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“好，我沒有什么意見，就依著許昌的話來。頂點小說，椰水質量180～300g；葉片、葉柄和嫩果果皮綠色，果皮和種殼薄，平均核果重607.5g。
在我國的寶島上面，關于椰子還有一個動人的傳說。
很久很久以前，寶島上只有高山，沒有河流。泉水也埋在很深很深的地底下，無法挖出，人們只能用器皿來接雨水喝。遇到干旱，天不下雨時，人們只好到海邊去喝那又苦又澀的海水。有些離海邊遠的人，不等到海邊就活活渴死了。
這年，寶島上又發生了干旱，一連半年沒有下雨，渴死的人不計其數。
有個名叫椰子的年輕姑娘，家住在寶島西部離海邊不遠的地方。她看到因缺水而失去了那么多生命，心里非常難過。為了讓人們能喝上水，一天，她就拿著鏟子，到海邊去挖泉水。
她挖呀挖呀，一直挖了七七四十九天，連手指都磨破了，挖了一個又大又深的沙土坑，可是還是看不到半點泉水的影子。
就在這時，瑪祖婆來了，對她說：“乖孩子，你這樣挖，怎么能挖出泉水呢？”椰子姑娘一聽，流著淚說：“那怎么辦！難道就這樣看著大家渴死嗎？”
瑪祖婆說：“把人們從苦難中解救出來的辦法是有的，可就是要以生命為代價！”
椰子姑娘一聽有辦法，急忙問瑪祖婆：“只要能把人們從苦難中解救出來，不管用什么辦法，我都愿意。”
瑪科婆見這個姑娘為了別人甘愿犧牲自己，心里非常感動。于是就從懷里摸出一個像火炭一樣的紅果子，遞給椰子姑娘，說：“乖孩子！你把這個果子吃下去，就能為人們找到甘甜的水了。”
椰子姑娘一聽，毫不猶豫地把果子吞了下去。
眨眼的功夫，椰子姑娘就變成了一只美麗的大孔雀。她感到肚子里像燃燒著一團火。嘴里渴得火燒一樣，非常難受。
她扭動著身軀，一頭扎進沙土坑里。尖尖的嘴巴不停地往下鉆。她鉆呀鉆呀，她的嘴巴終于碰到了清涼的泉水，她痛快地喝著。她邊喝邊想：我要多喝些水，把泉水含在嘴里帶到地面上，送給那些渴極了的人們。
可是她的頭被沙土埋著無法動，怎么拔也拔不出來了。
這可怎么辦呢？她猛一用勁，一下子變成了一棵大樹。那高大的樹干是她的身軀；寬大的樹葉是她的尾巴。
她的頭和嘴變成了樹根。她用勁吸吮著地下的泉水，然后把吸到的水通過樹干送到村上結出的又圓又大的果子里，讓人們摘下來就能解渴。
很快。找水的人們知道了椰子姑娘的奉獻，紛紛來到大樹下，他們喝了果子里的漿液，終于渡過了旱期。人們為了紀念椰子姑娘。把這種樹叫椰子樹。把它結的果叫椰子。
也就是從這時起，寶島有了椰子樹，而且越來越多。
還有一個關于椰子樹的傳說。
很久以前，南海島西部有一個部落首領叫駱王，他帶領人了勝仗后，在一次慶祝慶典中被一伙叛徒砍下腦袋掛在一棵小樹上。
僅在一夜之間，這棵小樹便瘋長了4、5丈高，駱王的頭變成堅硬椰果。那華蓋般的椰葉就是駱王的頭發，那挺拔偉岸的樹干便是駱王的身軀。
從這里可以很清楚的看出。椰子絕對是一種既可以解渴，又可以充饑的食物，也許椰子的作用對于很多內陸的普通人來說很是陌生，但是對于世代是漁民世家的許昌來說，他很清楚自己找到了椰子代表了什么。
這個陌生的海島上面生長著椰子樹，那就代表他們不會被餓死，不會被渴死，代表著他們可以很好的活下去。難怪許昌在看到這幾顆椰子樹的時候，臉上會流露出那樣驚喜的神色。
“哦……，謝謝老天爺的保佑！”許昌高呼著，運氣輕功向著椰子樹的地方跑去……。
剛剛來到椰子樹的樹下面，許昌就直接運氣輕功，整個人‘呼’的一下子就來到了椰子樹上面，沒有十秒鐘的時間，許昌就消失在深林里面了。
從海灘上面遠遠的看去，許昌的被后面還背著幾個椰子，那幾顆椰子隨著許昌的輕功，不斷的擺動著，看起來充滿了活力……。
