是勛出鎮幽州以后不久，曹淼即生下了是云，因為女兒還小，無法攜之從丈夫于任上，又不甘心讓管巳過去，因此便遣甘氏前往伺候。是勛與甘氏共居幽燕之地，刨去征平、擾吳，日夕相處也有一兩年了，然而可惱的是，甘氏卻絲毫也沒有懷孕的跡象。
曹淼倒是因此而頗感安慰。按照這時代的風俗、習慣，男子以多嗣為福，女子以不妒為德，曹淼就算心里再怎么不樂意，也不好太過明顯地阻撓丈夫寵**側室，同時還隱約地期盼著側室們也都能有所出也——兄弟姊妹多了，家族繁盛，閨女們的未來也會比較光明吧。可是她始終未能產下一子，管巳早就走到前面去了，這倘若甘氏也一索得男，她正室的地位即便不會動搖，面子上也不光彩啊！
放下曹淼的小心思不提，且說是勛，三個子女中他最喜歡的就是是雪。一則是勛本沒有男尊女卑的舊思想，生兒生女一般寶**，二則么，是雪這小丫頭打小便聰明伶俐，比是復要活潑可**得多了。還記得昔日與曹淼說起鄭玄過世，隨口問小丫頭：“康成先生歿矣，阿爺將如何做？”是雪小大人似地回答：“阿爺當與賻錢。”是勛每當想到這一出，都忍不住要笑出聲來。
如今小丫頭又語出驚人了，說母親曹淼因為不得見父親是勛而瘦，妹妹是云亦然，倒是三娘甘氏，多日不見，瞧著卻豐滿了不少——因為她一直呆在父親身邊兒啊。
曹淼臉上一紅。呵斥是雪道：“毋得妄言！”是勛倒不以為仵。笑著對曹淼說：“此皆實言耳。何妄之有？”輕撫曹淼的肩膀：“辛苦你了。”曹淼眼圈一紅，趕緊轉過臉去，吩咐下人：“速燒熱水，請夫君沐浴更衣。”
家人團聚，其樂融融，只可惜是勛身上羈絆太多，當日黃昏，就被迫身帶殘留的征塵。領著是魏去拜見曹操。曹操對是魏很重視，甚至故意套近乎說：“汝父乃吾妹婿也，則汝亦吾甥也。”你如今也是我曹家親眷啦！即命曹昂、曹丕等帶是魏下去，好生款待。
等到堂中只剩下了他跟是勛二人，曹操首先詳細詢問相關幽州的情況，然后告訴是勛：“去疾亦將歸矣。”曹德也快要從朔州任上趕回來啦。
心照不宣，曹德之歸，自然也是為了董昭提出的加九錫和建藩國之事。就理論上而言，曹德、是勛，既是曹家一族或者姻戚。他們在相關問題上不能過于明確地支持，但在這個節骨眼上趕回許都。本身就是無言的表態了。況且，對于董昭的上奏，曹操是必然要表示謙讓的——即便內心千肯萬愿，也不能腆著臉硬往上湊，即便天子真下了圣旨，那也得上奏推辭個兩三次，此乃官場之慣例也——但驟然召還二人，就是暗示百僚：曹丞相本人并不反感加九錫與建藩國。頑固的反對派也就罷了，那些騎墻派、觀望派，你們還不趕緊入彀，要更待何時啊？
所以曹操用“去疾亦將歸矣”一句做轉折，就把話題引到這事兒上來了。是勛當即起身，朝曹操深深一揖：“勛為主公賀。”曹操趕緊擺手，說這不過是董昭等人的一廂情愿而已，我還并沒有答應，天子更沒有下詔，你這恭賀未免太提前了點兒吧？
是勛心說如今只有你我二人，連你親信秘書楊修和劉放都不在旁邊兒，天知地知，你知我知，你還裝的什么象，撇的什么清啊？嘴里卻說：“雖未有詔，亦見主公功蓋天壤，四方歸心也，勛以是而賀。”然后直接進入正題：“若得建國，請更百官之制。”
曹操說你此前的來信已經提過這個問題啦，然而——“天子無詔，何得妄論？況茲事體大，宏輔須慎行也。”言下之意，反正還沒到正式拍板的時候，你先下去考慮清楚了，別出什么漏洞——等于認同了是勛的建言。
是勛點頭表示明白，然后突然又說：“公仁言加九錫，勛以為不可也。”
曹操笑瞇瞇的表情瞬間就凝固了下來，緊盯著是勛的雙眼：“何謂不可？”啊呀，真是沒有想到，你竟然會反對董昭的這個建議。為什么呢？你以為我的功勞不足以請加九錫嗎？
是勛知道董昭的兩個建議，曹操本人定然是全都樂意的——若無曹操首肯，董公仁壓根兒就不敢真的去煽乎這些事兒——自己表示反對加九錫，曹操心中難免生疑，且懷不滿。要是換了一個家伙正面說這種話，可能曹操當場就翻臉了，好在他跟曹操關系比較鐵，外加從來習慣說話先石破天驚，然后再慢慢往回圓，曹操都已經習慣了，知道他必有后語，所以才板著臉多問一句：“何謂不可？”
