這一次的實戰演習結果極其的喜人，也讓統帥堂心里面下定了大力加強武者部隊投入的決定。
在這一次的實戰演習里面，本來統帥堂還預測這一次的實戰演習持續的時間不會少于一個禮拜的時間，畢竟這一次武者部隊僅僅是派出了一個團的士兵，而作為對抗方的則是一個加強師的重裝坦克部隊，在這只重裝坦克部隊里面，全部是中**隊現役最先進的重裝坦克，甚至還有一個營的最先進重裝坦克，也就是現在世界上所謂的第四代坦克。
第四代主戰坦克是比第三代主戰坦克更為先進的坦克。其各項性能都上了一個臺階。2015年5月4日，熊國新一代坦克“阿瑪塔t14”首次揭開神秘面紗。據悉，“阿瑪塔t14”或為當今世界首款第四代坦克。
第四代主戰坦克是對未來即將出現的新式坦克的定義。第四代主戰坦克擁有比第三代主戰坦克更為優秀的性能、更為強大的武器裝備、更為良好的機動性。
第三代主戰坦克裝甲厚度為600mm，而第四代坦克裝甲厚度相當于1000毫米均質裝甲不加掛反應式裝甲時），防護性能更佳。
第四代坦克主炮的穿甲能力與坦克防御能力相當，同樣是是1000毫米均質裝甲。－頂－點－小－說，與之相比，米國m1a1三代坦克為700750mm；戰車國和中國均為125mm三期穿甲彈，穿甲能力都在700mm。
第四代主戰坦克炮口動能在18mj以上，主炮的口徑在140mm以上。相比之下。三代坦克炮口動能為10mj；主炮口徑方面，中國為125mm。西方各國為120mm。
第四代坦克機動性在80kmh以上，或具有隱身性能。而三代坦克最大速度達75kmh。且不具備隱身性能。
第四代坦克單價在1000萬美元以上。在三代坦克中，中國99改坦克為190萬米金；日本、棒子國坦克造價都在800萬米金以上；米國m1坦克大約在500萬左右。
第四代坦克重量在70t左右。而三代坦克全重一般在50噸左右，最輕的35噸，最重的62噸。
“阿瑪塔”采用無人炮塔、先進火控系統、隔艙化設計，可在晝夜及各種氣象條件下展開進攻作戰。“今日熊國”電視臺說，“阿瑪塔”可以“變成一輛完全自動化的作戰車輛”。
“阿瑪塔”技術參數
設計：烏拉爾運輸車制造研發局
主炮：2a82式125毫米口徑滑膛炮
動力：額定功率為1500馬力的柴油發動機
時速：80公里小時
制造：2015年
造價：760萬米金
重量：48噸
成員：3人
“阿瑪塔t14”擁有無人炮塔。其特點是有一挺7.62mm遙控機槍，以及專門為t14開發的152mm口徑火炮，或為當今世界最強大火炮。其最高時速可達90kmh。值得注意的是，該坦克的車長周視鏡和遙控機槍塔合二為一。看起來比較龐大，實際上車長周視鏡的尺寸并不大。相比之下，t14的前身，195工程坦克的無人炮塔上安裝了一個非常龐大的光電轉塔。
此外，一個令人感興趣的亮點是，它在炮塔頂端兩側安裝了可以360度旋轉的煙幕彈發射器，同時還安裝了專門向上發射的煙幕彈。
防護能力大幅增強是“阿瑪塔”的一大亮點，主要功勞來自于隔艙化設計。
相對熊國現有坦克而言，“阿瑪塔”的3名乘員右側為車長。左側前方為駕駛員，駕駛員身后是炮長能得到更好的保護，他們都位于遠離主炮的底盤加固艙內，完全實現與彈藥的隔離。可大幅降低由于二次效應爆炸起火對人員造成的傷害。
由于省去保護炮塔內乘員的重裝甲，“阿瑪塔”底盤的正面裝甲變得更厚。不過，底盤加固艙也讓底盤變長。這又抵消了一部分炮塔減重的效果。此外，由于將所有乘員集中在了底盤加固艙內。車體側面需要防護的面積大大減小。
這樣做的好處就是，當“阿瑪塔”與步兵協同進攻時。步兵可以安心地在坦克的側后方一同行進，不用再擔心側向來襲的導彈或者火箭彈觸發了主動防御系統而被誤傷。
