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“這個是黑暗之神的氣息。蛇之封印的戈爾貢之石是與大地相關的神具，與大地和黑暗兩樣都有關系的女神降臨日本，好令人不安。”
眺望著院子上的天空，萬里谷佑理小聲嘀咕。
“雅典娜的使者貓頭鷹，被認為是在夜晚出現的話就代表著不吉與兇兆的鳥。那是被作為智慧的象征的相反方來崇拜的圣鳥。自古以來，都會有代表神圣與兇惡符號。蛇與貓頭鷹結合起來的話——到底是怎樣的答案呢？”
伴隨著一個慵懶的聲音，干柏冬馬帶著苦笑走了過來。
其他好像察覺出了有異狀的神職人員也走出了院內。
這里是位于七芝公園的七雄神社。
干柏冬馬會在這，單純是閑得無聊。
沒辦法，任務完成了，雖然也遇到了一些阻礙，比如說一些人不愿意為協會服務之類的，對于這點他本人再怎么辯才無雙也無濟于事，于是只好遵循凌易的意思，給他們兩條選擇，一個是滅族一個是臣服。
媛巫女也好，修驗者也好，除非他們孑然一身，否則誰能忍受至親遭受連累。
就這樣，總算把任務完成了。
至于萬里谷佑里，她是因為靈視科人手不足，不用這么早正式上任，所以便如往日般呆在神社里。
盡管事先知曉，但雅典娜來的太突然了，一點預兆也沒有。
人們還未反應過來，東京便陷入了一片黑暗。
放眼整個東京...不...整個日本。能夠指望、依賴的人并不多，不過這也沒辦法，能對抗‘不從之神’的人屈指可數。
說的再嚴重一點，恐怕只有兩個人吧。
君臨世界頂端的王以及王的左右手、日本最大勢力魔術協會的會長。
既不是弒神者，卻能抗衡不從之神，老實說這是很不可思議的事情。但那個會長大人有過單人匹馬與不從之妖龍廝殺的經歷，那是不比神差多少的強敵。
如此一來，就算一個人打不過，兩人合力還是能有不少勝算的。
不像附近的這些人就連生了什么都模糊不清。
祐理不由得地打了個寒顫。
原本，黑夜就是人類所感到害怕的對象。把這點忘記了的原因是因為電燈把黑暗驅逐了。對于夜晚的恐懼感。是人類原初的的本能。
想從黑暗領域逃出來。對正常人而言難于登天。
手扶著墻壁和護欄之類的，只能靠記憶判斷，道路也很難辨識，只能借助朦朧的月光仔細觀察。
十分糾纏人的夜晚。對人類毫不留情。
“不過。火光的話能勉勉強強地使用喔。”
冷不防的。出現了溫暖的橙色的光。
干柏冬馬拿出了火機點起了火。可是，它的火也很快就燃盡了。
“出光芒的東西——也就是說，照明和火失去了力量的意思？”
“就是這個意思。黑暗壓倒了一切，侵蝕了光的本質，不，說是包容了更恰當吧，讓光也變成黑暗，不愧是在遠古時期稱霸的女王，那個時候可沒有科技啊，怎么看都是黑夜占據上風。”
不管時代和國家，賦予神名字與神話的基本上都是人類。
威脅人類，有時候又給予人類恩惠的強大的神。
在原始的時代，他們是沒有名字的。
人類知識漠然地在廣大的天空和大地下找到了神的姿態，害怕著神的憤怒所帶來的暴風雨洪水，把危險地強大的野獸當作是神的化身一般來崇拜。
可是，在漫長的歲月流逝中，人類給予了神名字，編出了神話給祂們。
比如說，大地的創造神伊露維塔。戰場之神赫拉克勒斯。豐饒之女神阿爾忒彌斯。
比如說，斗爭與鍛冶之神奧貢（ogoun）。同時身為粗暴的戰士之神與破壞之神泰茲卡特里波卡。
比如說，把太陽藏起來的須佐之男。擁有十二化身的毗濕奴。
有著像星星一樣多的神。
全部都是誕生于人類之手的。
這些可以說是，卑小的人類為了防止神的神威過于強大而產生的儀式。
著名的大陰陽師安倍晴明曾與源博雅有過這樣的一段對話：
安倍晴明：“你認為這世上最短的咒是什么？”
源博雅：“最短的咒？別讓我想，晴明，你說吧。”
安倍晴明：“嗯，這世上最短的咒正是‘名’。”
源博雅：“名？”
安倍晴明：“嗯。”
源博雅：“例如你是晴明、我是博雅這類的‘名’？”
安倍晴明：“沒錯。其他如山、海、樹、草、蟲等，這些名稱也是咒的一種。”
源博雅：“我不懂。”
安倍晴明：“所謂咒，簡單說來就是束縛。”
源博雅：“.....”
安倍晴明：“要知道，名稱正是束縛事物本質的一種東西。”
源博雅：“......”