是勛于是一字一頓地說道：“主公從不假虛飾也，乃能芟夷群雄，立功當世。今得國為實，而九錫為虛，況有王莽先例，不當追步也……”
在你之前，得九錫之賜的只有一個王莽，王莽那是什么貨色，大家伙兒全都清楚，你就不怕為了得著那么點虛的玩意兒，反倒引發朝臣們的普遍反感嗎？會不會因此有更多人懷疑你的用心，就此提防你篡位呢？若得封藩建國，有了自家的地盤兒，方便提升實力，這我不會反對；可是加九錫……真有那個必要嗎？
曹操捻著胡子不說話，但臉上依然陰沉得好似即將有狂風暴雨來臨一般。是勛心說不好，這幾句話沒能說動曹操，反而使他更加惱怒了。曹操這人多疑多嫉，外加心狠手辣，即便一直呆在他身邊兒的人，都未必能夠瞧得有多透——正所謂“不識廬山真面目，只緣身在此山中”是也——但是勛讀過后世兩千年間的史論，對此是再明戲不過的啦。不行，我得趕緊加上幾句好話，來挽回自己在他心目中的形象——
“今孫權、劉表未滅，隴上未平，張魯在漢、劉備在蜀，諸賊未討，而坐自貴大，非其義也。若得底定，則主公雖十命可受，況于九耶？！”
是勛這番話是借鑒了后來諸葛亮答復李嚴之書。當時孔明執掌蜀政，二把手李嚴李正方靠了邊兒站，心有不甘，就寫信建議孔明“宜受九錫，進爵稱王”——或許是拍老對手馬屁，也或許是想捧殺孔明。于是諸葛亮回信說：“……今討賊未效，知己未答，而方寵齊、晉，坐自貴大，非其義也。若滅魏斬叡，帝還故居，與諸子并升，雖十命可受，況于九邪！”
其實孔明說這些話并不合適。“加九錫”即人臣用天子儀仗，為其，若云“十命”，那不就等于篡位了嗎？真等形勢到了那一步，你愿意怎么干都可以，但形勢未到，有些話是不能提前宣之于口的。諸葛亮當時究竟是怎么想的，是為了麻痹李嚴，或者敷衍李嚴，還是他確實口不擇言，說錯話了，沒有人知道，只是是勛覺得，這話很贊，完全可以今天用來恭維曹操啊。
果然，“十命”之言一出，曹操臉上當即云開霧散——我靠是宏輔連這種話都說出來了，他果然還是向著我的呀。只不過這人過于謹慎了，害怕我一受九錫，即被人目為王莽，所以才不敢附和董昭所言。
那么，你對此又有什么建議呢？“然則，即命公仁毋預此事耶？”要告訴董昭，別再煽乎這事兒了嗎？
是勛微微搖頭：“取乎上，而得乎中，公仁自可建言，主公乃可辭去也。亦不必畢賜，不名乎九，乃無比附王莽之譏。”
董昭隨便建議，隨便煽乎，不必要去阻止他，只是等到天子正式下詔以后，曹操你上表推辭就是了。而且也不必要全辭，辭個一兩樣，湊不成九數，別人就不會聯想到王莽啦，豈不是好？
曹操聞言，不禁撇嘴：“是乃掩耳盜鈴也。”好嘛我不受九錫，受個什么七錫、八錫的，別人就不會胡思亂想啦？你這也太矯情了吧？是勛淡淡一笑：“虛飾之物，原亦掩耳盜鈴也，然人亦將多惑。唯望主公務其實，而不惑其虛也。”本來這些就全都是表面文章，你都已經貴為丞相，贊拜不名、入朝不趨、劍履上殿了，為人臣之極，再進任何一步，大家伙兒免不了都會有所聯想。我希望你不要太關注這些虛務，然而必須承認，還是有很多人認虛務的，只要你不邁過最后一道底線，他們就可能捂起眼睛來，假裝看不清你的真實用意。
最后，是勛還加上一句蘇東坡《答秦太虛書》里的話：“至時別作經畫，水到渠成，不須預慮。”等到時機成熟，你從八錫直接跳到十命，即便沒有九錫的過度，那又有什么難的？
曹操終于滿意了，不禁仰天而笑：“宏輔真識人心者也！”
從相府中告辭出來，是勛就覺得背上涔涔冷汗，戶外涼風一吹，不禁連打了兩個噴嚏。是魏趕緊上前攙扶：“父親大人得無虞耶？須保重貴體。”是勛擺擺手，示意自己沒太大關礙，然后壓低聲音對是魏說：“吾當安排汝速見天子，儀畢即返草原去……”
有句話他沒有接著說出口來：“恐許下將擾，大風起兮！”(未完待續。。)(www..)
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