“阿瑪塔”最主要的特點是配備了無人炮塔系統。在海灣戰爭中，熊國式坦克經常被“飛炮塔”。
這種殉爆的原因無外乎3種：一是炮塔內隨意放置的半可燃藥筒被點燃，二是自動滅火抑爆系統失效，三是自動裝彈機內的半可燃藥筒被點燃。
為此，“阿瑪塔”專門配備了無人炮塔系統。所有彈藥都位于戰斗室底部的轉盤裝彈機內，彈藥被擊中的概率很低。即使命中，因為炮塔內無人，坦克的防火抑爆系統也可以毫無顧忌地滅火。
炮長的觀瞄設備安裝在無人炮塔的一側，車長的周視觀瞄則安裝于坦克頂部，兩者通過電纜將信息顯示在底盤加固艙內的屏幕上，以便車長和炮長觀察戰場態勢和操控坦克主炮射擊。
車內乘員還可以遙控位于坦克炮塔一側的30毫米炮對高仰角目標進行射擊，車長周視觀瞄后部的自動武器站則可以用來壓制步兵。
“阿瑪塔”擁有先進的火控系統。炮塔配備全新的2a82式125毫米口徑滑膛炮，這是迄今配裝作戰坦克的最具殺傷力的火炮，可以發射制導導彈和所有現有型號炮彈。
從外觀上看。2a82與2a46最大的不同是取消了原先身管中部的火炮抽煙裝置。這也是“阿瑪塔”炮塔無人的一個有力佐證，因為只有炮塔內沒有了人。才不用再考慮火炮發射時泄漏到炮塔內的煙氣問題。沒有了火炮抽煙裝置，就可以將火炮的可用膛壓設計得更高一點。同時火炮的射擊精度也可以提升些。
“阿瑪塔”的歷史可以追溯到冷戰末期的蘇聯時代。當時對未來坦克的總體設計思想是：放寬車體幾何尺寸的限制，適當增加車高，將3人制乘員艙布置在由裝甲嚴密保護的底盤前部比125毫米更大口徑的頂置坦克炮塔安裝于乘員艙之后底盤中部的無人戰斗室之上。
從設計思想上，“阿瑪塔”與目前國際流行的第四代坦克裝甲車輛的設計思路基本吻合。
目前國際主流認為：如果要在根本上扭轉主戰坦克越來越重的趨勢，那么就必須在集中防護的概念上做文章，而集中防護最簡單的方法，便是將乘員集中于底盤之中，用頂置無人炮塔來達到增加減重不減防護的目的。
“阿瑪塔”被許多軍事專家描述為世界上最致命的作戰坦克，該坦克是普京發起的4800億英倫鎊重整軍備計劃中的一顆明珠。熊國打算自2020年開始裝備大約2300輛“阿瑪塔”。以取代蘇聯時代的坦克。
可以說，第四代主戰坦克相比起第三代主戰坦克來，實力上面，強大的不是一點兩點，所以，統帥堂才會做出這一次的實戰演習時間需要一個禮拜之久這個判斷，并且，其他的人對于統帥堂的這一個判斷都不否認，就算是武者部隊的指揮員盛錚心里面其實也是這樣認為。
只不過盛錚為了給武者部隊打起。為了激發武者部隊心里面的士氣，因此，嘴巴上面對于這一只師級重裝坦克部隊是不屑一顧，甚至還不斷的貶低它。認為這一只最先進的重裝坦克部隊不會是武者部隊五天之敵。
盛錚的這番言論當然在實戰演習指揮室里面引起了別人的哄然大笑，指揮部里面的人直接很明白的對盛錚展開了譏諷，認為盛錚這是自大的過頭了。
對于指揮部里面的那些人的譏諷盛錚心里面很明白。不過，他不會放在心里面。因為他知道，想要讓這些譏諷徹底消失。自己就得拿出實力，拿出成績來，這樣才能夠讓指揮室里面的那些人笑不出來。
因此，為了讓指揮室里面的人再笑不出來，盛錚可是下了很大的力氣在這一次的實戰演習上面，他和他手底下的那幫參謀們幾天幾夜不合眼，為出戰的武者部隊設計好一切的對敵方案，上面武者對付主戰坦克的戰術，就是在這樣的情況下出現的。
結果表明盛錚的這些功夫真是沒有白做，因為這一次的實戰演習不到兩天的時間就結束了，整整一個加強師的重裝坦克部隊在面對著一個團的武者部隊的進攻之下，只堅持了不到兩天的時間，就被這個團的武者部隊給全部擊毀。
