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不得不說，我已經淪為了《》的腦殘粉，看了幾章不知不覺地哭了。于是跟幾年前看《陽神》一樣，怒開起點，全訂了。不出意外，火大必定憑借《》一書封神。
那么，《》到底寫出了什么？到底為什么會讓人感動？
首先，我認為《》寫出了一個書生的辛酸，更重要的，寫出了一個書生的夢想——文以退兵，文以敵國，文以傳天下！誰說“百無一用是書生”，在這里，就是才氣越高越厲害，天下就靠我們這樣每一個普通的書生支撐著。而且，因為有圣裁、圣選的存在，這里無比的公平！讀書人要的很簡單，就是這樣簡單的公平。有才，有正，有勇就是能夠成功。這比現實社會好了不知多少倍。各種側面，各種敵人，其實在現實中真的很多，但往往我們這些書生是斗不過的。
其次，我也是個讀書人，也寫一些古詩詞。但現實社會中，古詩詞的地位一再被踐踏。這也是《》第二個好的地方。詩詞不是單獨存在的，他的出現是有一個背景的。就像方運第一次想寫《歲暮》的時候停止了，就是因為那個時候不合適。現在整體的詩詞文風說嚴重點，已經到了人人都可以無病**、地名海心地來上兩句的地步了。一方面，普及了古詩詞，另一方面，也宣揚了詩為情景而作。在我看到方運參加龍舟文會之前，就猜到可能火大要用黃裳的《減字木蘭花·競渡》。
最后，就是才氣能夠掃人間之惡徒，斬地下之鬼精。這幾天的章節里正好提到文天祥的衣帶詔“孔曰成仁，孟曰取義……”。文天祥的《正氣歌》成于獄中，有興趣的小伙伴不妨去看下正氣歌的序。如此艱苦的環境下被囚禁了兩年，就憑著心中的一點正氣，以一敵七，這就是才氣護身。《》的精彩之處在于，才氣不僅能夠護身，還能夠外放傷敵。能夠根據詩詞文賦的內容具象成具體的事物和人物，真是書中自有黃金屋、書中自有顏如玉、書中自有錦繡山河在眼前。
我寫此貼的意圖也很明確，愿和大家一起為《》添磚加瓦。
我更希望的是，能夠將一些著名的古詩詞推薦出來給大家品讀鑒賞。
當然火大不一定能夠關注到這里，這僅是一個普通讀者的一點愿望。
最開心的是，這本神書給了我們一個很好的評價和鑒賞詩歌的方法。
我請大家一起回貼，但是請按照格式來回復，其他回復請用樓中樓。
如果有亂回復我肯定刪除，而且如果沒人回復，我會一直單機下去。
格式如下：
第一，你要拿出一首方運能拿出的古詩詞（陶淵明有了，謝靈運肯定不能用，因為都是晉朝的。所以方運的時期應該對著正史中的南北朝時期，在隋朝以前，方運如果統一天下，那么就相當于進入隋唐時期。所以南北朝以及以后的詩詞都可以用）
第二，你要為這首詩的才氣進行一個評價（例如，出縣、達府、鳴州、鎮國、傳天下）
第三，你要為這首詩在書中出現的背景進行一個預測（可以參考古詩詞原有故事的背景，代入到方運身上）
第四，你要為這首詩設置一個合理的效果（例如文斗詩，可以讓對方文宮、文膽如何，戰詩詞，可以在戰斗中產生怎么樣的效果。）
說這么多，我來舉一個簡單的例子：
詩詞：《劍客》賈島
十年磨一劍，
霜刃未曾試。
今日把示君，
誰有不平事。
才氣：鳴州
背景：兵家方運（房兵）在偶見更上級軍官時，隨口所吟。
效果：這是一首戰詩，能夠激昂人心，提升整體戰斗力。
其實，南北朝以后著名詩詞十分之多。
僅僅戰詩詞就不少，有些邊關防御的，如王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，盧綸的“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”；不少寫俠客、劍客的，如李白的“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。”，杜甫的“來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光”；更不用說岳飛的“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，或者辛棄疾的“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”。
二樓更新《俠客行》，可以幫我一起更新，請勿插樓。
詩詞：俠客行李白
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，煊赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書合下，白首太玄經。
背景：此詩應該是方運單獨執行臥底任務前后所作，每個階段方運都寫出四句，直到最后詩成傳天下，方運也完美地完成了任務。
效果：每四句都有一個效果：
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。
這句不多說，加攻擊和疾行效果，以及召喚一匹白馬，速度飛快。
十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
