986新陳共和國
就來讀
“對,
我們要獨立,
”在短暫的平息之后,
一名當地的議員主動的站出來大聲的喊道,
“我們要獨立,
我們要獨立,
”其他議員這個時候也跟著喊出來,
這個時候,
越來越多的議員也加入了這種激動的大聲呼喊當中,
“看來,
我們要成立一個新的國家了,
我們簡直就是瘋了,
”一名年長的議員這個時候無奈的說道,
顯然,
他反對這種不顧理性判斷而做出的草率決定,
“獨立,
獨立,
獨立,
獨立,
”大廳內開始簡單的呼喚這兩個字,
這恐怕是第一次,
有民眾采取如此大膽的想法,
“你說什么,
”一旁的議員這個時候看到年長的議員嘴皮動了動,
他想知道,
這名議員說了什么,
但是,
沒有聽清其到底說了什么,
“沒有什么,
”年長議員這個時候揮手示意,
“哦,
聲音太大了,
我聽不見,
”那名議員大聲的說道,
“獨立,
獨立,
”這個時候幾乎所有的議員都在大聲的呼喊這個詞匯,
而張姓議員這個時候自信滿滿的揮手示意,
顯然,
他的想法得到了所有人的贊同,
韓國國內流行的那本書,
那本從秦國流傳下來的書,
那本《國富論》當中關于政府市場的看法,
啟迪了很多韓國人,
從中,
他們了解到了一個不一樣的國家制度,
以及政府的職責所在,
殊不知,
這本書是在文藝復興時期大力宣傳的一本書,
該書中的內容,
極大的書寫了資本主義國家的一些制度,
以及各種政治形態的多樣性,
也正是這本書的影響,
才讓這名張姓議員大膽的產生了國家這個想法,
因為只有產生國家,
才能產生政府,
產生政府,
才能進行合法的征稅,
而商人,
這個時候才能合法的操控政府,
可以說,
這個時候政府不在是貴族統治的工具,
而又可能是商人賺錢的一個工具,
其實,
張姓議員的想法是這樣的,
國家獨立才是整個商人利益環節中的第一個重要環節,
只有獨立,
成立一個國家,
這一切才有可能保證,
經濟活動實際上就是一種資源重新分配的過程,
整個過程需要商人來完成,
商業活動就是按照一定的商業規則來展開,
而這些理論都是來自《國富論》這本從秦國傳來的經濟類別書,
樹種詳細而又具體的闡述了一些觀點,
這些觀點,
在韓國很受歡迎,
特別是那些商人們的歡迎,
既然經濟活動是一種資源分配的過程,
那么,
一個國家資源就會變得很大,
如果借助政府的手,
來調動這些資源,
那么,
聲音還會難做嗎,
顯然,
考慮到利益的這些韓國商人,
很快就把注意力轉移到了成立一個國家,
然后管控一個國家的政府,
最后達到調派資源的目的,
這樣一來,
商業獲得的利益將遠遠高于任何一方,
商人就是如此考慮的,
他們才不管政府的職責,
他們想到的是如何利用政府為他們賺取錢財,
但本地一派的年長老人,
雖然心里反對,
他們卻無能為力,
因為,
當前,
的確只有贊同這種辦法才能讓這個地區重新回到原來的位置,
成立一個國家是需要一個很大的風險,
而且,
很容易導致整個地區陷入更大的災難當中,
年長的議員雖然反對,
但是卻無法阻止年輕人在成立一個國家之后,
那種權力分配當中獲取的巨大利益帶來的刺激,
年輕人都意識到了,
這次一次機會,
一次讓所有人都羨慕的機會,
國家的資源要進行重新的分配,
不僅僅是權力,
還有更多的資源進行重新分配,
國家一旦成立,
那些本來就沒有什么的當地人,
就會發現他們擁有了另外一項資源,
土地,
這些土地的權力,
就會在一瞬間轉移到他們手中來,
他們可以依靠土地,
獲取更大的利益,
或者還有其他的權力,
當地居民的勞動力也會成為另外一種資源,
而韓國商人他們就會發現,
他們可以把手中的資金轉化成一種對政府職能的控制,
從而操縱政府,
達到他們想要達到的目的,
這樣一來,
魏國人手中的資源可以轉化到金錢優勢,
而韓國人則可以把手中的資金轉換到對政府,
一個國家的整體資源的利用上來,
這樣一來,
雙方的矛盾焦點一下子給消除掉了,
所有人都得到了想要的,
這是一個美好的收場,
也是一個美好的開場,
“那么,
我們應該思考一下,
我們該成立一個什么樣的國家,
”這個時候張姓把議題提到了另外一個問題上,
“嘩啦啦,