要不是武者部隊在圍剿這個師的重炮部隊的時候，花費了一點時間，炮兵部隊講的就是大了就跑的戰略，而且，炮兵部隊里面的汽車的越野性都很強，因此，在戰場上面想要短時間內發現，并且跟上炮兵部隊的速度，還是有點難度的。
還有剛剛開始的時候，武者部隊心里面還是有點害怕重裝坦克部隊，畢竟坦克的威力都是總所周知的，因此，在剛剛開始實戰演習的時候，武者部隊有點放不開手腳，要是武者部隊又開始就能夠放開手腳，盛錚相信這場實戰演習結束的時間還要更短些。
這一次的實戰演習確實是讓演習指揮部里面的人臉都被盛錚打腫了，他們嘴里面再說不出什么譏諷的話來了，甚至，很多人都恨不得地上有一個大洞，他們可以鉆進去。
事實地上當然不會有什么大洞了，所以，指揮部里面的只有整天黑著一張臉，一個加強師的最先進重裝坦克部隊就這樣被一個團級部隊給全滅了，而且。還被俘虜了一半以上的主戰坦克，人員的俘虜也在七層以上。
倒不是這些軍人沒有為國犧牲的精神。而是還沒有等這些軍人反應過來，他們就被武者給點穴點住了。坦克部隊的駕駛員在駕駛不動坦克的時候，他們哪里還會是武者的對手。
要不是有很多的坦克在看到情況已經惡劣到無與倫比的地步，直接選擇了和襲擊上門的武者同歸于盡，這一次被俘虜的人數將會九層以上，要是事情真出現了這樣的情況的話，相信指揮室里面的人臉絕對會黑的發青了。
這一次的實戰演習的結果讓很多人都灰頭土臉，因此，這些人心理面不免很不服，他們認為這一次的演習會有這樣的一個結果。知識因為他們還不了解武者部隊的作戰方式，還有武者部隊的具體實力罷了。
要是他們早就了解武者部隊的作戰方式和武者部隊的實力，那這一次的實戰演習不會就這樣快速的結束，不會就這樣灰頭土臉的結束，因此，指揮部里面的人都要求再進行一次實戰演習，這一次他們絕對不會輸的這樣慘。
對于指揮部的這一個要求，統帥堂剛剛開始的時候是有點躊躇的，畢竟這樣看起來有點欺負武者部隊。有點對不起武者部隊，不過，很快的，統帥堂不用再擔心這個問題了。因為，盛錚直接接受了這個條件，而且。盛錚還大肆厥辭讓指揮部可以加強出戰的隊伍。
當然了，這個加強出戰隊伍的事情指揮部是做不出來的。畢竟他們還是要點臉面的，盛錚都已經不拒絕再進行一次實戰演習了。自己這邊要是再加強出戰部隊的實力，這不是太不像樣了嘛。
結果，指揮部里面的人很快就后悔了，他們恨不得時間能夠倒撥，要是時間能夠倒撥的話，指揮部里面的人百分百會加強出戰部隊的實力，一倍不夠，就加兩倍，三倍，四倍，相信有了這樣強大的實力之后，他們的演習部隊不會輸的那樣的慘。
可惜的是，世上沒有后悔藥，也沒有能夠讓時間倒撥的可能性，所以，指揮部里面的人的凄慘結局那是注定了的，第二次的演習結束時間比起第一次演習結束的時間還要短，只有一天的時間，演習部隊全軍覆沒。
指揮部里面唯一的遮羞布則是這一次被武者部隊生俘的坦克和士兵都大大的下降了一大截，第一次的實戰演練被俘的坦克在五層到六層左右，生俘的士兵數量在七層，這一次的實戰演練生俘的士兵數量下降到五層，主戰坦克的生俘數量下降到三層。
可以說，相比起第一次的結果，這一次的結果要好看些，可是一想到一天的時間，指揮部里面的人臉上是黑的發青了。
為了徹底的檢驗武者部隊的施展能力，同樣的實戰演練統帥堂組織了足足十次，每一次都是重裝部隊全滅的結果，最后，甚至出戰的重裝坦克部隊已經得到了一個軍，但是，結果還是這個重裝坦克的軍全軍覆沒，當然了，這個時候，出戰的武者部隊規模不會是只有一個團了，而是一個師。