這句應該是刺客技能，可以隱身，一擊必殺，改變容貌，不留行跡。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
這句應該是立志與抱負，借助國運的力量，增加自己的各種屬性。
三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。
這句更簡單，就是可以借助酒來提升自己的能力，攻防上升，速度下降，從刺客變成戰士。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，煊赫大梁城。
這句就是可以創造自己的一個**，可以擁有自己本身50的能力，最主要是惑敵。
縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書合下，白首太玄經。
這句就跟碧血丹心一個功能，不惜犧牲自己的一切，也要將大事辦成。
《出塞》（唐）王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。
城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。
才氣：單首鎮國，合璧之后傳天下。
背景：方運要代表景國出征，收復失地，卻受到左相阻撓。作出了其一，暗指以前若不是左相阻撓，能夠派遣忠臣亮劍，肯定不會如此失敗。而在凱旋之后，作出了其二，明指沙場慘烈，但是仍然可以獲勝。（題外話，其一雖然膾炙人口，但是竊以為其二寫得更好。）
效果：這不是戰詩，而是明志之詩。左相以各種雜家手段脅迫方運不出兵，但是方運以其一表明心計，甚至得到了左相一派下官的，終于得以出征。經過一番戰斗，終于收復失地，但是戰爭慘烈，很可能景國方有大學士身隕。其二直接將左相引入了殘酷的戰場，最終金刀上的妖蠻鮮血和犧牲大學士的鮮血，終于讓左相奔潰，文宮碎裂。
起名真要抓狂了他的貼子激發了我的思維。
《鵲橋仙·纖云弄巧》秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
背景：方運七夕詞會所作，當然是作給我們的江州西施楊玉環。因為方運參加七夕詞會的前后，都在軍隊里，所以跟這首詞的契合度也是頗高的。聚少離多，但真愛永存，這是很好的表現手法。既然有才氣，很可能在詞會上會用才氣幻化鵲橋的景象。
題外話：
中國人懂愛情的文人畢竟太少，你看看中國的四大愛情故事《一年只見一次》、《一女哭倒長城》、《一人兩蛇》、《兩只蝴蝶》。就沒有一個是喜劇收尾的。所以七夕作為一個愛情節日，真的讓我不太能夠接受。中國人就喜歡用悲劇來襯托愛情，難道真愛帶來的都是悲劇嗎？按我說法，“兩情若要久長時，那必在朝朝暮暮”。
原26樓，2井二二井
詩詞：《春江花月夜》——張若虛
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬里，何處春江無月明!
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰;
空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
背景：子在川上，方在悟道河邊，有感而發（感來自：面對未竟的事業的思考，對于身邊人的思念），可入畫可傳唱。
效果：極雜，大致有對于人生的思考，催人奮進，鞏固文心文膽文宮，加快才氣回復；對于時間的認知，改變時間流逝；思念是一種病，可以召喚人改變空間。
有小伙伴回復說，此詩有“孤篇蓋盛唐”之說，怎么會只有傳天下？上天庭都可以。且不論有沒有上天庭這個品級，仔細想來，這個“孤篇蓋盛唐”的評價是有局限性的。
我們讀書作文，自己認為好就愛屋及烏，花好月圓。我就不是太感冒，因為我覺得長篇詩固然有其魅力，但畢竟不如小詩、短詩、或者五言、四言來得微言大義。“對酒當歌，人生幾何”，“西風殘照，漢家陵闕”簡單幾字，將所有的情懷與風骨都包含在其中。
原35樓，W吾王萬歲W
《六州歌頭·少年俠氣》——賀鑄
少年俠氣，交結五都雄。
肝膽洞，毛發聳。
立談中，死生同，一諾千金重。
推翹勇，矜豪縱，輕蓋擁，聯飛鞚，斗城東。
轟飲酒壚，春色浮寒甕，吸海垂虹。
閑呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。
樂匆匆。似黃梁夢，辭丹鳳。
明月共，漾孤逢。
官冗從，懷倥傯，落塵籠，簿書叢。
鹖弁如云眾，供粗用，忽奇功
笳鼓動，塞北弄，思悲翁。
不請長纓，系取天驕種，劍吼西風。
恨登山臨水，手寄七弦桐，目送歸鴻。
背景：方運考中進士后在朝堂被左相耍手段安排閑職妄圖壓制，方運寫下這首詞表明心志，激發大堆文官的文膽，成功樹立威望。
個人建議：這首詞有明志的功效，應該很能引發官員共鳴進而煉膽。
這是賀鑄的《六州歌頭》，也是我最喜歡的一首詞之一。豪放派不可多得的作品，上下片雖然情感上天差地別，但是下片如此環境也沒有放棄積極的思想，這就是好文章。正是可以引起左右武官的共鳴與煉膽。一句“鹖弁如云眾”道出了多少武官的辛酸。
原36樓，lizeiyu
