洪荒元符錄第四十九章火云之亂_宙斯小說網
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第四十九章火云之亂


更新時間:2013年08月26日  作者:無極書蟲  分類: 仙俠 | 洪荒封神 | 無極書蟲 | 洪荒元符錄 
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“昊天?”聽沃一陣猶豫:“居然是他?那這次赤松子得罪于他豈不是莫大因果?此物可要還回去?”

“沒什么!”風燁微微一笑:“昊天的四十九道劫難還沒完呢,這次便算他一道劫難就是。當初為師也就此算計他一把,直接將其給夕獸吞了,不是也沒見三清找上來嗎?當初吾等可是說的分明,四十九道劫難中諸神與昊天設劫不算因果乃是順應天數。現如今昊天就剩下幾道劫難了,這百年之間也有神祗與其設劫,但是卻被其安然度過,剩下的就燭龍女媧兩位大神了,這點很不好!”

“所以,老師的意思是赤松子打殺昊天直接算到女媧娘娘頭上,算是女媧娘娘設下的一劫?一方面是給女媧娘娘添光,一方面也可就此,請娘娘將木德王的帝師交給赤松子?”太泓明白風燁的意思,笑著道。

“正是如此,這乾坤印也不用還了,此物既然從昊天手中失去,便是昊天于此無緣!再說他既然轉世了,這物也用不上了。”風燁拿著乾坤印掂量下,然后招出三才陣圖,其上地、人兩口殺劍直接向乾坤印上劈去。

兩口殺劍乃是先天殺氣而成,雖然乾坤印乃是四十五道先天禁制的先天靈寶,但是畢竟是無主之物,雖有靈性反擊到底不是風燁有意施為的對手。

赤黃兩劍化作兩條蛟龍,直接對著乾坤印一陣絞殺,那乾坤印上多出數十道裂痕,九條金龍自此脫逃而出,直接向太淵殿外飛去。風燁對太泓使個眼色,太泓大袖一揮五條神龍從袖中飛出結成一個五行真輪將那九條金龍給圈住。

“師兄的五行之道越發精深了。”聽訣不由贊嘆道,雖然金仙進位太乙,需要參悟五行之道就此跳脫五行之外,而后參悟三才跳出三界。但是也有一些專修五行之道的修士,參悟五行而悟大羅混元道果,太泓便是如此只有將玉行修煉圓滿自然可演化混沌至理。

“師妹過謙了,師妹的水火坎離法也是不差,參悟陰陽大道,明了造化之真諦。”太泓對著聽沃點頭,然后將九頭金龍禁制在一個光球中交給風燁。

“不必與吾,你交給聽沃讓其帶回去交給陛下吧!這九龍帝氣他可能比較喜歡,那赤松子之事也就此交給陛下好了。”風燁低頭看著乾坤印繼續道。

接著太極符印從風燁頭頂飛出一股牽引之力從符印上飛出,直接就將乾坤印中的先天元氣給收攝了出來,只有一道天道法則碎片被風燁留了下來寄放在乾坤印中。不然的話,那乾坤印上元氣靈性皆數都被太極符印收走要是沒有天道法則存留,恐怕便會化作一灘石渣了。

九龍帝氣交給伏羲大神融入龍華璽中,難不成老師還想讓伏羲大神就此掌控三界帝王一脈?太泓一邊將帝氣交給聽沃一邊暗自琢磨著。當初老師借助三界帝氣煉制一件撼天鞭,大神要是借此統御三界帝王的話,那豈不是地位還在天帝之上?老師你也真能想啊。不過由伏羲出面的話,那赤松子日后轉世人族成為帝師也是板上釘釘的事情了。

“那昊天被吾等整了兩次爾等日后回去也約束門下,昊天可不能再栽到吾等門下了,不然那三清估計也要找上門來了。他只剩三劫便可功德圓滿了,那時候恐怕要和顓頊做過一場,人族主天的日子若是為師沒有算計錯誤,當結束在顓頊之時。日后便是昊天歸來重入天庭了,爾等可要慎行!”

聽了風燁的話,諸人也是正正心神齊聲恭道:“弟子,徒孫明白!”

少昊主天被諸神掣肘只能奉行軒轅之道,行無為之法。但是人族顓頊就不同了。顓頊雖然是少昊撫養長大,但是顓頊的性格最肖其祖父軒轅,大開大合盡顯王霸之道,但是有著少昊為其留下的家底諸臣,顓頊的行為倒也很是順利。不過顓頊秉承了軒轅的性子,便是連對頭也是仿佛,其與巫門也很不對頭。于是顓頊便盡絕巫教重新訂立眾神使人族尊奉自己的人族始祖神。

首先便是擴建火云祠將人族那些有功之人皆數在此祭祀,而不再尊奉那些巫門的巫神。火云祠中也就此訂立了一個三六九等。

女媧、伏羲還有太清圣人被尊奉在火云祠的第一列。沒錯,是太清圣人。太清作為人教教主,他的影響力在伏羲女媧的刻意遮掩下,已經很少被人知曉。大多數人族對于太清那是聽都沒有聽過。真要是提到教化人族有知道伏羲氏的,有知道神農氏的,有知道燁龍氏的,但是卻沒幾個人知道玄門太清。

