第三部回歸故里第一千二百七十四章武術真諦（二更求花，訂閱）
第三部回歸故里第一千二百七十四章武術真諦（二更求花，訂閱）
張錚說道：“要說俺對華夏國武林門派的武功路數都了解，有點言過其實，但要說俺對華夏國主要門派的武功路數有所涉獵還是比較實際的。”
“哦，這就難怪你對太極門的武功路數這么清楚了。洪明，是我們楊氏太極拳的后起之星，你能夠在半招之內，輕松將他戰勝，依老朽看來，除了你的高超武功和不可思議的速度以外，最主要的還是歸功于你對武術真諦的理解和對各種功法的活學活用了……”
“楊老高看在下了，活學活用不敢當，小子只是偷奸取巧，對各種功法化繁為簡，去粗取精，為我而用而已，算不得什么的。”張錚謙虛的說道。
“好一個化繁為簡，去粗取精，為我而用。現在的武壇，真正達到張小哥這樣境界的武林人士，可謂鳳毛麟角，因此，華夏武術的發揚光大，太需要張先生這樣優秀的人才了。如果張先生愿意加入楊氏太極拳的話，老朽愿意將這掌門之位，拱手讓與張先生。先生意下如何？”楊正鐸真誠的說道。
“不可！小子雖然從小學練武功，但我從未真正將自己視為武林中人。我的人生戰場是在商場，而不是在武壇，因此，我是斷然不會將自己的精力放在武術上的。不過，我還是謝謝楊老對在下的信任了。”
“我現在終于明白，你為什么自稱準武林人士了。令人可惜的是，雖然華夏國多了一位商界精英，但我們武壇則少了一個領軍人物，實在是令人遺憾了。”楊正鐸不無遺憾的說道。
“在下即便不在江湖行走，但我對武林的發展，還是會關注和關心的。小子有幾句不算成熟的建議，不知道當講不當講？”
“當然可以了，張先生盡說無妨。”
“我是一個實用主義者，我認為現在的武壇，最大的問題是，一定要分清練功與養生和表演之間的區別。真正傳統武術的真諦，講究的是實戰性、技擊性，動作應該簡潔、明快、實用，手段要穩、準、狠，要掌握一招制敵的本領，而不是玩花架子和死啃套路。”
“張先生說的不無道理，現在的武術發展，已經忽視了傳統武術中‘技擊’的內涵，弱化了武術應有的實戰性和技擊性，平時的訓練以及各種比賽，正在日益向套路表演的方向發展。如果這樣繼續下去的話，華夏武術走向沒落就不可避免了。”楊正鐸感慨道。
“我和我的弟兄們，曾經與國內多位不同門派的弟子以及軍警中的高手交過手，他們極差的表現，已經印證了楊師傅所說的現狀。包括你們的太極拳，雖然行云流水般的柔美動作非常好看，但太極拳原有的實戰技擊功能卻已經大大不足。令人擔心的是，照此流傳下去的話，原本姓‘武’的武術，有可能要改名換姓了。”
“請問張先生，‘武術’這個名詞，已經流傳千年，還能換成什么啊？”陳小旭的師兄朱才天問道。
“當然是換成舞蹈中的‘舞術’了。”張錚說道。
“哈哈！張先生說得不錯，現在就有不少民眾將武術招法看作是中看不中用的花拳繡腿，將武術比賽看作是推擠摟抱的‘推胸大賽’，長此以往，華夏的武術，一旦被演變成舞蹈中‘舞術’，太極拳真的變成所謂‘天人合一，形神合一’的養生術了，華夏的武術和太極拳也就離名存實亡的時候不遠了。”楊正鐸有點無奈的說道。
新華夏國成立以后，國家對武術的發展非常重視，成立了專業協會，制定了以套路為主的評分標準，舉辦了眾多不同層次的武術大賽，對武術的普及和推廣起到了積極的推動作用。但隨之而來的問題是，各武術門派，各專業武術運動隊，為了追求高分，贏得比賽，在競技訓練上注重套路，在拳式訓練上，側重表演，與傳統的技擊功架已經越來越遠。一些老武術家，包括楊正鐸，看在眼里，急在心上，但限于目前這種‘冠軍之上’和‘獎牌為王’的現狀，他們也是沒有辦法的。
“好了楊師傅，你們既然已經意識到了這個問題，我想解決這個問題的時候也就不遠了。剛才，在下對楊師傅有些不夠尊重，還請你老人家多多原諒了。”
“哈哈！張先生不必過謙，如果咱們倆真的要是比試一場的話，我一定會像你所說的那樣，躺在陳小旭身邊了。”