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回夢仙霖
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回夢仙霖
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距離逐鹿之戰已經過去了許久了，此次大戰雖然對于人族影響甚大，但是實際上真清楚其中種種變故人族只是一小部分的人族精英罷了，知曉的人和整個人族比起來并不算很多，甚至不到整個人族數量的百分之一，畢竟現在人族的領地已經覆蓋了整個洪荒的東方地界人，族數量實在是太多了，此時若非是有著天庭之上的神農幫助和人道的支持，恐怕統一人族什么的只是個笑話罷了。
不過哪怕如此，為了重新統一人族軒轅還是付出了極大的代價，長時間的東征西討，打下一個又一個部落，等到幾乎整個人族重新歸入人皇的統治之下后，軒轅就是在涿鹿的廣平山下建立都邑，周圍守衛著軍隊，軒轅用“云”來命名官員的職位，設五種官職分別管理天、地、神、祗和物類，使其各司其序，不相混亂。而亦是因為軒轅的軍隊出行遠征之時，招來云煙霧氣，快速前進，所以便被稱呼為云師，云師當中設立左右大監，用以監察數以萬計的大小部落。
出自之外軒轅還親自主持對諸神群仙山川大地的祭祀封禪之禮，在祭祀之時，五色神鹿托著山河乾坤鼎而出，自此軒轅就是以此立下寶鼎之說，同時天人感應之下用管草推算歷法，預測未來的節氣朔望，任用風后、力牧、常先、大鴻四位賢能之人治理國家，順應天地四時的輪回，遵循陰陽五行的變化，服從生死存亡的道理。
軒轅娶妻有四妃十嬪。正妃為西陵氏，曰螺祖。次妃方雷氏，曰女節，再次妃彤魚氏，最次妃乃為嫫母，位列三人之下，前三者乃是軒轅于大尤爭斗之前娶得，而嫫母則是其在大戰之后迎娶的妃子，那時候因為一些傳統的混雜，使得很多部落當中出現了搶婚事件，軒轅為了制止這種情況，就是專門挑選了品德賢淑，性情溫柔，面貌丑陋的丑女封號嫫母，作為自己第四妻室。
迎娶嫫母的時候軒轅說了一句話：“重美貌不重德者，非真美也，重德輕色者，是真賢。”亦是因為軒轅這一件件大利于人族的事情傳播出來，就是使得軒轅人皇的地位越發穩固，很多時候人族之中都是稱呼其為黃帝，寓意為土德大帝，同時因為軒轅最初發起于姬碎紙畔，所以人們又稱呼公孫軒轅為姬軒轅。
而隨著軒轅地位的鞏固，在有心人的推動之下逐鹿之戰當中的事情，在人族的傳播過程當中就是出現了變化，先是大尤變成了蚩尤，寓意愚昧丑陋之尤，同時關于巫族之事也是漸漸在人族之中沒入了塵埃之中，甚至很多時候，在人族之中新生的巫人都不知道自己體內有著巫族血統的存在。一時之間巫族和人族的氣運聯系就是稀薄了起來，讓呆在地府當中的后土娘娘就是一聲長嘆，不知道自己當初讓大尤轉世到底是對是錯。
在軒轅逐漸加大對人族的統一之時，人族當中亦是有著一位大賢做出了一件驚天動地的事情，而作這件事情的人正是倉頡，倉頡原名侯岡頡，乃是衙邑之人，也就是后世陜西渭南市白水縣東南，侯岡頡生下來就無比聰慧，有龍顏四目，睿德非常，喜歡觀察萬物，于鳥獸足跡之中受到啟發，而開始創造文字。
話說侯岡頡在創造文字之時，卻是發現地泉噴涌，水柱四溢，水柱之上浮出一
白龜，白龜背上有無數玄奧紋路，侯岡頡見之認為這是天命所系，朝著四面八方微微一拜之后，就是捧起白龜觀之，一道靈氣自手中白龜飛出，四溢周身，侯岡頡受此刺激，靈感迸發，于是開始究天地之變，仰觀rì月星辰之勢，俯察龜文鳥跡之靈，結合燧人氏陶文，伏羲氏卦文，始造六書。
侯岡頡造字功成之rì，其所總結出來的舊字，創造出來的新字，一一幻化而出，漂浮于其周圍，同時隨著字體不斷形成，就見天空陰風陣陣，陰氣朦朧，黑霧慘慘，鬼神嚎哭，陰魂哭號，無數飛禽走獸，洪荒眾生的魂魄紛紛現化出來，化作一個個厲鬼玉要撲向侯岡頡。
每當一個厲鬼穿過侯岡頡的身軀之時，就是導致侯岡頡的臉色蒼白一分，身形淡薄一毫，氣息衰弱一絲，讓人看了甚是擔憂，這也
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