印象很深的還有另一件事，在纏中說禪的癌細胞擴散之后，臨終前的三個月，已經病重而行動不便，但他還盡量堅持每天都寫博客，分析世界經濟和大盤走勢，向散戶傳授炒股經驗，并向關心自己的粉絲們報告病情。
在醫生傳授一種特殊的調養方式后，2008年9月25日，纏在地上爬了幾個小時，最后在博客中瀟灑地寫道：“這就是調養，悲哀。一切都解脫了，狗一樣活著，還不如打破。”
英雄末路，美人遲暮，是人世間可悲可嘆的事。而纏中說禪最終打破了這一切，一個月后，他瀟灑地離開了這個世界，只留下他的萬千粉絲，還在癡癡等著他再次出現，再發一篇博客。
只是斯人已逝，這一切自然不可能再發生了。
關于纏中說禪的真實身世之謎和考證，2008年的報刊上有過詳細報道，網絡上也有一篇名為《纏中說禪李彪之謎1—5》的系列博客，詳細交待了來龍去脈，可信度較高，百度一下即可搜到。
丁旭也是看了這幾篇博客和相關報道，才確信纏中說禪就是李彪，一位資本市場的大牛人。
丁旭去尋找纏中說禪的身世，自然是有用意的。畢竟一個人如果是喜歡吹牛的騙子，他的理論可信度就會很低。而如果把李彪和纏中說禪的身份重合起來，很多言論便可以理解了。
也因為這樣，丁旭這兩天才開始認真研讀禪論，雖然目前僅僅只看了十九章，但已經有了不少心得和收獲，特別是對纏中說禪有一種莫名的親切感。
因為纏中說禪天天在網上回答讀者的炒股問題，要花很多的時間和粉絲們討論，這一點和丁旭如出一轍，只是丁旭的影響力只限于奇跡群的二百多位群友而已。而且他們都很注重授人以漁，總希望別人能學會自己的炒股方法，自主盈利，持續盈利。
因此，雖然丁旭只是一個負債百萬的小散戶，但由于所扮演的角色相類似，所以丁旭也很理解纏中說禪字里行間透出的種種無奈。
當然，一如研讀道氏理論、江恩理論、K線理論、波浪理論之類的炒股理論一樣，丁旭在學習纏論時，也始終是抱著“拿來主義，取其精華”的精神，不盲從不盲信，只爭取把能采摘的精華盡量采盡，融入和完善自己的操盤系統，力求實戰效果更好。而把那些暫時不懂、不適用于自己的東西，包括自己感覺有些不確定、有瑕疵的內容，盡量排除在自己的操盤系統之外，以免給自己造成不必要的干擾。
不全盤照抄，而是融入自己的操作系統中，丁旭覺得這才叫真正的拿來主義，因為并不是什么東西都能完整借鑒的，必須結合自己的實際情況。打個不恰當的比喻，毛太祖當年學習馬列主義之后，毅然放棄了不適合中國國情的革命方式，采取了最適合中國和自己的“農村包圍城市”的策略，最終贏得了新中國。
如果纏中說禪還活著，并且知道丁旭的這種觀點，或許會很鄙視地在博客里斥責丁旭，說他是瞎胡鬧，自己的理論是完美無瑕的，怎么可以用一部分而舍棄另一部分？
不過丁旭猜測，纏中說禪私下里說不定會贊同自己的做法。
因為纏中說禪自己也說過：“一人一根棒棒糖，看你要棒還是糖。”
能得到糖，而不是只得到一根棒棒的孩子，說不定纏中說禪也會覺得看著順眼的。
這么一想，丁旭忍不住笑了起來。
只是讓丁旭遺憾的是，他看到纏中說禪的博客時，已經太晚了。斯人已逝，自己永遠沒有了和這位良師益友請教和交流的機會。
嗚呼，人生之憾，莫過于此！
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