許昌這是帶著椰子給許杰，許杰受著傷，現在急需營養和水分的補充，而椰子絕對是很好的營養和水分的補充物，所以，許昌才會這樣急匆匆摘下幾個椰子，然后馬上就回去了。
話分兩頭，許昌、許杰兩兄弟和猴子這些人剛剛來到海島上面的時候，趙朝綱的神識就已經收了回來。
趙朝綱剛剛制造的那個海島上面，現在根本沒有什么危險的東西，再加上趙朝綱已經把猴子和冷鑫這些人的武功全部廢除了，在這個海島的最南端趙朝綱還準備了一首小漁船，因此，許昌他們肯定能夠安全的回到玉石區。
猴子和冷鑫他們的武功被趙朝綱廢掉了，海島上面又沒有什么危險的東西，而許昌和許杰兩兄弟的武功都還在，要是這樣許昌和許杰兩兄弟還活不下來的話，那趙朝綱也不會再去理會他們了。
趙朝綱可以給你一次、兩次的幫助，但是，要想趙朝綱給與你三次、四次，甚至是無數次的幫助，把根本不可能。說句難聽的話，你是我的親戚，是我的朋友，要是都不是的話，我憑什么幫助你！
“呼……，”安排好了許昌和許杰兩兄弟的事情之后，趙朝綱直接長長的舒出了一口氣，然后，趙朝綱一臉笑容的轉過頭對著還在和那些海豚玩的柳菁菁說道：“菁菁，你要求我辦的事情我已經辦好了，那些落海的人我已經把他們帶到一個海島上面，我還給他們留了一艘漁船，相信他們現在可以安全的回到玉石區了，菁菁，我辦事情還是利落吧！”
趙朝綱一辦好柳菁菁交代的事情，就馬上舔著臉向柳菁菁邀功了。趙朝綱這樣做，看起來好像很沒有什么面子，好像低人一頭的感覺。但是趙朝綱這樣做，對于加強夫妻之間的感情很有好處。
夫妻之間相處貴在真誠，貴在讓步和寬容，貴在相互溝通，相互理解！
家庭是社會結構的最小細胞,也是牽一發而動全身的重要組成部分，人們大多在苦樂參半的人生中體味家庭生活的酸甜苦辣。
很早就有圍城之說，現代家庭中因各種外在因素眼花繚亂的干擾。越發顯得脆弱。
我們現在的社會尤其漳顯個性，而少了些寬容。當我們問到那些白發蒼蒼的老人們何以攜手走過幾十春秋，大部分只有一個詞。忍讓，寬容。
這讓我想起了佛經中關于夫妻之間如何相處的問題，簡明扼要地說出了夫妻相處的重點，仔細觀察。往往和睦的家庭。這種體現尤其充分。
這就好比水和石的關系，男人如石般堅強，終抵不過滴水穿石。女人如水，這個家庭便被滋潤的生機盎然。這并不是說女人是男人的附屬物，而是互相付出得來的幸福，而我們現代的人已經習慣了索取，索取不到便放棄，反正外面的世界很精彩。
贊嘆二千年多前。和中國的孔子出生在同一時代的佛陀，在那個女人沒有任何地位的年代。就明示了夫妻互敬互愛的道理，拿到今天也一樣適用。
佛在《佛說善生經》中講道：“居士子，如西方者，如是夫觀妻子，夫當以五事愛敬供給妻子。云何為五？一者憐念妻子，二者不輕慢，三者為作瓔珞嚴具，四者于家中得自在，五者念妻親親。
夫以此五事愛敬供給妻子，妻子當以十三事善敬順夫。云何十三？一者重愛敬夫，二者重供養夫，三者善念其夫，四者攝持作業，五者善攝眷屬，六者前以瞻侍，七者后以愛行，八者言以誠實，九者不禁制門，十者見來贊善，十一者敷設床待，十二者施設凈美豐饒飲食，十三者供養沙門、梵志。妻子以此十三事善敬順夫。居士子，如是西方二俱分別。
居士子，圣法、律中西方者，謂夫、妻子也。居士子，若人慈愍妻子者，必有增益，則無衰耗。”
大概的意思是什么呢？
這里面的大概意思就是：丈夫應有五件事供給妻子
（西方者是指夫妻）
第一憐念妻子，丈夫應當照顧、愛憐自己的妻子，經常體貼和關懷妻子，從而給家庭帶來和睦歡樂的氣氛。
第二不輕慢，不應輕慢自己的妻子，對于妻子應當以禮相待，不能因自已拿錢養家或比妻子名利高便輕視妻子，應以禮相待，不能以輕慢的舉動或言詞對待妻子，否則將失去妻子的尊敬和愛意，也會給家庭帶來不和諧。