武者部隊里面的武者這個時候的修為都只有一層，兩層左右的修為，三層修為的武者數量極其的少，所以想要對抗一個軍的重裝坦克部隊，也只有拿出更加多的武者來。
當重裝坦克的數量多到一定程度的時候，只有一個團的武者部隊，已經不是這些坦克的對手了，一個武者是可以對抗一輛重裝坦克，但是兩輛，三輛同時出現，那這個武者只有抓瞎了。
這些坦克可以相互掩護，武者在這輛坦克的設計死角里面，但是卻在另一輛坦克的設射擊視線里面，這個時候，這一輛重裝坦克只要操縱重機槍向著這個武者射擊，那這個武者要是不想就這樣死的話，只有撤退一途。
這里也許有人會說了，武者身邊可是有著另一輛重裝坦克的，這輛坦克射擊的時候，難道就不會傷到另一輛坦克？實際上還真是不會傷到另一輛重裝坦克，這里你也說了另一輛坦克是重裝坦克了，重裝坦克上面的裝甲可是很厚實的，重機槍的子彈哪里射的穿重裝坦克上面的裝甲。不要說重裝坦克上面的裝甲了，就算是重裝坦克的外怪裝甲。重機槍的子彈都射不穿，所以。另一輛重裝坦克可以很放心的用重機槍射擊。
而一邊的武者就不一樣了，這些武者的修為還很低，一般都之后后天一層到兩層的修為，這樣的修為哪里能夠長時間的對抗重機槍子彈的設計，所以，面對著這樣的情況，要么武者選擇撤退，要么有兩個，甚至三個武者。這樣的話每一輛重裝坦克身邊都有一個，兩個，或者三個武者在，那這些重裝坦克想要支援其他坦克，就不是那樣容易了。
你趕走了另一輛坦克一個射擊死角里面的武者，還會有另外的武者在其他的射擊死角里面對付重裝坦克，而且，你還得小心自己身邊的武者，面對著這樣的多面打擊。這些重裝坦克的結果那是可想而知的了。
當然了，這里面武者部隊也不是沒有損失的，不是喲這么一句俗話嘛，螞蟻多了咬死象不過。所以，在后面的幾次實戰演習中間，武者部隊的損失數量組建的增加。
最多的一次就損失了足足一個營的武者。不過，這也難怪會有這樣大的損失。這是因為，在實戰演習的最后階段。指揮部里面的人臉上已經是發青了，再看到他們的這一次實戰演習又要以失敗告終，并且還傷不到武者部隊多少人之后，指揮部里面的某些人熱血一上心頭，直接命令演習部隊引爆炸彈和那一個營的武者部隊‘同歸于盡’。
這個同歸于盡僅僅是導演室判斷同歸于盡，并不是真正的出現同歸于盡的結果，這畢竟只是實戰演習，雖然統帥堂有傷亡的指標，雖然指揮部里面的人已經被打擊的臉色都發青了，但是，也不會有人發瘋的真在實戰演習里面殺人。
有了這十次實戰演習的結果，統帥堂對于加強武者部投入這一點再沒有什么疑問，當然了，統帥堂組織這樣大規模的實戰演習，米國這些西方國家當然會得到一些風聲，雖然統帥堂在事后對這一次的演習做了最嚴格的防護，但是，參加這一次實戰演習的軍隊數量真的是太多了，所以，沒有半個月的時間，相關于這一次實戰演習的經過，都很詳實的出現在了米國這些西方國家的軍方辦公桌上面。
剛剛開始的時候，這些西方國家的軍方部門還不相信這些情報是真實的，他們之中的很多人都認為這些情報是天方夜譚，是不現實的，西方軍方的很多人都把這個情報作為愚人節的笑話，當不得真。
可是，很快的現實就狠狠的打了這些西方軍方人的臉，并不是所有的西方國家對于這些情報是不屑一顧，認為是假的，像是戰車國和米國都有點相信這個情報是真實的。
戰車國會相信這個情報是真實的，這都是因為戰車國是一個很嚴謹的國家，所以就算是他們再不相信這個情報是真實的，戰車國還是想辦法把他們在武林密境里面培養的一些武者召集了回來，然后依據著情報上面所訴的情況，組織了一場小規模的實戰演習。
