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世間萬事一理——一個王朝的能量,猶如一個核反應堆,開國之初,如該反應堆核能量最充沛強勁之時,至其衰亡覆滅,則其能量衰減微弱,不足以供應整個王朝運作對能量的需求。至于其消亡后,仍余脈不絕,那就是核廢料的降解過程,不足道,充漁樵閑話而已。
就是說,核反應堆的能量再強勁充沛,畢竟會逐步衰減,這是個宿命,所謂氣數,就是這個意思英明的開國皇帝,思維、行事大開大合,揮灑之間,無不切中義理,體現出興旺強健的正力量。明洪武十八年(1385),朱元璋御覽全國地圖,侍臣見朱元璋心情不錯,就說:我大明幅員遼闊,人口眾多,物產豐富,前所未有啊。(“輿地之廣,古所未有。”)這顯然是奉承皇帝。但朱元璋不是那種有文藝范兒的皇帝,一聽好話就高興得想拉二胡唱k,他對現場的大臣發表了重要講話:這正是我們要謹慎的地方,幅員遼闊,人口眾多,會帶來治理的難題,因此,不管在哪里做官,各級官員必須德行高尚,因為只有一個居上位的人的德行方能讓他人嘆服,這是為政的前提。商紂王擁有天下,不也亡了而他的祖先商湯的本錢起初才七十里,卻慢慢地擁有了天下。都是因為一個字:德。有德者就是正能量！(“地廣則教化難周,人眾則撫摩難遍,此正當戒慎。天命人心,惟德是視。紂以天下而亡,湯以七十里而興,所系在德,豈在地之大小！”)
帝王以禮樂化民,祭祀之事,非常重要。洪武年間,制作太廟的祭器,禮部反復研究,以為必按照古禮制作,絲毫不能馬虎,為此一些儒生還展開了激烈的討論,各自依據古書的描述,相互指摘挑剔,水火不容。就跟今天學傳統之學的年輕人一樣,為一個漢服、儒服之類爭論得不共戴天。朱元璋說:你們別爭論了,“禮順人情,可以義起。所貴斟酌得宜,必有損益。近世泥古,好用古籩豆之屬以祭其先。生既不用,死而用之,似亦無謂,其制祭如生儀”。洪武十一年(1378)初秋,朱元璋祭太廟,由于祭祀用的板栗沒成熟,負責祭祀工作的太常向朱元璋匯報,請求能不能用桃子代替。朱元璋聽了,說:當然可以！禮從宜嘛。今后所有用來祭祀用的果品,不必常備,更不必讓各地數千里供應,就用時令的果品即可。這個要形成一個制度(“著為令”)。
朱元璋雖然不是讀書人出身,沒什么文化,但真如子夏所言:“必謂之學矣！”
同樣的事,宋朝開國皇帝趙匡胤也是這樣處理的——趙匡胤剛建立宋朝,到太廟祭祀,見祭器籩豆簠簋之類,陳列周詳,他不認識,問這都是些什么近臣匯報說是祭祀用的禮器。趙匡胤笑了:我祖宗恐怕也不認得這些,撤了吧。用日常的膳食祭祀即可。趙匡胤自己行禮完畢,卻對剛才的近臣說:你們依然將剛才那些禮器擺上去,方便其他人來祭拜,不能因為我,讓別人無所適從。
邵康節稱贊趙匡胤:真是一個懂禮樂真諦的達人。(“達古今之宜矣。”)
這就是王朝初期的正能量核反應堆,帝王言行,大事虛,無不“達古今之宜”,垂范天下,上能推誠,下無逸口,國家呈現出興旺的氣象。
考諸往史,每個王朝發展到后來,無不是能量衰減的過程。再健康的事物,久則必然生弊,猶如衣服由新到舊,其污染骯臟是不可避免的一樣,各種各樣的困難矛盾也會越積越多。比如,至明朝正德年間,單是宗室親王就有30多位,郡王215位,他們的子弟還都是各種吃國家財政的官,消耗非常大。永樂時期就將這些宗室的俸祿大量削減過,顯然當時已經負擔不起了。到了后來更負擔不起。國家機器其他部分的運轉也都日漸冗繁沉重,如洪武初年(1368),錦衣衛官共205人。由于維穩和反腐任務重,機構重疊設置,到嘉靖八年(1529),錦衣衛官增加到了1700多位。弊端這個東西,具有瘋狂生長的能力,拼命革除,尚且不盡;稍有懈怠,滿目廄,以至于連個正常參照都找不到,人都不知道什么是弊端了。
明朝每個王朝出現的短期中興,就是繼位的皇帝奮力革除弊端,給核反應堆增添新的能量,能量所加,必然有騰旺的氣象。
洪熙帝在位僅一年就死了,但其仁政所施,頗有成效。明朝帝王都學了朱元璋的壞脾氣,疾惡如仇。洪熙帝剛繼位,就下詔說:朕的脾氣不好,如果過于疾惡,對罪犯的處罰在朝廷的法律之外,即過分干預司法,請司法部門再三執奏,勸說提醒朕。如果你們再三執奏,朕還是不聽的話,可五奏;五奏還不聽的,就聯合其他大臣一起奏,提意見,你們把朕當成一個昏君、暴君來對待,直到朕同意回到法律的軌道上來為止。這要形成一個永遠的制度(“永為定制”)！
宣德九年(1434),朝廷想將位于德勝門外的教場,即廄的教場用于操練和檢閱軍隊。因為是全國最高級別的檢閱,所以德勝門外的教場面積有些狹小。皇帝派大臣去選新址,新址選在西直門外白云觀附近。皇帝又派大臣去詳細查看修建新教場的工程難度和估計預算。
大臣回奏:新址是很理想的。只是要拆遷三十六戶老百姓的房屋,另外百姓種的麥子,還有桑樹、棗樹、銀杏等果樹都是成樹,每年都給百姓帶來一些收入;還有一胸墓,有當地人家的,也有城里人家的,這些都要拆遷或平毀。尤其是旁邊的白云觀周圍的土地,都是當地百姓用來種植納稅的好土地,這些,朝廷都可以以國家重大工程項目、公共設施等名義拆除,給老百姓一點小小的補償即可……
“行了！”宣德皇帝沒聽完就打斷,讓匯報工作的大臣別再往下說,他決定教場先不遷了,別折騰老百姓(“勿病民”)。
明仁宗、明宣宗兩位皇帝在位的時間都不長,但卻創造了明代的“仁宣之治”,可見皇帝稍微一認真,就很快見成效,猶如給核反應堆里增添了新的能量。
但是,后面的皇帝就基本上是消耗能量而非增添能量了。最后到崇禎皇帝時,明朝的核反應堆已因年久失修,壞了、泄漏了,不能使用,他想添都沒法添。
至于有的短命王朝,雖號稱王朝,但并不具備王朝的基本素質和條件。也沒有什么反應堆,就是根蠟燭,還噉瑟著,不停地折騰,迎風流淚,不加節制地燃燒,其消亡和覆滅就更不值得一說了。(創客)
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