極品狂仙第六十五章 大道招魂_宙斯小說網
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第六十五章 大道招魂


更新時間:2014年06月12日  作者:一言生死與卿同  分類: 都市 | 異術超能 | 一言生死與卿同 | 極品狂仙 
接下來的幾天時間,楊莫很老實地在明珠大學內,白天老老實實的上課,晚上坐床上打坐練功。不過其實白天上課的時候,楊莫都是默默地在運轉體內的信仰之力,用這些信仰之力淬煉身體。

之所以楊莫會如此老實地上課,是因為他答應了葉玉卿,不再逃課,而且,楊莫其實也對現代地球人的這些理論和科技比較感興趣。他特意選修了幾門理工科學院的課程,尤其是關于核能的物理課程,楊莫非常感興趣,因為他隱隱覺得,這地球人的物理十分不簡單。

修真者修煉大道,就是修假成真,一生追求天道,想要弄清這個天地到底是怎么樣的。是不是真的天外有天,人外有人,破開界面,是否可以晉升到更加高層次的仙界去呢?

究天人之際,修煉得更加強大,去探尋世間的一切奧秘,這就是修真者的極致目標。而楊莫發現,這也正好是地球人科學的意義目標所在,物理和化學,向楊莫展開了對于世間之物一種完全不一樣的認知。

任何的物質都是由原子或者比起更小的物質夸克組成的,或者更深奧一些,愛因斯坦的相對論,霍金的時間簡史,讓楊莫一頭鉆入了科學的海洋里,結合他的修真知識,相互映證,竟然打開了一扇前無古人后無來者的大門。

“地球靈氣匱乏,這里的人類不能修道,卻能夠另辟蹊徑。用科學來勘察大道,利用外物證道,思維超脫。可惜,可惜,地球上的科學還不夠發達。還達不到外物證道的地步,就算我用修真者的思維去推演他們的科學發展,也估計還要發展個成千上萬年才能夠比肩修真文明。”

明珠大學的圖書館內,楊莫蓋上了手上的《時間簡史》,感嘆了一句。這些天浸泡在圖書館內的生活十分充實,他擁有修真者的神識,基本上是過目不忘,理解能力也超于常人,所以幾天的時間就足足瀏覽了將近半個圖書館的書籍。

也正是因為這幾天的埋頭苦讀,楊莫對于整個地球人類的歷史,尤其是科學發展,有了一個很直觀的了解。那一直以來讓他忌憚的科技,那種擁有毀天滅地威能的核武器,楊莫也知道了到底是一個怎么樣的爆發原理。

而更加重要的是,這些天的大量閱讀,打開了楊莫的思維之門。從前他以為成仙追尋天道只有修真這一條路,但是現在,他才恍然大悟,大道三千,還有無數的旁門小道,道道都可直抵道門。自己所修煉的修真,可能只是萬千文明當中的修真文明而已。

地球人類現在的發展軌跡,就是另一種叫做科技的文明,同樣也是大道之一。如果發展到了極致,未必比修真文明來得差。反倒是更有許多奇妙的地方。相互輝映,楊莫就想到了信仰之道,是否會有一種和修真文明并列的文明是信仰文明呢?

信仰、香火、愿力,這些源自生物最神秘的魂魄的力量,針對這種神秘力量的修煉文明,又會是何種的偉大呢?

正驗證了那一句話“知道的越多,就知道不知道的越多”。人的思維一旦發散出去,就能夠展開無限的聯想,就好像這什么都沒有的虛空中,存儲著一切你所想要知道的未知。

陷入一種空洞的冥想當中,楊莫飄飄欲仙,覺得自己整個人輕盈盈的,有一種參悟天地奧妙的玄奇之感。這種感覺很好,而且,虛空的遠處,似乎有一股誘人的聲音,在召喚著他。

就在楊莫的思維想要去追尋那個召喚的聲音遠去的時候,在他身上的神域令牌突然一陣,一股比那召喚之力更加強大的力量瞬間將楊莫的思維給拉了回來。

差點回不過神來,等楊莫的視線再次呈現出眼前繁忙的明珠大學圖書館。想起剛剛的那種冥想狀態,楊莫自己都有些后怕,如果自己一直沒有回過神來,陷入那種對于無限大道的妄想當中,會不會變成一個行尸走肉呢?

一想到這個,楊莫就一身的冷汗。在鯤鵬修真界當中,楊莫就曾經聽說過,有九級宗門的大乘期修士,竟然在飛升成仙的一剎那間,不知道因為何事妄想出神,整個人的神魄最后都消失一空,剩下空有一身大乘期修為的軀體。

有德高望重的修士說過,這是被大道招魂,只有對于大道的領悟能夠引起大道的認同和共鳴之后,這個修士的魂魄就會被大道招去了。

楊莫摸了摸身上的神域令牌,在想如果剛剛不是神域令牌救了自己,恐怕現在的他已經只是一具行尸走肉了。

“信仰之力,神域令牌,你的根本也是信仰之力對不對?神奇的信仰之力,我終有一天,一定會揭開你所有的謎底。”

不敢再胡亂猜想了,楊莫可不敢保證下一次神域令牌還能夠將他的魂鎮住。但是,這卻更加讓他堅信了,自己擁有的神域令牌以及由神域令牌帶給他的《混沌五行訣》,都是和信仰之力有莫大關系的寶物。

而現在的楊莫,在搞清楚香火和人類信仰、祈禱有關,他就覺得要搜集香火是很簡單的事了。

楊莫原來的想法是在明珠大學中,潛伏修煉,收集信仰。周曰上午去教堂,下午去寺院,周一至周四白天去道觀、寺廟,下午五點去清真寺,周五去清真寺,周六去道觀寺廟。如果一個人的虔誠祈禱就能提供五點香火的話,那么楊莫花一周時間就能搜集到足夠修煉到筑基期的香火了。即便楊莫不清楚這些宗教的人群聚集曰,但是至少教堂周曰禮拜,寺廟人多他還是應該知道的。

可是,在去過幾次教堂、寺廟道觀之后,楊莫才覺得自己的想法真的是過于天真了。如果說信仰之力真的這么好收集的話,那恐怕早就爛大街了。費了很大的勁兒,走了好幾個教堂和寺廟之后,楊莫也才收集到不到十點的信仰之力。

這讓楊莫注意到了,并不是每個人的虔誠祈禱都可以產生信仰之力。就好像之前在路家,路韻萍也只有第一次的祈禱才產生了五點信仰之力,之后的數次祈禱,楊莫都沒有收集到一絲一毫的信仰之力。

同樣的,這些來教堂祈禱,去寺廟祈福的信眾,楊莫也仔細觀察過了。并沒有任何的規律可循,能夠產生信仰之力的信眾并沒有特殊的地方,信仰之力的產生,完全是靈魂隨機釋放出來的力量。可以這么說,祈禱就是人體一種釋放信仰之力的動作信號。

至于最后能不能產生信仰之力,還要看每個人當時的身體魂魄狀態。這是一個復雜的過程,饒是楊莫這個修真者,也根本無法看透人產生信仰的整個過程細節。

在觀察了幾天以后,楊莫就放棄了這種吃力不討好的收集信仰之力的方法。同時,他也更加佩服基督教堂的神父們,他們能夠收集到如此多的信仰之力,想必很花了些功夫和時間去發展信眾。只有信眾的人數基數夠大,才能夠產生如此多的信仰之力。

楊莫的神域令牌當中,還存著那個不能動用的圣光十字架,里面的信仰之力至少是上萬,可惜楊莫現在偏偏只能夠看著,不能夠動用。

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