第三為作瓔珞嚴具，為妻子提供種種方便條件，裝飾打扮自己的妻子，以示愛意。
第四家中得自在，充分信任自己的妻子，即所謂使妻子在家中得自在，應當由妻子cāo持家務，不多干涉，使妻子能zìyóu處理，妻子在家中有充分的安全感,這樣才能保持家庭和睦，增進家庭幸福。
第五念妻親親，所謂念妻親親，即是應當顧念妻子的親屬，對妻子娘家的人也給予真誠相待，不要厚此薄彼，現代話說就是愛屋及烏吧。
看到這里,女性也要微笑了。尤其是第三條,妻子也有享受美的權利,而不是一結婚就要變成黃臉婆,當然女子此時的打扮更多是為丈夫悅人悅已的。
現在男人中流行這樣一句話,說是找個有錢的女人可以少奮斗二十年,何樂不為當然可以，若你也能用下面這十三事對待妻子。
我也有些驚訝，為何男人對女人只有五件事要做，女人對男的就需要十三件事來做呢？若靜下來想想，你為什么做不到這十三條呢？
這十三事大致意思是：
一，重愛敬夫：在家庭里最容易出問題的是感情專注問題，妻子不要仗著有美貌而藐視丈夫。
妻子要敬愛尊重丈夫，不要以自己娘家有錢有地位而輕視丈夫，且要自重自愛，不要讓丈夫得到羞辱。
二，重供養夫：丈夫有義務供給家庭所需，妻子應使丈夫在飲食上得到及時供養，衣服上讓他穿得干干凈凈整整齊齊，使他不至于在人家面前受到輕慢；
三，善念其夫：常想念對方的好。經常要想到丈夫在外面工作很辛苦，或者丈夫出差了，應體諒丈夫出差勞累，不能正常飲食、休息；
四，攝持作業：攝就是維持，使家產事業不致破敗，懂得維持家庭收支平衡。
五，善攝眷屬：要很好的善待丈夫的家里人，孝順公公婆婆，和婆家上下的人搞好關系；
六，前以瞻侍：對丈夫的長輩，應當時時前去探望侍奉，表示孝敬之意；
七，后以愛行：當丈夫的長輩行走時，應當在后護送照料，以示敬愛之情；
八，言以誠實：要誠實直言，夫妻之間貴在忠誠，坦直，有些夫妻經常會有各自的私房錢，都是有些事情隱瞞沒有透明。
九，不禁制門：有客人來到家里，不要限制人家，要熱誠招待歡迎，作為家庭主婦，不要限制男方的父母、親友到他家里來；
十，見來贊善：不但不限制人家來，來了還要歡喜贊嘆，要說一些歡喜贊嘆的話使人家來到家里有一種賓至如歸的感覺；
十一，敷設床待：客人來了，應該準備好座位；
十二，施設凈美豐饒飲食：客人來了，不要吝嗇，要用好吃的款待客人，使人感到溫暖親近，感到主婦是一位賢良賢惠的女性；
十三，供養沙門、梵志，如果有遇到出家人就恭敬供養,提供衣食。（供養沙門梵志，這是宗教道德的體現。沙門和梵志都是指修行之人。古代印度宗教修行者多以乞食為生，也體現了慈悲仁愛）
妻子供給丈夫看起來比較多，較不公平，其實也是重復的幾件事，而這些看似的小事卻完全是家庭中積養的大事。佛陀教的道理也是入世的，并非關起門來閉門造車，也并非出家或在家這么超凡。
現代小家庭大多成長于張揚個性，活出自我的時代，若能明白這些夫妻相處之道，相信幸福不會太遠！
人類有男女,所以男歡女愛是人的本性。
女人一生追求的是一個幸福的家庭和有一個愛她的丈夫。女人需要男人的呵護，累了在丈夫身上靠一靠；氣了有丈夫體貼的安慰。幸福的家庭使女人青春遲謝，幸福的少婦更加美麗艷人，更加甜密健康。
那么怎樣才能有個幸福的家庭，怎樣才能保護夫妻的感情呢？
夫妻之間凡事要以誠相待，相互取長補短；要學會寬容對方的過錯，在大小事情上盡量互相協調。
每個人都有自己的個性，別想改變對方而適合自己；要想改變最好的辦法是改變自已，這樣才能維持原本的愛情。
夫妻間要誠實，以誠相待也就是愛情的保護神。“托馬斯”曾講過：如果你公開了你內心的真實，你公開的真實就會挽救你；如果你不公開內心的真實，你不公開的真實就會毀掉你。(