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【第七百五十三章 成圣之道,在你一身!】


更新時間:2015年02月24日  作者:蒙白  分類: 玄幻 | 東方玄幻 | 蒙白 | 劍圣 
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正文第七百五十三章成圣之道,在你一身!

h2“好啊!”

“好啊!”

素盞元平的攻勢越來越猛,但他的笑聲卻也越來越爽朗,額頭陰翳,一掃而空!

他的劍,恣意汪洋,自成一脈,縱然險惡,卻像是從惡中綻放出來的花朵,在劍道的世界里面,釋放著燦爛的光華。三味'書屋

嗤!嗤嗤嗤嗤嗤!

到得后來,他每出一劍,身上都會冒出鮮血,但他像是完全感覺不到痛苦一般,只是沉浸于劍道的神妙之中。

“多謝……多謝……”

素盞元平刺出最后一劍,恰如寂滅的可怕劍招,在劍光之中,甚至能夠看到天地毀滅,地獄火焰的可怕景象,依然被李淳輕而易舉的化解,在春風之中,散成片片綠色。

他陡然停住了劍,躬身彎腰,虔誠地向李淳行禮。

“上師指教,銘記于心,今日方之我是我,此等大恩,不能為報!”

他屈膝跪下,恭恭敬敬地磕了四個響頭。

這是師禮。

李淳微微點頭,沒有避讓。

“你殺人如麻,一生為惡,罪不容赦,不過劍道可傳,我會為你留下印記,今日殺你,你不要怪我。”

“弟子怎敢責怪上師?”

素盞元平不敢抬頭,恭敬回答,“朝聞道夕死可矣……上師所傳,讓我能見劍道至境,又許我劍道印記傳承,于愿已足,只可惜看不到上師成就至道,踏足圣境,這是我罪孽所致,也無可怨尤。”

他再磕了一個頭,意甚虔誠。

眾人瞧見這強橫霸道的劍客,此時竟成了磕頭蟲一般,也是傻了眼,瞧向李淳的目光,更是崇敬。

“嗯。”

李淳收劍,“你是奉命而來,劍也看了,性命因果,也已了結,那有什么話,就趕緊說吧。”

“是!”

素盞元平低首,“不敢隱瞞上師,不過黑神白神兩位,也并無欺瞞之意,如今魔之魂與仙之血都在他們的手里,他們要擺下一座因果擂臺,與上師你放對。”

他的目光,在李淳身后諸人身上掃過,用力地點了點頭。

“這座擂臺,乃是無上因果所致,你們每一個人,都要進入這座擂臺,與自己宿命的對手交戰。”

素盞元平嘆了口氣,身形漸漸變得虛無,眼看就要被魔界巨大的力量,撕扯成碎片,再無存在的蹤跡。

——他在斗劍之中,已經耗盡了所有的力量,在魔界這惡劣的環境之中,自然生存不下去。

說完了話,他就要萬劫不復。

“……這一座擂臺,必須是你們每個人都全勝,方能最后見到黑神白神,得到最后兩件材料,煉成五色彩石。”

黑神白神,已是太乙巔峰,距離無上全能的圣人境界,也只差一步。

對于李淳他們的行動,縱然不能說是了若指掌,但要是有心了解,也不可能不知道。

“他要做什么?莫非是要跟少爺決斗?他乃是太乙巔峰,少爺如何是他的對手?這太過分了吧?”

吉祥大急。

雖然早知道隨著李淳的前進,終究會撞上這位一心求圣道而走偏的黑神白神,但無論如何,也沒想到會這么快。

就算把所有人捆在一起,也絕對不可能是太乙巔峰的對手!

如果這擂臺,黑神白神要下場,那不就是明擺著欺負人嗎?

“這個……在下就不知道了……”

素盞元平的身軀已經撕裂,只剩下半個頭顱,在魔界的颶風之中,留下了最后一句話。

“我只聽黑神白神說過……成圣之道,在上師你一人之身……”

“什么?”

素盞元平此言一出,眾人目瞪口呆,一起驚呼起來,待要追問,素盞元平已經完全消失,再無一絲存在的痕跡。

成圣之道,在你一身?

他們不敢置信地瞧著李淳,如今他們都已經成了天仙,自然知道所謂成圣,是何等概念,李淳雖然厲害,短短十年,從一介凡人,踏足金仙之境,實在是了不得,但成圣……哪里是那么簡單?

“天地之中,圣人有五。”

陸曼娘微微點了點頭。

“曰盤古、曰女媧、曰老子、曰孔子、曰釋迦牟尼。”

——當然既成了圣人,便已無名,所謂稱號,也不過是眾生對他們的代稱而已。

盤古開天辟地,乃是創造一切的始祖,力可創世,所以定下這世間弱肉強食的法則,推到極處,卻是魔道。

“魔道創世,固然有些諷刺,但其實也只有魔道,才可能完成創世這一偉業。”

開天之時,篳路藍縷,唯有不顧一切,只求結果,才能成功。

魔道在此時,乃是天地至道,絕無虛假。

“但是魔道創世之后,卻不能得生,只有不斷地破壞……”

開天不能說是創造,只是從原本的混沌之中,大肆破壞,這才有了天地的環境,等到天地初成,這時候魔道就有些不合時宜。

女媧應時而生。

“創造生靈,造人補天,乃是萬物之母。”

生靈既多,繁衍生息,卻不免陷于困惑,“我是誰?我從何而來?我又要往哪里去?”

這是哲人沉思的問題。

“老子悟至高之理,闡述哲學之道,這才成圣。”

只要是闡述天地的道,都歸于老子一人,他名為老子,實非老子,他可以是蘇格拉底,也可以是亞里士多德,也可以是莊子,也可以是黑格爾,甚至可以是馬克思。

這就是道,是生靈對世界的理解。

“而道既分明,萬物繁衍,卻需要管理,這時候便有了孔子。”

孔子定綱常,以社會之法,否定了盤古魔道的弱肉強食,以此來定秩序,從此世界穩定,因此而成圣。

開辟、創生、得道、秩序。

這四種大功德大偉力出現,才造就了四位圣人,本來這世界已經完整,但卻又缺了歸宿之處,于是有驚才絕艷之輩,如釋迦牟尼,悟出涅槃之道,得黃泉死寂之美,明白了世界的歸處,這才有了第五位圣人——但只能說是未來的圣人。

當世界毀滅,陷入一片靜寂之時,釋迦牟尼,方能真正成圣。

五種大道,已是極限,旁門三千,頂多不過太乙。

李淳何德何能,竟然可以說是成圣之道,在于一身?R1152

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