結果當然是讓戰車國的軍方人員是大跌眼鏡，因為對于這一個情報不太相信，所以，這一次的實戰演習戰車國只是組織了一個連的實戰演習規模，用一個連的武者部隊，對戰一個連的重裝坦克，而且，為了相應的公平，這些主戰坦克還只是第三代的重裝坦克。
這一次的實戰演習僅僅不到一個小時就全部結束了，在運用了情報上面武者對付重裝坦克的相應辦法之后，戰車國這一只重裝坦克部隊在短短的不到一個小時的時間里面，全軍覆沒，全部的坦克和士兵都被生俘，而相應的武者部隊損失是一點都沒有。
這一次的實戰演習徹底的讓戰車**方人員傻眼了，為了安全起見，戰車國又組織了幾次實戰演習，雖然在這演習里面戰車國的武者部隊沒有再保持零傷亡，但是，傷亡的數量從來沒有超過一層，并且，被生俘的坦克數量和士兵數量都保持在八層左右。
對于這樣的一個結果，戰車**方徹底的傻眼，從這一次的實戰演習結果來看。要是他們的重裝坦克部隊對上統帥堂手底下的武者部隊，那結果是很悲劇的。
不僅他們的重裝坦克部隊會被統帥堂的武者部隊消滅。而且，他們的重裝坦克部隊還當了一回‘運輸大隊長’。直接給統帥堂的武者部隊運去八層的坦克和士兵…………..
米國會重視這樣看起來好像是無厘頭的情報，這都是因為米國在武者手上吃的虧太大了，所以，一看到有關于武者的情報，米國都不會輕視，因此，就算是米國的軍方對于這一封情報的真實性心里面都滿是懷疑，米國的軍方部門為了安全起見還是組織了一次實戰演習。
和戰車國同樣的，米國這一次的實戰演習也是只參戰了一個連的重裝坦克部隊。結果和戰車國是一樣的，第一次打演習，米國的武者部隊完全做到了零傷亡，接下來的幾次演習里面，米國我武者部隊傷亡數量也是極其的少，沒有超過一層。
不過，在裝備和士兵被俘的百分比上面，米國遠遠落后于戰車國，戰車國在最后的幾次實戰演習里面。裝備和士兵被生俘的幾率都在七層左右，而米國，則是在九層以上。
米國大兵對于怎么的命看到相當的重，一旦他們駕駛的主戰坦克失去了控制。失去了動力，那這些米國大兵心里面首先的想法不是去戰斗，而是怎么活下來。
在米國大兵們的想法里面。他們已經為這一次戰爭做到了最好了，他們是坦克兵。他們手上的武器就是坦克，有武器在手的情況下。米國大兵會戰斗下去，可是，現在他們的戰斗武器已經失去了作用，他們再不能夠運用這些戰斗武器戰斗了，那這個時候，米國大兵們的首要選擇就是抱住自己的性命。
他們已經為這一次的戰斗做出了自己最大的貢獻了，他們心里面自認為已經對得起自己身上的轉身軍裝了，所以，他們投降起來，毫不猶豫。
那么為什么米國的軍人就這樣容易投降？并且，在投降之后，米國人還不會歧視這些投降的軍人呢？反而把他們當成是英雄呢？而而中**人彈盡糧絕之后投降，卻被中國人鄙視，一輩子都會被別人瞧不起，一輩子都只有低著頭？
其實，這是由東西方的文化主要是價值觀）差異所造成的。
東方人的價值觀是榮譽高于生命。所以在戰爭中，寧可為了保持榮譽）而戰死，亦不可向敵人投降。投降就意味著無能和恥辱！
但在西方人看來，生命是創造價值和財富的基礎。因此，事事只要盡力而為就行了，畢竟保存生命是第一位的，即使戰爭也是一樣。如果士兵在戰場上拼盡了全力卻依然失敗了），這種情況下為了保全生命而）向敵人投降也是可以被人理解和接受的。
“這個軍隊具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服。不論在任何艱難困苦的場合，只要還有一個人，這個人就要繼續戰斗下去。”從mao主席的這句話可以看出我們軍隊的特點。
西方國家的軍隊在軍事形勢不利時常常允許投降就俘，gcd的軍隊從來就要求每個成員戰斗到最后一口氣都不能當俘虜。
