洪荒元符錄第二十九章游歷_宙斯小說網
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第二十九章游歷


更新時間:2013年08月29日  作者:無極書蟲  分類: 仙俠 | 洪荒封神 | 無極書蟲 | 洪荒元符錄 
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這歷圖上描繪著太陽一年所運行的軌跡,分十二宮道,十二元辰等等,演化甲子年紀,自然也是有功德在其上。要不然那年獸也不會為了爭搶這件寶物,幾次三番前來華胥部落了。

不過原本這件東西還沒入了風燁眼中,不受伏羲風燁重視,不然也不會留在華胥部落了,像伏羲當初那張漁獵金網,可是直接就被伏羲帶到火云洞了。

只是,看到那年獸來爭奪歷圖,突然風燁就有了另一個念頭。那就是借此歷圖,完善歷法。以此加大自己在人族的影響力,而不至于日后被人族遺忘。

畢竟人族,說句不好聽的,人族是個善忘的種族。便是如今風燁做下多少惠及人族的好事,到最后恐怕都會被遺忘。

君子之澤,五世而斬;小人之澤,五世而斬。時間永遠是生命的大敵,經過漫長的歲月,一切的一切都會被歷史掩蓋。真要是過了數百年,恐怕人族中真的不會有風燁的存在了,頂多也就是一個不知真偽的傳說中的人物了。更別提所謂的香火祭祀了。

如果說單單作為神農的帝師,固然美名遠揚,但是又能如何?在神農三皇時代固然尊崇,但是過上幾百年,不,也不需要多久,光是禹王那時候,恐怕也會被人族忘得干凈了。更別想每年人族會給你祭祀香火了。

要知道,在風燁前世那個世界,便是女媧娘娘的香火都曾受到極大的損害,更何況只是一個帝師?那廣成子可是軒轅帝師,可是也沒說什么大肆祭拜吧。頂多說上一句神仙中人,軒轅之師而已。

所以如果,單單依賴一個帝師的名頭,在人族根本混不開。所以風燁便要另謀出路了。在后世那些人族的先賢有哪幾位是年年祭祀,香火不斷的?

首先便是三皇了,便是后來的五帝也沒說有這份殊榮。三皇誕辰,清明祭祖,年年不缺香火。伏羲被尊為易數占卜之鼻祖,神農被視為農業醫藥的化身。而軒轅也有黃帝內經傳世,開華夏帝王之先,創造諸多工具,便利人族。為此,三皇被尊奉是必然的。

而其次便是孔圣、禹王、史皇倉頡這類曾經在人族留下不可磨滅印記的存在了。孔圣的儒道流傳后世,影響了華夏數千年。禹王,大禹治水,救蒼生于危難,便是在后世,那某些地方還在尊奉這這位,而這禹王終結了禪讓制度,開家天下之先河,更是在歷史上留下濃重的一筆。史皇倉頡造字傳世,被后世尊為字圣,更是流傳千古。

至于關公也以義字而存留于世,岳飛也以忠而存世。

綜上而看,在人族想要不被遺忘,那么便是立道立德了。

提到八卦周易就會想到伏羲,提到醫藥農業便會想到神農,提到房中術,御女飛升,大戰蚩尤恐怕想到的只有軒轅了。

而要說儒家仁義,肯定不能不說孔孟。文字史官不能不提倉頡。這些人將自己的功業流傳至今,與百姓民生息息相關,雖然經過無數改良,但是他們的名聲猶在。對此,風燁那些小發明,固然是好,但是對于立道立德的境界還是差遠了,便是最基本的立言也沒有,一言以傳后世,那些詩仙詩圣也算是不枉了。

所以風燁也想要在人族深深打下自己的印記。那便要找到一個足以長久影響人族生活的功績,以此傳道與人族。便是日后那些人族掌權者下令,抹殺自己的存在,不允許祭祀自己,但是只要一提起自己的那個功績,自然便會想到自己這位創始人了,如此人族香火也不會斷絕。

歷法,這就是風燁的選擇,有著二十一世紀的記憶,沒有人比風燁更清楚歷法的發展走向了。

尤其現在伏羲創立甲子歷法,是與風燁一同的,那么風燁只需日后再進一步完善,就行了。

后世神農被尊為農業醫藥之神,廣受祭祀,那么自己這位老師即作為歷法之神吧。風燁默默想道。

如此那張歷圖就很重要了,在此之上不斷完善太陽歷,再加上風燁準備在神農時候所傳播的農歷,如此倒是有許多把握了。

由于風燁有傳播歷法的打算,自然便要在入族中行走了。當然以風燁的個性,絕對不會真身來做這事,頂多是用一化身在人族行走罷了。不然為此耽誤自己修行那就不值當了。

當初那赤龍化身燁龍入世,最后化作紋身存于風燁身上,之所以沒有完全煉化,歸于一體,為的便是這種情況。

風燁一拋赤龍杖,赤龍杖直接化作人身。隨后,風燁將那紅袍、歷圖與燁龍,與他護身傳道。有火云仙袍護身,功德金光護體,五福鴻運相庇護,至少一般妖獸是不會近他的身了。而且,手持歷圖對于風燁傳道也有所幫助。。

