湖海邊吃邊說，一不小心，被一塊大肉噎得夠嗆。
“我說哥們，咱不會慢慢吃嗎，又沒有人和你搶。”詩人南島笑道。
“我說南島兄弟，咱別打岔行嗎？我還沒有說完呢。咳！”湖海邊喝湯，邊說道。
“哈哈！那你繼續說吧。”
“我們應該充分利用文化這個陣地，宣傳黨的方針政策，推動社會正義和精神文明建設，以優秀作品，凝神聚氣，鼓舞人、激勵人、塑造人，為社會提供正能量，因此，我們不應該過于看重經濟利益，應該始終將社會效益放在首位。”
聽了湖海的話后，張錚笑道：“哈哈！湖海先生說的不錯，社會效益的確是非常重要的，但經濟效益重不重要呢？”
“當然重要了，社會效益和經濟效益是不可分割的。”雷書彥說道。
“雷大哥說得不錯，大家都知道，文化建設屬于上層建筑范疇，經濟效益屬于經濟基礎范疇，根據《馬克思主義政治經濟學原理》，經濟基礎是上層建筑賴以存在的根源，上層建筑是經濟基礎在政治上和思想上的表現。經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎。如此看來，經濟基礎更為重要，說白了就是：基礎沒了，建筑還能存在嗎？湖海大哥，你說呢？”張錚說道。
“這……”湖海一時答不上來了張錚接著說道：“那些高深的理論咱們就不去探討了，說點實際的吧，比如這次活動，如果沒有屬于經濟基礎的經費支持，那屬于上層建筑的詩歌活動還能夠順利搞下去嗎？即便大家‘發揚一不怕餓，二不怕渴’的精神，餓著肚子搞下去，效果會怎樣呢？”
“哈哈！這‘一不怕餓，二不怕渴’的精神，太有創意了，與原來那個‘一不怕苦，二不怕死’的精神，有著異曲同工之妙。”王玉梅笑道。
“對于張先生的說法，我有點不同意見，紅軍長征時期，比現在的情況惡劣萬倍吧？結果怎樣呢？結果是，紅軍突破了敵人的圍追堵截，克服了千難萬險，最終到達了革命圣地延安，這就是精神和信仰的力量。”詩人少少說道。
“哈！我說少少大哥，你可以試想一下，如果當時我們的軍隊數量、裝備水平、所占區域和經費等等基礎條件比對方強的話，還用費勁扒拉的去長征嗎？大家都明白，長征是不得已而為之，長征的結果，大家也都知道，二十多萬大軍，最后只剩下了幾萬，這種慘痛的教訓，告訴我們，綜合力量不強，就會受到別人的欺負，而這種力量的背后，就是經濟實力的支撐。信仰再強，沒有飯吃，餓死了，這信仰還管用嗎。”張錚反駁道。
“張兄弟說的不錯，大家試想一下，小日本如果沒有強大的經濟實力為后盾，他有能力侵略別的國家嗎？同理，美國鬼子如果沒有強大的經濟實力，他有能力侵略朝鮮嗎？”雷書彥說道。
“我的意思是，社會效益和經濟效益是相輔相成的，應該兩手都要抓，兩手都要硬，缺一不可。”張錚說道。
“好一個‘兩手都要抓，兩手都要硬’，這個提法太新穎了，我們應該大力提倡這種做法。”李老贊嘆道。
“另外，如果大家的作品銷量很好的話，作者就會得到較好的經濟效益，有了好的經濟效益，就有能力來改善和提高自己的生活條件。大家不要忘了，社會主義和共產主義的目標，不是讓人們苦哈哈的過窮日子，而是讓人們過上幸福滿足的生活。各位想想，大家都在為柴米油鹽發愁時，何來的幸福和滿足？何來的精力去創作？”張錚說道。
“張老弟說的好，誰不想有錢？有了錢我會到處去采風，豐富我的閱歷和知識，有了豐富的閱歷和知識，我就會創作出更好的作品來，可惜的是，現在沒有錢，幾乎寸步難行，只好閉門造車，胡編亂寫了。”雷書彥說道。
“所以，改革開放，不但是政策上的開放，更需要思想上的開放。從過去革資本主義的尾巴，到現在提倡發財致富爭當萬元戶，讓人們看到了華夏社會的進步發展。你們這些文化人，更應該走在社會發展的前沿，為黨的改革開放政策搖旗吶喊，保駕護航。尤其是，你們應該放下臭老九清高的架子，不要和錢有仇。各位老師，請記住一句真理，那就是：錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。”張錚說道。