《愛蓮說》——周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人牡丹之愛，宜乎眾矣！
/傳天下
背景：明志或是表明心跡
作用：練文膽
《愛蓮說》和《陋室銘》有異曲同工之妙，《陋室銘》寫了三位圣人，也僅僅是鎮國，所以我覺得《愛蓮說》不應超過鎮國。在出《陋室銘》的同時，當然也可以出《愛蓮說》。但是沒有寫《愛蓮說》一則情景不交融，二則淤泥何在？淤泥只在你我身邊普遍存在，方運身邊有很多很多人在幫他，他怎么能寫這首《愛蓮說》。《陋室銘》只是針對自身，《愛蓮說》卻是針對環境。
原50樓，主宰蒼生丿
《己亥歲》——曹松
其一：
澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。
憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。
傳聞一戰百神愁，兩岸強兵過未休。
誰道滄江總無事，近來長共血爭流。
背景：方運正當殺妖蠻有功，封侯之時，卻遭到左相阻攔，故寫出此詩與妖蠻浴血奮戰，和對敵的戰神姿態，和對左相的抨擊和對他的嘲諷，以鳴不正之義，和一顆赤子之心。
兄弟不要介懷，對于文章的理解就要互相學習。小時候讀這首詩的時候，我也認為他是說做封侯多么難，要踩著多少人的尸骨。我當時學識淺薄，是這么翻譯的：“憑你就別談封侯的事，一個將領要功成要死幾萬人呢！（你做得到么？）”。我隱隱覺得有些奇怪，難道這詩人是要讓我們去害很多人來得到利益嗎？
等長大之后真正了解這詩背后的意思，我只感到無限的悲涼。才知道憑是“請”的意思，“請您別再說封侯的事了”。唐朝計算軍功的方法就是人頭多少。所以唐末黃巢起義時，就有人為了軍功然后殺了很多起義軍。要知道，官軍和起義軍大家都是平民居多。“功在殺人多”，昏庸的政府還給這樣的人封侯加爵。這就是讓天下人寒心。
若是我，害一個人就足夠讓我寢食難安，何況千人、萬人。
原63樓，主宰蒼生丿
《滿江紅》岳飛
怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑，白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？
駕長車，踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭，收拾舊山河，朝天闕。
背景：說明了人族與妖蠻不共戴天的仇恨。在兩軍對陣之時，開凌云壯志，氣蓋山河，讓敵軍望而生畏，退避三舍，并有效削弱軍隊指揮使的智力和判斷力；增加己方三軍士氣，并顯著削弱己方的饑餓感，增加我方軍隊的攻擊力，并暫時有效提升文人的文膽，使童生可暫時擁有秀才之能。
此詞甚妙，看來兄弟已經漸入佳境。靖康只要改為與景國失利有關的名詞就可以天衣無縫了。
《八陣圖》——杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
《蜀相》——杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
才氣：鳴州、鎮國
背景：肯定和諸葛傳人有交集。因為諸葛家族可能碰到的問題，一則是說諸葛亮功高震主，二則是說諸葛亮最后沒有帶領蜀國奪得天下。而這兩首詩，是與這個想法針鋒相對的，劉備要去報仇打東吳的。而且事實證明，諸葛亮沒有篡權，始終以相的身份在為蜀國伐魏。
效果：幫助諸葛世家子弟鑒定圣道之心，并且方運得到了諸葛家族的，學會八陣圖。
題外話：陸游的《書憤》其一，應該不會被選上，因為不可能把故事寫到方運這么老。
原69樓，841947538xu
《夢李白·其一》杜甫
死別已吞聲，生別常惻惻。
江南瘴癘地，逐客無消息。
故人入我夢，明我長相憶。
君今在羅網，何以有羽翼。
恐非平生魂，路遠不可測。
魂來楓葉青，魂返關塞黑。
落月滿屋梁，猶疑照顏色。
水深波浪闊，無使蛟龍得。
背景：書中的李文鷹對方云可謂是關愛有加，可是李文鷹也得罪了太多的人，可能在隨后他被左相及縱橫家的人陷害，被迫到兩屆山或是三蠻，此時方云正在。。。。。反正只是聽到消息，無法援助，對李文鷹的命運深切切擔憂，遂作了這首詩。我也覺得李文鷹如果死了，更能突出他的悲劇色彩，一心為國，為人族，卻慘遭陷害。而且此文可以將屈原與李文鷹聯系，更突出了方云對李文鷹的推崇！！！！
效果：。。。。。。實在是想不出來，就交給樓主了。。。。
交給我我也寫不出，劇情發展要合情合理。兄弟說得不錯，李文鷹現在這么牛，將來必定要出大事。甚至不用很遠，劫數難逃。一定要比的話，我覺得李文鷹更像是杜甫，而方運簡直就是李白和杜甫的完美**。現在還沒有用李白、杜甫的詩句，是因為方運還沒有到這個水平。李白與杜甫是唐詩的雙子星，最難得的是他們還見過，還互有進步。方運和衣知世若是能有這么**給力的關系，就好了。
詩文：
《龍說》——韓愈
龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，云亦靈怪矣哉!
