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眾人心情稍微平靜下來才發現，一眾人都還站在院子里呢，這可不是待客之道，更何況這宋繡娘可不是一般的客人，她可是關乎田家孫女未來命運的人。要是夏至知道他們心里想什么，肯定恨鐵不成鋼的喊道:“咱能不能再有出息點啊！”。
之后就是一番忙亂的將宋繡娘請進了堂屋，安排其坐下之后，李氏留了鄭氏和王氏陪她說她，她自己則是帶著其他人去給宋繡娘安排住處了。田家孫女出了一個還在外面看魚的夏至，其她人都對宋繡娘好奇的緊，所以她們都依偎在鄭氏和王氏的身后，聽她兩和這位要教導她們的繡娘說話。
田家人多，幾乎每個房間都有隔間，而且每間房子都是呈現擁擠狀態的，只有老羅頭和李氏的臥室因田小妹嫁人，拆除了隔間，這才稍微寬敞點，可這也不能讓宋繡娘就住他們屋了，那成了什么了。
田家人左思又想，只好讓田老二夫妻到別的屋擠擠，把他們的屋騰出來讓宋繡娘住進去，而且隔間還得讓田雨水田立夏住著，不然實在是住不下。李氏也不好去麻煩其他人，不然宋繡娘這事要是傳出去，那還不得炸開了鍋啊。
好在田家孩子除了一個田小滿愛玩的其他人都不怎么出去，這幾天學刺繡她也出不去。而且田家人周邊沒什么住戶，就一個徐老二家和田家住得近，不過因為上次打架的事，兩家也不怎么往來了。就是有人看見了宋繡娘也沒事，對外就說她是李氏的遠方表侄女，路過此處過來看看姑姑。
宋繡娘也明白這個道理，而且表侄女看姑姑的理由還是她想出來的，至于住處在來的時候，老板娘都已經讓她做好準備了，而且老板娘特地叮囑，對田家人要和善，切不可瞧不起田家。再說就是為了老板娘多給的二十文錢，她也不會為難田家。
安排好宋繡娘，這還有被趕出窩的田老二夫妻，李氏哀嘆家里房子太小，最后只好田老二和田老三、老羅頭擠在他們屋子里的大炕上，她自己則是和林氏、劉氏擠在田老的臥室里，好在這田家夫妻的床都不算小，不然還真得打點漿糊，將人貼墻上去哩。而夏至他們屋里多了個小白露，王氏身懷有孕所以李氏就沒讓他們折騰，畢竟都不方便不是。
等一切都安排妥當了，第二天宋繡娘就開始教導田家八個孫女刺繡。不過她的學生可不止八個，田家幾個媳婦忙完了家務，也想跟著學點。宋繡娘秉著教八個是教，多來一兩個也沒什么的原則，把她們四個也一并收了。
宋繡娘要交的是蘇繡，田家眾人表示只聽說過，沒見過。據說宋繡娘的曾姥姥曾是南方人，隨著曾姥爺逃荒才來到這北方。如今她家里的姐妹都靠這手藝，家里的日子過的還不錯。
聽了宋繡娘的事情，田家媳婦孫女的積極性完全被調動起了，就連平時好動的田小滿也而是坐著一動不動，認真聽講。她們心里都擔心怕自己學不好這蘇繡，只得伸直耳朵仔細聽，瞪大了眼睛仔細看。只有夏至老神神在在，因為宋繡娘教的蘇繡恰好是她最拿手的。
蘇繡具有圖案秀麗、構思巧妙、繡工細致、針法活潑、色彩清雅的獨特風格，地方特色濃郁。繡技具有“平、齊、和、光、順、勻”的特點。在現代夏至知道它的發源地在蘇州吳縣一帶，現已遍衍江蘇省的無錫、常州、揚州、宿遷、東臺等地，清代時是全盛時期，而且發展出眾多流派。至于這大武朝蘇繡的發源地和流派，夏至表示實在不知。
傳統蘇繡繡法有六種，分別是：直繡、盤針、套針、擻和針、搶針、平針。其中直繡包括直針和纏針；盤針包括切針、接針、滾針、旋針四種；而套針又有單套和雙套、木梳套、集套、偏毛套、活毛套六種之說；平針也包括平針和釘線。
就這樣在宋繡娘每講一種針法，就給大家演示一種針法后，她開始教大家如何動手了，夏至趕緊將之前阿爺和伯伯、阿爹他們趕制出來有成人巴掌大小的繡繃發給大家，然后一人又發了一快小碎布。
話說這倒霉的古代連做個繡繃還要去木器店，還好夏至以前見過，直接用兩個一大一小的圓圈把布卡在中間就可以了，雖說附和條件的圓圈少，可不代表沒有啊。至于繡花針，夏至早有先見之明，之前給家里買的就是繡花針。
在這之前宋繡娘還說了一件事，那就是畫花樣，這里可不像現代有已經印好的花樣，那完全是純手工出產。所以新手如果你想要繡一朵花啊，一副景啊，你都得自己先在紙上畫好，在描繪到布上。
不過在田家紙完全是個奢侈品。所以眾人的圖都是都是宋娘子直接在上面勾勒的一棵小草外形。這種簡單的勾勒，對于宋繡娘這種繡了十幾年的繡娘來說，簡直是小菜一碟。
田家媳婦和孫女見到宋繡娘露出這幅功夫，那是眼里冒星星，佩服的五體投地。讓夏至看的好笑的很，沒想到家里人還有這樣的時候，平時看他們都一副‘和諧’的樣子。
當然這些對夏至來說也是小菜，但是她畢竟換了個五歲的身子子，手生了一些不說，她也不好在田家人面前表現不是。要是她也像宋繡娘一樣來這么一手，估計不被田家人捉起來燒死，那也肯定被認為是鬼附身，所以咱還是老老實實的和大家一起學習吧，不過偶爾可以表現的聰明些。夏至表示咱聰明些，你奈何不了咱了吧。
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