這是因為gcd領導的戰爭長期一直被賦予階級斗爭的政治涵義，如果投降就俘，不僅在軍人榮譽上被看成是可恥的怯弱行為，在政治上也是一種嚴重的失節。
在以弱敵強的環境之下，頑強的戰斗精神和鋼鐵般的戰斗意志將是決定性的。這一點在抗美援朝戰爭中表現得很透徹。
中國歷史強調忠臣不侍二主，更以“馬革裹尸”視為軍人光榮的歸宿，視投降為恥辱，一向是中**人的信條。歷代詩詞史書都有記載，贊揚忠臣烈士、鄙夷投敵賣主求榮。所以選擇自殺、避免被俘就成了很好的選擇。
而米軍不同，米軍的指揮官在部隊傷亡比例達到一定比例就被認為喪失戰斗力、可以退出戰斗，特別是當部隊處于彈盡糧絕邊緣且沒有得到外援希望的情況下，指揮官有權下令投降。這在中**隊特別是解放軍是不可想象的。
東西方文化擁有很大的差異，這體現在很多方面。尤其在戰爭法則上，更是千差萬別。當雙方在戰場上相遇時，一時竟有點打不對路子，心中充滿了對對方的疑惑和不理解。在這方面沒有比對待投降與被俘更能體現這種差別與不理解的。
先說西方，西方的戰爭哲學是一種紳士哲學，在中世紀時很多戰爭交戰雙方的士兵并沒有很直接的敵對情緒，戰爭是貴族階級相互傾軋與競爭的手段，而不是國與國之間你死我活的生死對決。
正因為上述原因所以他們的戰爭其實是一種游離于大部分社會矛盾以外只因極個別矛盾而展開的一種局部競爭，無論是激烈程度還是雙方的敵對情緒都很有限，所以敵對情緒也很容易控制。一旦決出勝負或戰場形勢已趨于明朗，結束將是不可逆轉的結果，失敗一方被迫投降，有些還要成為俘虜，由于敵對情緒并不太高，虐俘之事也罕有發生。
既然戰敗后投降并不會給自己帶來太大損失，而負隅頑抗反而會血本無歸，那還不如趁著還沒死絕趕緊投降的好。
任何一支西方軍隊在戰斗中拼盡全力卻發現陷入絕境時，都會向敵軍投降。而且他們也仍然認為自己是光榮的士兵，根據國際協議他們的名字將會被通知全國，使其家屬知道他們還活著。
無論他們是作為士兵還是普通公民，家庭成員都不會感到恥辱。因為在西方文化中，上帝面前人人平等，人權高于一切。
對于個體生命的尊重格外寬容。使得像堂吉訶德》的作者塞萬提斯這類人，雖然在戰爭中被俘。但戰俘這個身份并沒有成為他人生中的一個污點，不但為他的作品提供了無限的創作源泉。也恰好說明他為自己的祖國浴血奮戰，所以他是光榮的。
東方就不同了，且不談東方文化中“忠信”的思想遠勝于西方，國家政權的命運往往就是建立在戰爭上的，戰爭往往是多種社會矛盾激化到根本無法調和的地步才發生的。
在中國，人們對于戰爭的態度，自古以來就有“一寸山河一寸血，十萬青年十萬兵”、“黃沙百戰穿金甲不破樓蘭終不還”的勇武之氣。
就戰爭規則而言，東方戰爭的最大規則就是沒有規則，看過詭詐多變的東方戰史，你會感覺西方戰爭的拖沓和索然無味。
既然沒了任何規則，戰爭雙方無論哪方戰敗后也就沒有了任何值得倚仗的保護傘。
東方戰史中，殺降屠俘的事例數不勝數，從兩千多年中國戰國時期的秦將白起坑殺四十萬降卒，到抗戰時日軍屠得金陵城三十余萬冤魂。
殺降雖然在道義上站不住腳，但其根兒卻深深地扎在歷史里拔不出來。
既然有了這么多愛殺戰俘的殺坯，東方人還會認為投降是件輕松事嗎？還不如拼死一戰來個魚死網破，可能還有翻盤的機會，就算翻不了盤，來個青史留名也算對得起祖宗了。
說到東方有必要把一個國家單獨拉出來說說，這就是日本，日本軍隊在二戰時也是也寧死不降聞名的，但我想他們不投降的原因不止上面說的“忠君”思想和對戰爭法則的通透。
還有個特殊原因要在他們自己身上找，二戰時日軍的嗜血成性和濫殺無辜是萬夫皆指的。他們自己對此也很清楚，所以怕投降后敵方以同樣手段對付自己，也算是做賊心虛了。
