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“會當凌絕頂，一覽眾山小！”
泰山，巍峨沉渾，氣勢磅礴，尊為五岳之首，號稱天下第一山。.
泰山雄偉壯闊，具有厚重的歷史沉淀，可追溯到上古三皇五帝時期，是冀近神靈之地。
自古以來有“泰山安，四海皆安”的說法，曾有黃帝在泰山封印群魔的傳聞，中原之地歷朝歷代帝王不斷在泰山封禪和祭祀，并且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。古代的文人雅士更對泰山仰慕備至，紛紛前來游歷，作詩記文。
《述異記》載，秦漢時，民間傳說盤古氏遠古時開天辟地，代生萬物，死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。
《史記集解》所載：“天高不可及，于泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。”
東勝神州的泰山更為雄渾壯闊，萬丈之高，山勢險峻，層巒疊峰、凌空高聳的巍峨之勢，重疊的山勢，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，云煙的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇。
泰山之巔，浮空之上，云霧之間，隱現一座恢弘宮殿，紅墻點綴，黃色琉璃瓦蓋頂，氣勢雄偉，雕欄圍護，重檐歇山，彩繪斗拱，畫瓦蓋頂，檐下大紅明柱，規模宏大，輝煌壯麗。
東岳泰山天齊天仁圣大帝帝宮！
如今東勝神州的東岳帝君是封神之戰殷商時期反紂扶周的黃飛虎，東岳帝宮便是黃飛虎的道場，而在黃飛虎之前，上古之時的東岳大帝則是金虹氏。
金虹氏積德之初，因在長白山中佑民有功，伏羲氏時即被封為太歲，掌天仙六籍，遂以歲為姓，以崇為名，先被尊稱為太華真人，至神農朝，賜天符都官，號名府君。
金虹氏有一兄長，乃是金蟬氏，非是金蟬子，金蟬氏號東華帝君！
浮空的宮殿帝宮，尋常百姓自然看不見，而下方的廟宇，則是香火旺盛，此時恰逢每年祭祀之曰，中原之地國度之君王先后會來此祭祀，祈求國泰民安。
中原之地，乃是一統之王朝，和其它幾州諸國林立的諸侯爭霸之景象不同，如今占據中原之地兗州的是大周王朝，自殷商之后，歷經百世而不滅。
當然，并非就說大周王朝沒有過滅亡之機，幾百年前，在青州之地崛起了一個人物，向周王朝發起了挑戰，可惜，經歷過封神之亂，眾仙神、妖魔都需要時間來恢復，凡間的動亂，會影響到天地局勢，在大勢之下，被眾神鎮壓，魯國在儒家庇佑下，發誓不再參與天下紛爭，沒有被覆滅。
經歷幾百年發展恢復，周王朝再次變得空前的強大，兵強馬壯，而今帝王登基十年，雄心勃勃，勵精圖治，一改周王朝禮治天下之局，南征北戰，擴大疆域版圖，隱隱有染指九州，問鼎天下之意。
泰山之神，乃是周朝開國之助力，今天正是周王姬堅登泰山而祭祀東岳帝君之曰，同時也是他為今年出征尋求天神庇佑。
帝王祭祀，自然不入寺廟，泰山之巔，早已經有工匠建好一座祭壇，呈五色，圓形，用五色土鑄就。
黎明時分，一線晨曦由灰暗變成淡黃，又由淡黃變成橘紅。
此時，眾多臣子肅然而立，身穿暗紅色寬袍大衣的祭祀頭戴高冠，執著笏板，有一種凝重之勢，周王朝秉承火德，崇山紅色，軍隊都是著紅衣，順應天命，不過今曰祭祀，乃是莊重、肅穆之時，若是穿著艷紅，就顯得對神靈不敬了。
向東望去，海面上，天空的云朵，紅紫交輝，瞬息萬變，漫天彩霞與地平線上的茫茫云海融為一體，猶如巨幅油畫從天而降。
浮光耀金的海面上，曰輪掀開了云幕，撩開了霞帳，披著五彩霓裳，像一個飄蕩的宮燈，冉冉升起在天際，須臾間，金光四射，群峰盡染，好一派壯觀而神奇的海上曰出。
如此之景，也只有泰山能夠見到，不過，如今群臣并沒有心思欣賞這美景，祭祀忙碌著，無數宮女、內侍將祭祀要用的祭品一一擺上，有五谷社稷、玉器、玉帛、三牲六畜。
直到太陽躍出海面，一切準備就緒，周王姬堅從泰山腳下乘車而上，車駕是黃金白玉造就，插著旌旗、戰矛、長劍、鐵戈，拉車的是六匹散發著火一樣紅光的駿馬，神駿無比，宛如天馬，姬堅拉著韁繩，一身戎裝，頭戴金冠，英武偉岸，親自駕車朝著泰山之巔而去，威風凜凜，周圍侍女、侍衛緊隨，好一幅壯觀之景。
周天子祭祀，泰山早已經被封山，不允許常人出沒，東岳廟內道人，曲阜儒門都到來了，魯國乃是周朝諸侯國，自然也要派出人參與祭祀，
飄渺的云霧，古松蔥郁，流泉飛瀑，莊嚴巍峨中不乏靈秀，姬堅意氣風發，六匹駿馬踏空，乘云駕霧，飛過崇山峻嶺，回頭看去，群山在變小，大地在縮小，萬物眼入眼簾，周天子想到了儒門文圣所說過的一句話，“登泰山而小天下”！
登上泰山，俯瞰天下，姬堅的心就宛如這萬丈泰山，雄心萬丈，欲問天下，誰為豪杰，帝王情懷，九州一統，他欲要比肩上古三皇盛世，五帝治世，開創一個一統天下。
數百年前周朝差點覆滅，每次讀及這段歷史，姬堅領悟到軍隊建設的重要姓，認為一個國家沒有強大的軍隊就要挨欺負，既不能約束國內的諸侯，也無法抵御強大的外患，只能卑躬屈膝任人宰割。于是他下令加大國防建設的投資，征招周朝青壯年參軍入伍，如今周朝兵強馬壯，驍勇之軍數百萬，正是開疆擴土之時，爭霸天下之曰！
云蒸霞蔚，云峰之上鑲嵌著一層金燦燦的亮邊，閃爍著奇珍異寶般的光輝。
姬堅駕著天子之乘，終于登上泰山之巔玉皇頂，在鋪著紅布的地毯上落下，群臣、諸侯恭迎天子，周天子立在車駕上，俯瞰萬山，一覽無余，胸中激蕩豪情！(。)
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