”這個時候,
議員們重新開始了討論,
“這些年輕人,
簡直就是瘋了,
他們竟然真的成立了國家了,
”年長的議員這個時候依然還在糾結于一個問題,
這個問題就是,
他們該不該成立國家,
但是,
顯然,
這個問題已經得到了通過,
人們不會關注一個老頭子的意見,
因為他們無法阻止這個提案的通過,
“是啊,
我們該成立一個什么樣的國家,
”一個議員說道,
“我們沒有王,
也沒有貴族,
難道,
讓我們在這些人當中選舉一個王,
”這個時候一個議員說道,
“別開玩笑了,
我們都是平民,
為什么要請來一個貴族充當我們的王,
我們可以不需要王,
”另外一名議員這個時候大聲的反駁道,
“沒有王,
我們這叫什么國家,
別的國家會不承認我們的,
”這個時候那名議員說道,
顯然,
這些議員,
還沒有脫離王的時代,
他們認為,
只有王,
才能成立國家,
在這個時代,
思維方式,
還有思維習慣是一個很重要的問題,
也是一個不可忽視的問題,
在這個問題上,
很多平民還無法鼓起足夠多的勇氣來廢除這一制度,
但是,
如果一種新的思維出現,
或者是一種新的思想出現,
初步的改變這種意識形態上的差別的話,
或許,
人們會心安理得的去接受,
“我們可以不需要王,
我們為什么需要王,
”那名大膽的張姓議員這個時候大聲的說道,
“呼,
”所有人都認為這個想法實在是太大膽了,
“在我們韓國,
有一本書中,
這樣寫道,
在一個遙遠的國家里,
那里沒有王,
那里原本就一個王,
但是被他們推翻了,
既然推翻了一個王,
因為王對平民太殘暴了,
所以,
人們就推翻了王,
但如果再迎接一個王的話,
那么王還會對我們殘暴,
就如同王的兄弟姐妹,
他們的子孫只能成為貴族,
他們利用他們的血統,
無緣無故的搶占我們的資源,
我們是為了避免這樣的情況,
才成立自己的國家,
我們可以完全按照自己的要求,
成立一個我們自己的國家,
一個不需要王,
一個不需要貴族,
一個需要不平等的社會的國家,
”張姓議員這個時候大聲而富有情調的說道,
“對,
我們需要貴族,
”一個議員這個時候符合道,
顯然,
他已經被張姓議員已經完全打動了,
“我們不需要貴族,
那么我們怎么成立國家,
成立一個什么樣的國家,
”這個時候一個議員主動的提出了這個關鍵問題,
“我們韓國的那本書,
在最后寫道了這個國家的命運,
他們選擇了一種沒有王,
沒有貴族,
沒有不平等社會的國家制度,
這個制度,
就是共和國,
”那名張姓大膽的說道,
“共和國,
”所有的議員都驚呆了,
顯然,
他們腦海當中還沒有這詞匯,
“相傳,
在周天子時代,
才有共和,
”這個時候,
一名年長的議員說道,
“既然這個共和古代就有,
那名我們就可以使用了,
”一名議員聽到這番話之后,
立即附和道,
“對,
既然古代就有共和,
我們就用共和國,
”議員說道,
“共和,
就是共同管理,
我們是議會,
大家都是議員,
我們都是選舉出來的,
我們這樣很平等,
所以,
我們贊同共和制度,
”一些議員大聲的說道,
顯然,
他們已經接受了共和這種制度,
也接受他們的國家名稱當中,
使用共和國這個稱呼,
“我們就叫,
陳地共和國,
”這個時候一名議員大聲的說道,
“我認為,
這個名字不太好,
陳地,
在楚國,
也有一個陳地,
而且,
陳之前,
可是一個王的國家,
”一名議員這個時候大聲的反對道,
“是啊,
我們是一個新的國家,
但是,
我們這個地方就叫陳地啊,
”一名議員說道,
“所以,
我們需要改動一下,
我們需要改一個名稱,
”那名議員大聲的說道,
“那,
我們怎么改動,
難道改成其他名字不成,
”這個時候議員大聲的說道,
“不如,
我們就叫,
新陳共和國,
”那名張姓議員這個時候說道,
“新陳共和國,
”一些議員說道,
“很好,
我們就叫新陳共和國,
”議員大聲的說道,
“新,
表示我們剛剛成立,
陳是我們的地名,
共和國,
是我們的國別稱呼,
”議員大聲的說道,
(：)
(：→)
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