安倍晴明：“如果這世上有無法為其取名的東西，表示那東西其實什么都不是。也可以說根本不存在。”
源博雅：“你講的道理很難理解。”
安倍晴明：“再舉個例來說吧，博雅是你的名字，你和我同樣是人，但你是受‘博雅’這個咒所束縛的人，而我是受‘晴明’這個咒所束縛的人。”
源博雅：“如果我沒有名字，是不是代表我根本不存在于這世上？”
安倍晴明：“不，你依然存在，只是博雅消失了而已。”
源博雅：“可是，博雅就是我！如果博雅消失了。那我應該也跟著消失才對！”
安倍晴明：“這世上有眼睛看不見的東西。即使是眼睛看不見的東西，也可以用名來束縛。”
源博雅：“是嗎？”
安倍晴明“比方，男人喜歡女人，女人也喜歡男人。如果用名稱來束縛這種感情，便是‘戀情’。”
源博雅：“原來如此。可是，就算沒有‘戀情’這個名稱，男人一樣會喜歡女人，女人也一樣會喜歡男人吧。”
安倍晴明：“那當然啦，是兩回事。”
源博雅：“我更不懂了。”
安倍晴明：“那換個說法吧，假如有個女人非常愛你。你也可以利用咒取得世上的任何東西。送給她——即使是天上的月亮。”
源博雅：“怎么取得？”
安倍晴明：“只要伸手指向月亮，再對女人說，‘親愛的，我送你那月亮’。這樣就可以了。”
源博雅：“什么？”
安倍晴明：“如果女人答應接受。那月亮便屬于女人。”
源博雅：“這就是咒？”
安倍晴明：“是咒最基本的本質。”
源博雅：“完全聽不懂。這不是自欺欺人嗎？”
安倍晴明：“不懂也沒關系，高野那些和尚個個自以為是，認為只需要一句真言便能對世上所有事物下咒。”
源博雅博雅聽了之后。目瞪口呆。
同樣的道理，得到名字和神話的神，就不會做出越這兩樣東西的事情。給予人類恩惠的時候，受到回報的時候，都會根據自己的職責來行動。
所以，人才可以對神的威脅或者祝福作出準備。
不過，如果有神作出越它所得到的名字與神話所代表的意義的話。
如果有神回到了有著更少神話制約的原始時期的話。
這樣的神被稱作‘不從之神’。
他們與人類所編織出的神話背道而馳，在地上彷徨。在給予自己名字的人民的國家里彷徨的時候，就像沒有綠色的土地上的水在流逝一樣。
總有一天，‘不從之神’會給日后的人間帶來災害。
如果太陽之神降臨了的話，那整個世界就會變得灼熱無比。
如果海之神降臨了的話，那整個世界就會被浪濤吞噬沉沒在海底。
如果冥府之神降臨了的話，那疫病就會蔓延到世界的每一個角落，讓世界變成死之城。
如果裁決之神降臨了的話，那住在這里的人就會受到各種不同的罪罰。
只要過了一些，就會給世界帶來這樣的影響，按照自己的喜好來創造自己的姿態的災禍之神——這就是‘不從之神’。
“不過，為什么車子也停下來了？這到底是什么回事？不過還好多虧他們都停下來了，所以才沒有生事故。”之前有不少神職人員匯報情報，其中提到了車輛都熄火了，萬里谷佑里感到不解。
高移動中的汽車和摩托車的燈光都消失了的話，本來應該會生很多事故才對的。
如果雅典娜通過的區域都生這樣的悲劇的話——想到都覺得可怕。
比起這個，為什么會停下來？
“這真是不幸中的萬幸啊。黑暗領域中無效化的是光和火。跟這兩個有關的東西都停止了工作。不僅是燈，雅典娜的力量連車輛的引擎也停止了運作，汽車追尾事故不停地生，至今卻沒有釀成悲劇。”
在這黑暗中，能長時間出光與火的道具——照明機器以外的例如使用天然氣和汽油或者油燈之類的器具都不能用。
干柏冬馬如此說道。
拜這所賜，電話和無線電還有冷氣設備之類的都能像通常一樣使用。
江戶川，江東和中央區的三分之一都被黑暗吞噬了，現在連港區都已經開始侵蝕了。
因為這個原因，東京東部的運作中的電車路線都陷入了停止運作的狀態。
但他們卻不知，由凌易一手造成的災禍卻在肆意蔓延。
借著黑暗，侵蝕著人們的生命。
“足夠了，這么多的咒力，足夠我好好和雅典娜玩一場了。”
夜風拂過面頰，一襲單衣的黑青年眺望著遠處的夜空。
那個地方，一群貓頭鷹四下徘徊。
沒過多久，銀幼女的聲音響起。
“這便是你選擇的戰地嗎？一點也看不出對你有多大的優勢啊，還是說，妾身高估你了。”(未完待續!