紫霄宮之中，曼妙之音，如夢似幻，道霞四起，天花亂墜。
道祖頭頂慶云之中，但演造化道果，另眾強者沉迷其間，心中迷惑，如撥云見日，一一點醒，道心清朗，道行精進而如磐石般穩健，早時境界突破所帶之波動，早已經靜如淵海，點塵不起。
大道三千，皆可成混元。
但其中最穩妥的便是以先天靈寶寄托執念，然后斬去，成就分身，便可脫去執念，認清自我。為何要以先天靈寶，其他東西可以寄托么，是可以的，但是空有道行，無降魔力，又如何可度劫數，須知某些劫數避無可避。
混元道果固然強大，能窺測到天數的運轉，造化玄妙，亦可開天辟地，重煉地水風火，演化天地變化，但也只是一種境界，并非無敵，也會傷，也會化為灰灰，這也是為什么圣人般的存在也要爭那氣運，搶那先天靈寶。
況且，圣人畢竟也是人，只不過修為比起那些個天仙來說，更加高深些罷了。
更何況圣人也分三六九等，修為神通，各有不同。也有自成一脈，取各家所長，放棄斬三尸之法，選擇以力證道。
在這三界之中，若真想活的逍遙，活的自在，還得靠自己的實力，勢力，更要好好修煉，絕不可懈怠。
“妙元元妙，神元元神，真元元真，道元元道，德元元德，元德復妙，與物返矣。
元非元，妙形之先；形非形，混然而成。
妙元惚恍，忽然有象，妙元恍惚，忽然有物。物象杳冥，忽然有精，精元含神，忽然有真，非色之色，素樸含明，無狀之狀，無象之象。
元之大象，寥廓幽光，元和之鳴。元元獨聞，元象之形，元元獨見。
元元之元，真祖真母，帝先道始，象之元紀。吾始元元，元于無紀，復歸吾始，吾不見吾始。孰云吾元始，是謂始終元紀之元。
元元胎光，九元之始，八卦之先。胎光始元，明明赫赫，恍恍惚惚，元元始光。妙生其有。
元顯無藏，黎珠中大象；元起元沒，黎珠中巨物。
元以大象含萬象。元以巨物吞萬物。
象中象，元非元，物中物，一非一。元象之元，含光自然，元元胎光，吾所謂象。”
道祖的聲音在百年之后落下，百年講道，這便不是多驚奇的事情，這個道，可是混元之道，其中之無窮變化，道祖也都未說盡，可以說，真要用言語來描述，道祖就是說上三四千年也不見得說得完。
紫霄宮內，一個個強者睜開雙眼，眼中或有明悟，或有疑惑，卻都是心悅誠服的朝著道祖一拜。
無論道祖如何算計他們，但這指道之恩，卻不能不還，不能不敬。
這不僅是對道祖的尊敬，也是對道的尊敬，更是對自己的尊敬！
混元之道，悟了就是悟了，像云中子，已經是明悟混元，成就混元，而其它強者雖然羨慕，卻也知曉這種事情急不得，一急，心態上就落了下乘，如何能證道？
保持一個平靜的心態，是每個強者都會做到的。
當然，這各自的算計也是有的，云中子成了混元，闡教可就是有了兩尊混元強者了，縱使元始天尊失去了圣位，可兩尊混元，也讓諸強者心中有了顧忌。
“這次講道，到此結束，混元之道，萬千無數，貧道能力有限，卻也只知這些，爾等也可走自己的道。”
道祖看向諸強者，又看向諸位圣人，“無量量劫，天地破碎，量劫之后，當為盛世，天地大興，洪荒強敵環視，當破而后立！爾等為圣，該引天地繁榮，護天地左右！”
“謹遵老師法旨！”諸圣人盡皆點頭。
道祖又看向諸強者，“貧道已化天地，今后若無一道至尊、超脫天地出現，貧道不會再現，圣人建洪荒之后，貧道可擋玄荒一萬年，一萬年后，洪荒通往七荒的虛無之地當有天地之門出現，洪荒會有一場大戰，爾等好自為之！”
話音落下，道祖身影虛無，逐漸消失在道臺上，天地間，也失去了道祖的氣息。
紫霄宮也逐漸虛無，緩緩消失，片刻后，眾強者已經立身在混沌之中，四周哪有什么紫霄宮、道祖？
講道結束，但眾強者卻沒有退去，紛紛看向了幾位圣人。
太上一掃拂塵，看向新圣人孔子、摩柯，微微稽首，“恭喜兩位道友！”
摩柯雙手合十還禮，而孔子卻是微微抱拳欠身，臉上帶著些許尷尬，要知道，他這個圣位，可是搶了元始天尊的。
