王小妮問道：“李老，賦中的海右、海錯、東溟作何解釋呀？”
余老解釋道：“東山省古代有“海右”和“海岱”的雅稱。古人在地理上以東為左，以西為右。因為東山省在大海西岸，故稱‘海右’；古時，東海亦稱‘東溟’，五岳獨尊的泰山，又稱‘岱宗’。東海和泰山是東山省最為雄偉壯麗的地理自然景觀，古人往往就用東溟和岱宗來代表東山大地了。海錯即海味，或海鮮。”
“這娥皇廳，荷花州，又是哪里？”湖海問道。
“哈哈！我說湖大哥，你真是騎著馬找馬啊，這外面的大廳不就叫娥皇廳嗎？我們這個雅間，不就叫荷花洲嗎？”王小妮說道。
“哦，是我太粗心大意了，根本就沒有注意飯店內部的細節。”詩人湖海不好意思道。
“一首詞賦竟然涉及到這么多古代地理文化知識，張哥這么年輕，這腦瓜是怎么長得呀？”王小妮感嘆道。
“他剛才不是說了嗎，他從小就跟老夫子爺爺學習中醫和古代文化，這和他的家庭環境和所受的教育，是息息相關的，這也是我們無法和他相比的地方。”雷書彥說道。
“書彥說的有道理，詩文功夫不是一蹴而就的，但凡古詩詞功底厲害的人，一定有其深厚的文化積淀做支撐的。”李老說道。
“好了，請大家不要再談論我的話題了。蘇軾曾經說過：且待淵明賦歸去，共將詩酒趁流年，剛才我們詩歌的主題是魯菜，現在我們再以美酒佳釀為題，來幾首酒詩，趁一下流年如何？”張錚笑對大家道。
“好啊，這種場合怎么能少得了酒詩呢？”鄭老附和道。
“咱們的原則仍然一樣，不拘題材，詩詞歌賦，白話文，順口溜均可。哪位大神帶個頭，先來一首？”張錚說道。
青年詩人南島說道：“張兄弟，我不擅長古體詩，我就來首白話詩《玫瑰與美酒》好了。”
張錚說道：“好啊！其實白話詩寫好了，也很優美的，我看過一首白話詩是這樣寫的：不是苦惱太多，而是我們的胸懷不夠開闊。
不是幸福太少，而是我們還不懂得生活。
憂愁時，就寫一首詩。
快樂時，就唱一支歌。
無論天上掉下來的是什么，生命總是美麗的。
看看，多么優美啊！這樣的白話詩，對大眾而言，喜聞樂見，貼近生活，樸實無華，易懂好學，由于沒有更多的講究和限制，容易在群眾中普及，假以時日，白話詩必將在華文世界占有一席之地。南島大哥，趕緊送上你的玫瑰，端上你的美酒吧。”
南島說道：“好吧，大家聽好了，我的詩是這樣的：玫瑰與酒究竟要刺破多少情人的手指，才能成就那抹殷紅濃烈的顏色。
如同你的嬌艷，正在發酵沉淀著。
辨不清是酒是血還是花瓣，玫瑰與紅酒沒有分別。
將花朵和美酒放在唇邊，一絲談談的幽香輕輕拂過。
心醉了，心痛了，心動了，我仍堅守著愛與不愛的緘默。
玫瑰熱戀著美酒，而冰塊正在酒里綻開花朵。”
聽了南島的詩后，張錚說道：“我雖然不太清楚南島大哥這首詩的意思，但我感覺詩的用語和意境還是非常優美的，贊一個！”
王小妮道：“南島大哥的詩句，總是透著一股抽象，一股悲情，一份憤世嫉俗，這一首也不例外，其實，我還是喜歡你的那首《走吧》：走吧，落葉吹進深谷，歌聲卻沒有歸宿。
走吧，冰上的月光，已從河面上溢出。
走吧，眼睛望著同一片天空，心敲擊著暮色的鼓。
走吧，我們沒有失去記憶，我們去尋找生命的湖。
走吧，路呵路，飄滿了紅罌粟。”
“這首詩的確不錯，韻也押的很好，朗誦起來，瑯瑯上口，但不知是我的理解能力有問題，還是我的智力本來就不高，反正我還是不太明白此詩的意思。”張錚笑道。
“不是你不明白，是這個世界變化太快，南島、顧成、多多、湖海大哥等人的詩，多以隱喻、象征相結合的手法來思辨、探究社會問題，所以被人稱之為朦朧派詩人。如果你對華夏社會不太熟悉的話，對他們的詩也就不會理解了。”王小妮解釋道。
“哦，原來如此，看來是我孤陋寡聞，見識太少了，有機會，有時間的話，我也嘗試著學習一下這種詩風。下面哪位大神再獻上一首，給大家助興？”張錚問道。