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過了幾日，余賀提出告辭，鐘靈也要與余賀一同離去。
保定帝苦留不住，便為余賀置辦席宴，為其送行。
余賀離開后。段譽一人呆在家中卻是悶悶不喜。只是他此時此時內力還未完全梳理好，所以段正淳并不允許其離開大理。
這一日，段譽在皇宮之內實在是憋不住了。便獨自一人出了皇宮.在街上四處逛起來。
段譽卻沒有注意到，他出皇宮之時，便有一人牢牢的盯著他了。
玩了半晌，段譽正待回宮，忽地一下撞到了一個人。
段譽匆匆的說了句：“對不起。”便要離去。
卻聽一個熟悉的聲音道：“阿彌陀佛，小僧久候段公子了。”
段譽驚恐的抬頭道：“鳩摩智，你還沒走。”
鳩摩智嘿嘿一笑道：“段公子那日那神奇的功法讓我記憶猶新啊。今日天‘色’已晚，段公子就先與我出了城再說吧。”
說罷一指點向段譽昏睡‘穴’，這下鳩摩智可不敢就這么將大剌剌的去抓段譽了。
段譽驚恐之極，眼見鳩摩智的手指戳向自己‘胸’口，頭腦中已是驚慌的不知道想什么了。卻又不知怎么的腳底一滑，竟躲過了鳩摩智這一擊
鳩摩智只道段譽走運。并未多想，又是一指擊去。
卻見段譽左扭右歪，好似就要跌倒，偏偏連連躲過了鳩摩智五六指。鳩摩智這才識得，段譽乃是用一種絕妙的輕功躲過自己的攻擊。
鳩摩智當即收束‘精’神，認真對付段譽。
段譽凌‘波’微步雖妙。但是鳩摩智卻是經驗豐富，將段譽一步一步往那墻角‘逼’去。不過片刻之后。段譽已然是沒有閃躲之處。
鳩摩智冷笑一聲，一指戳向段譽。
段譽驚恐莫名，卻忽地想起那日在天龍寺所看的六脈神劍之圖。心念一動。丹田自生一股真氣，自丹田沖至肩臂，一路沖關過‘穴’。直至無名指的關沖‘穴’。倏的右手無意識間一抬。
鳩摩智正待將段譽點倒，不知怎的心窩猛地一跳。左移兩步。
只感覺右臂忽地一冷，右臂靠近肩膀外側的衣服忽地寸寸破裂，猶如飛‘花’蝴蝶一般，四溢飄揚。
咚的一聲，鳩摩智回頭一掃，大吃一驚，卻見身后一顆大楊樹上正有一個小指粗細的‘洞’，一股光亮自‘洞’中透‘射’過來。
鳩摩智大吃一驚。這小子竟然會六脈神劍。真是大出他的意料。
本來他只是對這小子的吸功之法感興趣，沒想到他竟然會六脈神劍，既然六脈神劍的劍譜毀了，那他就抓這個小子。讓其默寫下劍譜。
而段譽卻不知鳩摩智是何想法。只是一昧的按著六脈神劍劍譜所學，將內力自體內運轉。‘射’出一道道無形無相的指力。
鳩摩智見狀，連躲帶閃。他見段譽雖然會這六脈神劍，但是出手之間慌‘亂’無比，一點章法沒有，只要段譽會那么一套不入流的劍法，都能將自己拿下。但是其卻只是胡‘亂’揮舞。鳩摩智這才敢糾纏不休。
過了一會，段譽內力運轉不靈，竟‘射’不出那無形無相的指力了。
鳩摩智見狀。一顆石子‘射’出，擊在段譽昏睡‘穴’上。而后將其帶走。
可悲的段譽仍舊沒有逃脫被鳩摩智抓走的命運。
而余賀一行人，則是向著中原而去。
此時乃是宋哲宗年間，此時正是司馬光為宰相，一上臺便廢除了王安石的新法。不過王安石的新法也算不得什么好東西，所以此時的百姓過的也不咋樣。
一路行來，雖然不見賣兒賣‘女’，不過百姓個個都是面黃肌瘦卻是常見的。
而此時江湖上最大的幫派就是丐幫了。
此時的丐幫，幫主乃是喬峰。在其帶領下，丐幫抗擊遼國。在江湖上倒是赫赫有名。
余賀一路行來倒是見著不少丐幫弟子。
這一日。余賀行至合‘肥’一處小鎮。與鐘靈二人正自吃飯。
過了片刻，酒樓之下馬蹄聲響動。很快。又有五人上來。
余賀一瞧這五人，領頭者是個貴公子模樣的人物。不過余賀瞧這人卻不僅僅是個貴公子，這人雙目‘精’湛有神。腳步穩健有力。卻是個武功高手。
在看他身后三人。三個瘦子，一人拿刀，一人拿劍，還有一人乃是空手，這四人中，那個拿劍的瘦子卻是內功不弱。
這四人就坐在隔著余賀兩張桌子那邊，叫了些酒菜，聊了起來。
“公子爺，那丐幫此次要與我們見面，卻是來者不善啊。”
卻見那公子模樣的人道：“這幾日間，江湖上死了不少好手，而且都是死在自己的成名絕技之下，那丐幫副幫主馬大元，竟也死在自己的鎖喉擒拿手之下。江湖上能做到這點的，只有我慕容家的斗轉星移了。他們丐幫，自然是想要抓我問話。”
“哼。”那持刀的瘦子道：“公子爺，他們丐幫雖然人多，我風‘波’惡也不怕他們，大不了咱們和他干上一架。讓他們瞧瞧公子爺您的本事。”
聽到這里，余賀已然知道這幾人就是慕容復和他的三大家臣了。只是不知還一人在哪。
鐘靈見余賀發呆，開口道：“余大哥，你怎的不吃了。”
余賀笑笑道：“我吃飽了。你吃飽沒，吃飽了咱們就繼續趕路。”
余賀卻是想去汴京尋找一個人。
這人不是旁人，便是那九‘陰’真經的作者，黃裳。
余賀依稀記得，黃裳是宋徽宗時候的官，而宋徽宗則是宋哲宗的弟弟，宋哲宗則是死于二十五歲。此時黃裳應該在宋朝做個小官。
雖然此時黃裳應該還未編篡道藏，不過其人對道家學說應該也是十分‘精’通的，不然不可能被皇上派去編篡道藏。而余賀則是想找到他待其功成之日，與其探討武學，尋求破碎虛空之路。
畢竟現在沒有了系統，無法返回主位面，余賀只能試著看看自己能否破碎虛空了，雖然希望渺小，不過畢竟還是有希望的。
而且宋朝皇室素來喜愛道家學說，皇宮之內必定有許多道家典籍。
余賀此時已經不在需要修命之武學，而是需要‘性’命雙修的寶典了。q
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