云，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟！
異哉！其所憑依，乃其所自為也。《易》曰：“云從龍。”既曰：龍，云從之矣。
背景：很可能會馬上到來。因為引發洪澇的不是真龍，而是一條蛟，蛟是受龍族管轄的。并且龍族最喜歡的就是結交有才氣的人，前面也出現了一個龍女的伏筆。話說這龍女會成為小三嗎？
效果：建立方運與龍族高層的**關系，因為龍說把龍興云布雨的能力捧得很高。這樣龍族豈會讓一條蛟去恣意地行使這樣的權利。更何況是針對這么有才氣的一個人，龍族就更不樂意了。而且，《龍說》還有深層的含義就是龍最好是天威難測，就是要給時間讓方運發展。
題外話：《龍說》的本意是明君與賢臣的關系，云從龍。
《正氣歌》——文天祥
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。
于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。
時窮節乃見，一一垂丹青：
在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節；
為嚴將軍頭，為嵇侍中血，為張睢陽齒，為顏常山舌；
或為遼東帽，清操厲冰雪；或為出師表，鬼神泣壯烈。
或為渡江楫，慷慨吞胡羯，或為擊賊笏，逆豎頭破裂。
是氣所磅礴，凜然萬古存。當其貫日月，生死安足論！
地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。
磋余遘陽九，隸也實不力。楚囚纓其冠，傳車送窮北。
鼎鑊甘如餡，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閟天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。哀哉沮洳場，為我安樂國。
豈有他謬巧，陰陽不能賊！
顧此耿耿在，仰視浮云白。悠悠我心憂，蒼天曷有極！
哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。
才氣：齊亞圣
背景：方運在圣道之路上慢慢摸索，慢慢地寫出《正氣歌》
效果：一詩煉文宮，給大學士到大儒鋪平道路。
題外：這首不算預測，所以我就說一說要解決那些問題：
第一，就是南北朝以后的典故不能用，在詩中有三處：
張睢陽，是唐朝的張巡。
顏常山，是唐朝的顏杲卿。
擊賊笏，是唐朝的段秀實。（這個比較好改，甚至不動也可以套用）
第二，就是要把方運給抓住關起來，關的地方環境還要特別惡劣。方運命苦啊，不過為了正氣歌，方運還是去吧。為了不讓方運被關太久，所以就不寫這個序了。
觀公孫大娘弟子舞劍器行
昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。
觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。
霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。
來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。
絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。
臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。
與余問答既有以，感時撫事增惋傷。
先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。
五十年間似反掌，風塵澒洞昏王室。
梨園弟子散如煙，女樂余姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿塘石城草蕭瑟。
玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。
老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。
背景：只要去掉一些語句，就可以隱去作者的年齡。人類**不能科舉，自然也不能得到更高的文位。但是龍族可以，比如龍女就可以很厲害。
效果：一詩得到龍女的青睞，也是一首戰詩。龍女可以憑借此詩，領悟高深劍法。龍女依靠此詩領悟到越高，受到方運的恩情就越深厚。
原96樓，墨言1092
詩詞：
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》——辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生!
背景：方運多次上書討伐妖蠻，因左相阻攔無法實現，在一次酒醉之后收到領軍在外的張破岳的書信，寫了這一首詩。
效果：使被縱橫家花言巧語迷惑的人醒悟，趁年富力強時候就要打敗敵人，否則等年老力衰就沒機會了。
補充：因為書中不重視皇帝，所以可把君王改為家國，了卻家國天下事。把題目中的陳同甫改為張破岳。其他的應該不用改。
無懈可擊。
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