不過,為防意外,風燁還是呼喚元馗,讓其派遣龍宮水兵暗中保護,畢竟行走與人族,這時候的人族許多部落都是在黃河流域,自然都是在元馗的管轄范圍。

濟川,元馗正在施法尋找那定海神珠,突然接到風燁的傳話,扯下一片龍鱗,將安排寫于其上,便拋入水中,通過水遁,傳達到黃河水府,交由龜丞相歸靖安排。

元馗身邊可用的水神不過龜丞歸靖,河神未漆二人。由于黃河死了諸多水神,許多河道都空了下來,于是風燁便從新選拔了一些水中精靈,作為水神。

不過到底這些都是新晉水神,總要好好調教一番,總不好讓他們再來一次大背叛吧。而且許多神咒那些水神也都不熟悉便是最基本的行云布雨,也會出問題,于是這些水神便交由未漆去管理教導,并且監察這些水神的動向。至于歸靖便是主持黃河水府的一應日常,以及負責黃河流域的降水分布總綱了。

畢竟現在天庭巫門交戰,這些天氣降雨可都沒人管了。好吧,便是在當初,天庭帝俊也沒管過那行云布雨的事情,都是由巫門統轄的。現在巫門也不顧上了,自然只能靠自己了,作為黃河河伯,元馗要負責整個黃河流域的降水,也不是一件輕松的伙計。

黃河水府龍宮,歸靖正在整理這一年中的黃河降水分布圖,突然一道金光飛來。歸靖下意識伸手一接,卻是一片龍麟,從氣息而言,乃是河伯身上的,自然歸靖不敢大意,神念一掃,知道了元馗要求。

歸靖想了想,又看看自己面前這厚厚的一堆工作,不禁暗暗腹議,自己那位殿下。自己撂擔子不干不說,還經常給別人找麻煩來。

不過,自己真是分不開身,而且這也不是什么好差事,真要是出了差錯,自己也不好承擔不是?正所謂死道友不死貧道。

歸靖心思一轉,想到元馗的另一位水神屬官。雖然兩人同是元馗屬官但是關系并不好,對此元馗也是知道。畢竟要是所有屬下關系和睦,指不定什么時候就造了自己的反了。因此在一定范圍內,有些斗爭這是很正常的,這也是元馗默認。

歸靖琢磨著是不是將這苦差事推與未漆去做,不過一想到那位未漆的渭水河神的身份,連忙打消念頭,渭河之旁就是華胥部落,也就是女媧娘娘轉世所在之地。未漆照看女媧化身,也不可能有時間分心他顧,不然出了事,兩人都擔當不起。

而且小打小鬧也就罷了,那河伯的大事算計同僚,恐怕那位河伯事后少不得一番計較。

于是歸靖只好抽出時間,又找來五個元神期的水精將領,帶領三百水兵暗中護持燁龍。黃河現在那些天神級數的水鏡統統被封神,打發出去管理河道了。剩下的都是老弱殘兵,也就會跑個腿,出個人力罷了。于是歸靖便時不時神念掃向燁龍那里,看顧起來。

說起來,歸靖也比未漆倒霉。未漆守護女媧只需要照看華胥部落就是了。畢竟女媧不會走出多遠。左不過華胥部落附近。但是燁龍就不成了,原本就是游歷人族,自然是要一個個部落都要行走一遍了。

畢竟雖然伏羲一統人族,但是這個時候,人族還是以部落制度為先的。要是所有人族都聚集在一起,那食物來源就成了一個問題了。沒有五谷農業,只有六畜飼養,漁獵射狩根本就無法滿足人族的需求。

但是部落制度雖然在這時可以維持人族的發展需求,所以相對的人族之間的溝通也成了一個問題了。畢竟相隔甚遠,又沒有后世的電話汽車,光靠走路交流,又能方便到那里去。

于是很多華胥部落的發明,并沒有很好的在人族執行。此次燁龍化身游歷人族,也可推行這些東西,幫助女媧積攢功德,也是一份順水人情。

如此一來,就苦了那些暗中守護的水兵了,畢竟這些水兵道行淺,不好經常離開水邊。雖然燁龍是在黃河流域游歷這些部落,但是許多可都是遠離水岸的,那些元神期的將領還好,那些低級的水兵就不好辦了。于是幾位將領一合計,便三班倒輪流看護。

不提燁龍,如何在人族傳道。話說風燁回到火云洞,招來風仲詢問了自己不在的這段時間,火云洞是否有何大事發生。

風仲想了想“啟稟師尊,大事倒是沒什么,就是伏羲陛下,自師尊走后,便一人在后面凈室,施展河圖洛書開始推演起來,至今還沒出關。”

風燁一嘆,雖然嘴上那位陛下說是不管神族之事,但是天庭易主,神族失權,玄門主天地,那里是那么容易接受的。

不再想這些事,風燁接著問道“還有什么?”

“其他倒是沒什么了”風仲搖頭道,突然想道一件事“對了,師尊,后面那株玄棗樹已經開始結果了”

風燁一動,那玄棗樹,雖然不及原來那顆母樹,可是也算是先天靈根。

那母樹與人參果樹一般,近萬年一熟。這顆玄棗樹,不如母樹想來不用那么久,但是至少數千年是必須的。掐指算算,距離自己來到洪荒到現在也是過了幾千年,自己也越來越適應洪荒了。

風燁念起,便去后山相看那玄棗樹了。

書蟲的茶話室:

可能大家覺得,女媧現在出場很多,而其他幾位圣人出場太少。嗯,到了神農時候,女媧恐怕就不好露面了,于是這段時間盡量讓女媧多多露面。至于其他圣人也快了,至少三清忙完天庭那件寶物也要出來了。話說大家都沒人猜猜那寶物是什么嗎?先說明絕對不是封神榜。不過也是三個字。

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