便是諸多有識之人雖然知道人道一脈有人祖、人皇、人師三脈并立,也更多的以為師道教化這一脈是燁龍氏還有倉頡氏主持的。

但是軒轅本人便是玄門廣成子之徒,自然知道太清的身份,但是那時候軒轅需要借助火云洞一脈的威勢,在立下火云祠的時候也沒有將太清圣人立下來,不過在軒轅家族內部對于太清老子的身份還是流傳下來的。

后來的少昊更偏愛火云洞一脈,更尊崇伏羲女媧,自然也不會觸怒這兩位的眉頭將太清圣人的神像立下。只有顓頊乃是截教趙公明之徒,深受截教玄門的影響,于是便將太清圣人的神像給立了出來。

火云祠中的正殿擺的是火云洞諸賢之神像,其中的擺法也頗為考究。原本的擺法是中央有伏羲女媧之神像,之后左首有神農、炎居、軒轅、玄囂等人族的古賢人皇,右面是風燁這些為人族立下大功德的始祖先賢,可以說火云洞一脈已經很淡化人師這一脈了。

但是顓頊直接將諸多神像重新擺放,開辟三個大殿分別將諸多先賢按照身份重新擺列起來。伏羲帶領諸多人皇一脈在中央大殿,女媧帶領人族祖靈在左邊的始祖殿,而太清老子則是帶領燁龍倉頡在右面的大殿。這些倒也罷了,畢竟太清乃是人教教主,伏羲女媧等人也就認了。但是顓頊竟然把伏羲女媧等人的自主配殿也一并動了。

要知道,主殿倒也罷了,那是諸賢一起接受祀奉的地方,只有配殿才是諸賢神念所居的府邸,積蓄諸賢的香火。為此伏羲風燁等人可是頗多怨言口要知道即便是配殿,那些關系極為親近的人也是會一同祭祀的。

原本伏羲的太昊神殿中,中央供奉著太昊本人,左右是風燁和女媧,再之下便是伏羲在人族的那些有名之臣子。

神農殿也是一般,中央供奉神農,左右有風燁和聽沃,便是伏羲女媧的牌位也在一旁的偏殿有所供奉以示尊崇。

可以說,那些有大能為的神祗先祖在諸多配殿中都能分享一份香火。伏羲女媧這種人族祖神可說是在每一座配殿中都有一尊牌位以示尊崇的。而很多時候伏羲與風燁的牌位也是一并供奉的。

但是顓頊這一鬧整個火云祠的格局一變。除了三正殿中有著諸多賢者的神像,之后也只是立下幾個配殿,用以供奉三皇五帝。只有天皇伏羲、地皇女媧、人皇神農有著自己的專屬配殿,而其他人等也被歸屬到他們的配殿中作為屬神佐官。

這時候,燁龍氏的地位就很尷尬了。伏羲時代和神農時代的兩個燁龍氏是一個人這件事,自然遮瞞不過這些人族真正的掌權者。那么,燁龍氏怎么祀奉?畢竟不是三皇五帝之屬,按照顓頊的算法不能有自己的配殿,那么供奉到哪里?是與伏羲同祀還是和神農同祀?最后經過諸多人族大佬的一通扯皮。燁龍氏被視作神農帝師供奉在神農殿中。

這是在針對貧道嗎?看到火云祠中的狀況。風燁先是一愣,然后啞然一笑。人族中要說影響力,自然是幾位人皇最高,其他算下來便是燁龍氏了。畢竟除了在人族的功績,這位還是歷法降雨之神,自然香火旺盛。是為了幫助太清老子打壓貧道在人族中的影響?罷了,隨你去便是,不過是一時的小兒把戲罷了。看到這情況,風燁搖搖頭就不在多想。

畢竟除了火云祠,風燁還有自己單獨的燁龍神廟,對于火云祠那些與諸多先賢一起祭祀的香火真的不怎么在乎。只要有一個接受香火的地方,有沒有配殿無損實質,就是一個臉面問題罷了。

不單單是風燁這樣想,女媧也是一般思考,女媧也有自己的女媧廟,對于火云祠的那點香火可是看不上眼。地皇殿在日后女媧遜位給神農時,女媧在火云祠的配殿也一并被消除。與風燁一般除了在三主殿有一個祀奉以外,倒是沒有專屬配殿了。

這兩位不在乎,但是有人在乎!火云洞為了這個情況,幾乎要鬧翻了。伏羲神農二人怒視軒轅,這就是你的好孫子!

軒轅一臉尷尬:“人族大力發展,建立那么多配殿也是損耗人力,倒不如吾等體諒一下,到底燁龍大神的神像在人皇神殿中,與神農皇兄并立也不算辱沒這位大神的身份了。要是在伏羲皇兄的天皇伏羲殿中的話,恐怕也就是與諸多人臣一般在皇兄之下,頂多是第一人臣罷了。”

“但是,沒有為老師單獨建立配殿的人力,居然有給太清圣人建立配殿的人力啊!好一個顓頊!好一個軒轅一脈!孤真是領教了!”神農衣袖一甩,直接走人了。

要說火云祠諸多配殿被拆,只剩下天皇伏羲、地皇女媧、人皇神農還有黃帝軒轅、白帝少昊這倒也罷了。但是太清老子的配殿如何要立出來?()本文字由提供如果您喜歡這部作品,歡迎您來起點、月票,您的支持,就是我最大的動力。)

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