孔子道，“多謝先生當年賜教！”
卻是孔子立儒家之時，曾向老子請教過。
“區區小事，不必掛懷，你我皆是圣人，當不起先生稱呼！”太上淡淡一笑，謙遜道。
女媧道，“兩位道友尚未在三十三天外開辟道場，如今成圣，欲重開天地，還需兩位道友先立下道場才是！”
“善！”接引合十道。
摩柯、孔子都是點點頭，看向眾強者，“吾欲在混沌之中開辟道場，爾等愿觀看者可隨吾等前去。”
圣人開辟道場，也是參悟道法的好時機，所謂開辟道場，便是在混沌之中開辟出一片小世界，宛如一次簡單的開天辟地，對眾強者而言，也是極為難得的。
當下，眾圣和眾強者跟著兩位圣人在混沌之中飛了片刻。
在一片混沌之中，孔子踏前一步出現在虛空之中，雙手張開，一團黑白光球飛出，射入虛空中。
隨即轟的一聲巨響，三十三天外的混沌世界頓時化做一團糨糊。
虛空中的混沌之氣鼓蕩不休，形成大大小小不等的黑白旋渦，仿佛那太極般。
那些旋渦大的有如日月星辰，小的如那碗般，旋渦之間碰裝不斷，聲勢浩大，其勢正是開天辟地。
無窮無量的混沌愈演愈烈，沸騰撞擊，孔子左手一指，一點火焰燃起，而后仿佛被那汽油澆灌般，越來越大，很快就布滿整個混沌空間。
隨后再那無邊的熊熊烈火中又有大滔天洪水泛濫而出，而后又出現黃塵滾滾，最后整個空間又出現那的颮風橫掃而過，正是那地水火風生成：無極生太極，太極分兩儀，兩儀演四象，四象化成地水火風。
那地水風火越演越烈，到了最后一個個斗大如日月，然后串連爆開，從中分出了兩道氣流，卻是那清氣和濁氣。
隨著清氣上升演化成點點日月星辰照射下來，而隨著濁氣逐漸下沉，越來越后，沉淀凝練，有氣轉化為實質，漸漸形成平地，然后又演化出山川河流，一個天地便已然形成。
見天地已形成，孔子頭頂飛出六書，此時的六書，浩然之氣環繞，光華四射。
六書發出無邊引力，牽引那些雜亂無章的星辰，然后按照天數重新排列好，而地底中的地脈亦被定住，按地理流轉。
待到天地運轉如意，再往下一指就見凸石成山，陷渠成河，大海洶涌澎湃，甚是壯觀。樹木花草，憑空顯化，悠然生長，各式各樣，萬千飛禽，俯仰撲騰，奇異靈獸，呼嚎奔走，處處洋溢著生靈的氣息。
群山之中，一座宮殿緩緩升起，正是孔子開辟的道場所在。
那宮殿和孔府一模一樣，松竹梅柏環繞，浩然之氣沖天，整片世界都在六書照耀下，流動著無窮浩然氣息。
但見，正殿之上，掛著一塊紫金大匾，上書兩個篆體大字：“孔府”，氣勢恢弘，蒼勁有力！
又有一座石碑立起，上書“禮義仁智信”，又有“修身齊家治國平天下”為旁白。
摩柯也不落后，手一揮，一道道光芒刺破混沌，禪道立教鎮壓氣運的，也是一本經書，乃是“摩柯無量涅槃經”，上面有著無數禪道眾賢者的智慧的集合，就像摩柯就是禪道無數強者英靈結合而成一尊靈一樣。
這本經書綻放無量金光，在混沌之中開辟出一個佛國，佛光浩蕩，絲絲縷縷金光落下，佛徒的虛影幻化而出，在佛國內誦念“摩柯無量涅槃經”，而在最中央，無數大山里，有著一座寺廟浮現。
那寺廟之中，回蕩著木魚聲，咚咚咚的敲著，像是敲在人的心上，帶著一種叩問內心的意境，那鐘樓上，青銅古鐘敲響，洗滌人心，蕩漾人性。
“曲徑通幽處，禪房花木深！”
那寺廟隱藏在深山之中，帶著一種“深山藏古寺”的離世之感，寧靜、淡薄、悠遠，便是禪道的兩種不同意境，出世修心，入世度人。
兩位新圣人的道場，和老牌圣人有著鮮明的不同，給人一種親切之感，沒有那種玄之又玄，妙之又妙的氣息，一眼就能看明白，卻帶給人另一種感受。
可以說，兩位新圣人在前圣人的基礎上，有了新的開創，新的道，新的路，帶給眾強者別樣的感悟。
便是幾位老牌圣人，也有所感，太上看向孔子和摩柯，稽首輕嘆，“三人行，必有我師，真乃圣言至理也！”