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唉！總不能杜撰一個什么天魔出來給他們信吧？
李瀚苦思冥想良久，猛地想起后世的教派之中，唯有基督教的繁衍最為坎坷血腥，從猶太人和耶和華簽訂合約開始，到后來新教舊教天主教諸多分支興起，每次爭權奪利無不帶動腥風血雨，多少信徒被燒死，吊死，乃至扔進競技場被野獸咬死，還有最宏大的十字軍東征等壯觀奪權運動。
一直打到1999年10月31日，新教（路德宗世界聯盟）和天主教雙方高級代表就“因信稱義”問題在德國奧格斯堡簽署《因信稱義聯合聲明》（jointdeclarationthedoctrinejustification，jddj），聲明指出：人的得救和成義，除了來自上帝白白恩賜的圣寵外，也需要人本身的努力來配合上帝所賜的得救圣寵。雙方在聯合聲明的“成義”教理上取得基本共識，撇除譴責。結束了雙方近五百年來的爭執。
根據歷史記載，匈奴人后來被打的四分五裂之后，跑到歐洲那一支在五世紀開始信奉基督教，估計后來打的如火如荼的隊伍里，就有不少現在匈奴人的后裔。
既然你們這幫人日后要信奉基督教，還要為捍衛自己的信仰誓死戰斗，可是基督教第一次來華傳播為唐朝，唐太宗貞觀九年（635年），在中土建立景教，距離現在還有七八百年。那么，小爺我就行行好當一回送福音者。給你們提前講述一下你們的后代必須要信仰的神靈吧，若是你們聰明的話。現在就開始信仰更好，說不定到時候歐洲人還要認你們的上帝當祖宗呢。
你們不是信奉天地星辰嗎？我就把天主教、佛教跟道教的教義都摘出來一點，加上適合你們地域特點跟性格特點的成分，為你們量身打造一個宗教吧，取什么名字呢？
基于在后世看到過宗教狂熱分子維護自身信奉宗教而做出的重重瘋狂舉動，李瀚決定不抄襲任何宗教的名字，苦思冥想后，終于決定給匈奴人打造的宗教名叫《圣天教》。
替匈奴人選定了教派，李瀚十分振奮。并且立刻投入了對這群野蠻人的精神領袖展開的潛移默化工作，他決定不能急躁，用出慢火煮豬頭的水磨工夫，還不能讓豬頭知道燒火是要煮熟它，等它熟爛了的時候，就大功告成了。
雖然明知道困難不小，但李瀚很有信心，他有過太多能前人所不能的成功例子了，比如宋代以前生豬未騸很少上餐桌。那是因為他們沒調料，哥帶來了辣椒，又首創了花椒做調料，還做出了優質的醬料來調味。憑什么就不好吃？
若是生豬未騸就不能吃，野豬肉在2014也是人人趨之若鶩的美食，比騸過的豬肉不知道貴多少倍了。還不是供不應求。
所以偉大的領袖說的話是正確的“人有多大膽，地有多高產”。只要能想到，沒有做不到。不就是普及一項宗教信仰嘛，有現成的教義在腦子里，電子書里還存著完整一部圣經，佛教的金剛經，道教的道德經一應俱全，宗教能夠在后世發展為大眾的信念，本身就具備讓人接受的奇特魅力，只要好好做，成功的希望還是不小的。
于是，每個晚上，圍著火焰升騰的篝火，心存崇高信念的李瀚，用他優美動人的聲音，緩緩的給匈奴人講述了天父如何跟敬仰天地的子民簽下合約，將來會有一位圣子（救世主）來拯救、帶領這個民族走向繁榮昌盛，拜托現在的資源匱乏，技術落后，屬地貧瘠等困難，會給他們降臨一個“流淌著奶和蜜”的人間樂園的故事。
奶這東西匈奴最不缺少，肉跟奶那是維持他們彪悍體質的主要口糧，而蜜現在就擺在他們跟前，滿滿的一罐子，項柳弄來的。
李瀚這幾日教導縣衙的廚師蒸了很多大饅頭，讓人搬了許多出來，切成片用細木棍插著在篝火上烤黃，再涂一層蜂蜜慢慢吃下去，那滋味讓所有的匈奴勇士都癡迷不已。
故而，對于李瀚講述的“圣子”降臨后，能夠把他們的草原變成“流淌著奶和蜜”的樂園這種場面，大家都有了美好的體驗，那向往也就變得具體了起來。
值得一提的是，李瀚的外婆是一位虔誠的基督教徒，信奉天主教一輩子，對圣經中的唱詩十分拿手，李瀚耳濡目染之下盡得真傳，講到興奮處就唱一首，把上帝，圣子，圣靈三位一體的教義，以及上帝創造萬物，后來亞當夏娃在伊甸園犯下原罪統統以圣天教的形式唱了出來。
匈奴人激動不已，他們信奉的薩滿教里面，也是說天地創造了萬物，跟李瀚特意為他們打造的圣天教有著很多相通之處。