再加上幾句欺騙宣傳，日本鬼子往自己肚皮上扎刀子的就更多了。
正是由于東西方文化在對待投降和被俘上的不同，戰史才會出現了很多本不該有的糾葛。
太平洋戰場初期盟軍潰敗，扔下數以萬計的敗軍降于日本，卻被日本法西斯在“拉丹死亡行軍”中殘殺了數萬。
朝鮮戰爭中寧死不屈的志愿軍戰士在中國人心中是最可愛的人。而在山姆大叔眼中則成了不折不扣的惡魔和死神。
蘇聯衛國戰爭中六十萬紅軍在基輔保衛戰中尸橫遍野也抵抗到底蘇軍在這方面體現的更多的是東方人的思維。
別說東西方對抗了，就是東方人內部進行的戰爭也充分體現了東方人對投降被俘的態度。
中國人民解放軍一向是以優待俘虜著稱于世界的。但在與同樣是東方民族的猴子國掐起架的時候優待俘虜政策卻沒能很好地貫徹。
原因很簡單，因為猴子國也是寧死不降的主兒。就算被俘了也沒打算讓中**隊安生，搗亂搗得過火了，你還指望中國人能優待他們？
說到現在了，別的不說，就以文學作品為例：無論是亮劍》中的“就算明知是個死也要亮劍，倒在對手劍下不丟臉，要是不敢亮劍，那才叫丟臉！”
在央視和各大省臺熱播了好幾年的電視機亮劍》中有這樣一個情節：在攻打平安縣城的戰役中，李云龍給一支阻擊敵人援兵的小分隊下達命令是堅守陣地八小時。在敵人強大的火力下，小分隊彈藥用盡，只剩下五人，戰斗的慘烈難以形容，最后這五人用剩下的唯一一箱炸藥與日軍同歸于盡。
這是我們中**隊的態度：一息尚存，戰斗不止，寧戰死至最后一人，也決不放棄我們腳下的土地。
還是狼牙》中的“我宣誓！我將牢記自己的使命和責任！勇敢頑強，永不退縮！寧死不當俘虜。最后一顆子彈留給我！”
或者是士兵突擊》中的將舉手投降視為奇恥大辱，我想，這就是東方人典型的戰爭哲學。
在中國古代，為人們所稱贊的有“人生自古誰無死。留取丹心照汗青”的文天祥，“留居匈奴十九年持節不屈”的蘇武等等。這些英雄在面對金錢、死亡、虛榮和流放仍不失其志，決不投降不改其主的精神令我們稱頌了幾千年。
當然還有那些雖然被虜敵營但仍效忠舊主的英雄。像“千里走單騎”的關云長，“身在曹營心在漢”的徐庶。
在中國。如果一個人投降，無論他是在萬般無奈形勢所逼。還是墻頭稻草隨風傾倒，只要一旦邁出了“投降”這一步，必定會為世人所不齒，像投降匈奴的李陵可憐了司馬遷了）、“沖冠一怒為紅顏”的吳三桂、背袁投曹想出火燒烏巢的許攸。
三姓家仆的呂布更是因為背主次數太多，讓曹操這個素以惜才聞名于世之人痛下殺手。
看來在中國，投降真的是一件令人非常不齒的事情，而且投降者在投降之后，不但會被舊主方面列為“頭號大叛徒”下令追殺，而且他在新主這里也好不到哪里去，被猜忌遭排擠，最終也會落得個身首異處的下場。
中國人最注重忠孝節義，投降就意味著背棄舊主，不忠不孝不義，哪位新主還會對這種毫無節操之人委以重任呢？所以中國的道德綱常教育人們，投降是一件非常可恥的事情，走錯一步還可能會禍害全族滿門抄斬。
寧可站著死，不可跪著生，這是氣節問題，萬萬馬虎不得。
東西方的歷史宗教的不同和文化內涵的差異造成了人們對戰爭投降和俘虜持不同的態度，我不能評論孰好孰壞，因為所處的立場和角色不同，就會產生完全相反的態度。
不同的文明滋養出不同道德立場和判斷準則，世界上本沒有兩片完全相同的樹葉，處于不一樣文化環境中的人們無需相互指責，和諧共生就好，存在即合理，既然誰也不能完全改變誰，那就讓這些多樣的文明長長久久的流傳下去，讓后來人去選擇。未完待續。。
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