當李瀚把摩西十誡都改成“羔羊十誡”唱出來后，須卜薩滿已經在心里認定，這個少年就是天主（……）降下來的圣子，能帶領匈奴人創造“流淌著奶和蜜”的人間樂園的救世主。
在休整到第十天的時候，李瀚密令李三尋找工匠用黃銅打造了一個圣像，然后交給張方達藏在公主的車駕下面，以備他到達匈奴后發揮奇效。
至于那些打造圣像的“黃金”也就是黃銅，是他跟項柳借的，說明了現在借一百斤，日后還一千斤。
項柳毫不含糊的讓李瀚寫了借條，刻在一塊竹簡上，然后就消失了，等她再出現，就帶著一塊塊質量上乘的銅塊，足以說明，楚天宮在各地都有勢力分布，這也讓李瀚的心里更為劉啟父子捏了把汗。
老天可能也覺得李瀚的使命比和親更重要，剛晴了十日，就又開始下起連綿大雪來。當另一個新年到來的時候，他們還在高奴幸福的滯留。
薩滿突然病了。他只覺得肚子發脹，什么東西都吃不下去。嘴里發苦，雙眼發黃，手腳浮腫，行動不便，很快就躺倒了。
呼衍鐵吉十分著急，須卜薩滿可是皇族最高貴的大薩滿，也是大單于最信服的人，若是死在跟他出來辦事的路上，他回去可無法交差。而且，薩滿的去世，對整個匈奴來講，都可能是重大的損失。
縣城里的大夫都請了，開方子熬藥的都不管用，眼看腫的范圍已經到達小腿了，薩滿終于告訴呼衍鐵吉，讓他轉告大單于，他恐怕是不能夠再回去替族人守護了。
李瀚這幾天沒在高奴。
他進行了半個月的宗教宣揚。當然，那教義經過他的闡述，加進去一些佛祖割肉飼鷹的舍身精神，以及人死掉臭皮囊被禿鷲吃光才是升到天堂這樣的風俗理念。還有道教關于無欲無求，心靜悟道等因素，成了一個四不像的東西。但不得不說，這特別接匈奴人的地氣。每個人都認為這最符合匈奴國情。
第一波信念“轟炸”結束，李瀚明白欲速則不達的道理。而且，他看到匈奴勇士們都出現了不同程度地身體不適，知道這是他們長期使用高蛋白高脂肪的肉跟奶，卻沒有相應的維生素以及幫助消化清除油膩的東西輔助，從而造成的營養不均衡型疾病。
解決這個問題很簡單，那就是茶葉。
為什么后世的吐蕃人最喜歡中原的茶餅，他們的酥油茶更是離不開茶葉，正是因為這東西能夠給他們緩解長期高脂肪高蛋白飲食的副作用。
李瀚覺得自己既然已經成了匈奴人的救世主，不妨好事做到底，基督教都能早幾百年傳給他們，教他們吃茶葉，打酥油茶也不過是摟草打兔子捎帶手，若能在他們心目中更加被神靈化，以后在匈奴地面上橫著走恐怕也不是不可能了。
“呸呸呸！老子最近怎么總自己罵自己，只有太秦橫六那漢奸龜蛋才想橫著走，老子是神，怎么能當大螃蟹！”
自怨自艾的李瀚，懊惱的想進一步加重匈奴人對他的信任和依賴，再次一鳴驚人，那么，這就必須要打螃蟹君倉庫的主意了，別的罷了，那些鹽跟茶葉，可是匈奴人最最需要的救命東西，想徹底獲得匈奴人的認可跟敬仰，這東西必須拿出來借用一下。
螃蟹君的東西被李瀚視為己有沒有絲毫的道德負擔，他認為一個漢奸根本就不具備被尊重的權利，更何況這個秦太子為了一屋子貨物，居然喪心病狂到驅趕全城百姓替他送死，這行為已經不配稱為一個人了，故而拿他的東西非但不是賊，還是替天行道的大俠客。
李瀚在后世就很羨慕那些仗劍走天涯的大俠客，可惜他到如今也是空有一腔大俠的夢想，奈何卻沒有大俠那種飛天遁地，殺人于無形之中的能耐，也是只能yy一陣子罷了。
精神負擔沒了，有形的障礙還無情的存在，那就是三清觀里還有一大幫秦太子爪牙偽裝的牛鼻子老道，上次項柳回來就跟李瀚說過，那個牛鼻子玄德就十分厲害，蒼龍跟李三加起來也未必是他的對手，那要想闖進去拿東西就很困難。
可是若是不去拿，鹽啊，布啊好說，關鍵是茶葉沒處買去啊！
陜西根本就不出產茶葉，自古嶺北不植茶，宋代貌似唯有咸陽涇陽開始出磚茶，到明清時期才繁盛，這陣子整個陜西都不種這玩意兒，也不知道秦太子從哪里弄來的那么多，難道那家伙也明白這東西的效用？否則為何準備跟匈奴交易？
不行，必須拿到！
那些牛鼻子打不過就只能騙，李瀚決定趁上元節的大好良機，再利用一下自從掛在他頭上都沒用過的“黑龍大仙”封號做點小文章。(未完待續。。)
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