日月二宗乃是天子傳第六部中的明教。
這個明教信奉陽神和陰神，從而生出歧義，日宗信奉陽神，月宗信奉陰神，彼此之間內斗不斷。
詳細會有怎樣的變化，沈明鏡也不曉得，畢竟兩個劇情世界合二為一，必然會有許多變數，而五散人又并未多講。
只是這個日月二宗真就跑出來的話，豈不是說，白蓮教以及蒙古人也有可能再另行擾亂。
“蒙古人插手應該是板上釘釘的事情了，問題是日月二宗和白蓮教了……”
提起白蓮教，沈明鏡又不禁心中火熱起來，須知白蓮教的教主有一門奇術，喚作神游物外大法，能靈魂出竅，附體于他人之上，抑或者如牽引木偶傀儡一般控制他人，發揮本體一部分戰力。
這門奇術倘若再配上變天擊地大法，沈明鏡在精神方面的手段當可更上一層樓。
一路相隨，沈明鏡很好的隱藏了起來，并未露出一絲馬腳。今時今日的他，功力遠勝從前，尤其跟木小蘑學了木族的借木大法后，與大自然的草木融為一體，再配合絕命吐息法，隱匿手段更是出神入化，適才五散人和韋一笑完全沒有發現沈明鏡的氣息，已經很好的說明了問題，接下來只要不被楊逍、成昆覺察即可。
又走了一天一夜，五散人和韋一笑閑談間，沈明鏡也聽聞到了一部分關于日月二宗的信息。
日月二宗早在數百年前已經與明教分家，其原因便在于教派的信仰問題上。
明教來自波斯。其本質乃是摩尼教。至于這個摩尼教，乃是吸收了許多其他教派思想的宗教。其中又以拜火教的經義最為深厚。
摩尼教傳到中土后，又稱明教，起先平緩發展，但隨著時間流逝，教眾解讀教義，漸漸有了分歧，畢竟是波斯宗教傳過來的，中原漢人去解讀。總會出現翻譯上的錯誤或者歧義，一部分錯誤的教眾誤將拜火教當作了明教，另外一些人則是正確的維持著摩尼教的經義。
但問題是，他們都認為自己才是正確的。
因為沒有同時精通波斯文化和中原文化的能人，是以雙方各執己見，認為自己才是正確的，終于分家。形成了兩個明教。
光明頂的明教乃是正統，繼承的是摩尼教的經義。
至于日月二宗的明教，其實是繼承了拜火教的經義，已經不是真正的明教了。時至今日，它們早已解開了誤會，但總歸算是自成一派了。加上正統明教自從前任教主陽頂天失蹤后，明教四分五裂，更難收復日月二宗。
也是這個緣故，青翼蝠王和五散人一致認為，日月二宗十之八九不會施以援手。反而有可能趁火打劫，吞并正統明教。
他們的前任教主陰陽法王在數十年前興兵造反。被蒙古高手格殺，失去了鎮教絕學《明神武典》，所以如今則是反過來貪圖起了正統明教的乾坤大挪移心法。
日月二宗的武功簡單來說，日宗修煉《烈日篇》，乃陽火一脈的武學，月宗修煉《蝕月篇》，走的是陰水一路，彼此相生相克，只是普通人體質所限，無法做到陰陽交匯，水火共濟，限制了兩宗武學的成就。
但如果有乾坤大挪移心法為輔，即可顛倒陰陽水火，說不定能悟出與明神武典相當的絕學，是以日月二宗對正統明教虎視眈眈。
終于，一行人抵達了光明頂總壇。
楊逍倒也痛快，曉得此刻局勢兇險，須得借助五散人和青翼蝠王之力，當下設宴款待，食用酒飯后，便即商議御敵之計。
張無忌牢牢跟在了布袋和尚的身后，相比起原著里的遭遇，此刻算是幸運得多了。唯獨可惜的是，楊逍也沒能認出張無忌，當初也只是見了一面罷了，再加上時隔多年，張無忌的精氣神貌大變，不是極其熟悉他的人還真認不出來。
殷離也是跟在一旁。對于她來說，其實又在天人交戰，一邊是曾阿牛，一邊是“已故”的張無忌，讓她有些無所適從。
對于張無忌，殷離自是情深意重，苦戀了那么多年，想說放下實在太難了，但眼前這個呆呆傻傻的阿牛哥也是極好，為了她追趕青翼蝠王，女孩子哪里有不感動的，何況她到現在還錯誤的以為，張無忌被朱武連環莊的人害死了。
另外一邊，楊逍、韋一笑和五散人商議間，終于無可避免的提到了一個問題，誰來做明教的教主！
這教主一位很是關鍵，尤其在這種時候，明教內部依舊是四分五裂，五行旗、天鷹教、五散人、青翼蝠王和楊逍，都是各自為戰，不齊心協力，又如何敵得過六大派？為今之計，即使選個副教主出來也是好的，否則號令不齊，如何抵御外侮？
只是楊逍也有私心，他不愿推選教主，這么一來，他作為明教的光明左使，職位最高，而一旦推選教主，五散人與他不睦，韋一笑、殷天正又都有做教主的野心，也不可能支持他。
換言之，根本就沒有人會支持他楊逍來做教主，最終推選的結果，十之八九便是韋一笑或者殷天正上位。
是以他嚴詞拒絕推選教主一事，說不得、彭瑩玉等識大體之人，瞧破楊逍也不說破，干脆先避而不談，可惜也有不識大體者，那便是周顛。
他是個性情中人，直來直去，想什么便是什么，以致于給人一種做事顛三倒四的感覺，眾人不想談立教主的事了，他卻非要談，吵著吵著，終于動起手來。
韋一笑素知楊逍之能，而周顛之前救他受了一點寒毒，傷后元氣未復。萬萬抵敵不住，立即手掌拍出。搶在前頭，與楊逍對了一掌。
兩人手掌相交，竟無聲無息。
原來楊逍雖和周顛有隙，但念在同教之誼，究不愿一掌便傷他性命，因此這一掌未使全力，但韋一笑武功深湛，一招寒冰綿掌拍到。楊逍右臂劇震，登覺一股陰寒之氣從肌膚中直透進來，忙運內力抵御。
兩人功力相若，登時相持不下，只是森冷寒氣席振蕩開來，二人腳底之下的地面竟是在頃刻間化為了冰原，一片煞白。四面八方亦是白霧彌漫，霜星紛飛。
周顛眼前一亮，頓時公報私仇，趁火打劫，高聲道：“姓楊的，吃我一掌！”
楊逍念情。周顛這個老大粗可沒那么講究，一掌竟是打向了楊逍的胸口。
說不得眉頭一皺，大叫道：“周顛，不可胡鬧。”
彭瑩玉也緊張起來，連聲呼喊：“楊左使、韋蝠王。兩位快快罷手，不可傷了和氣！”伸手欲去擋開周顛那一掌。楊逍身形稍側，掌間發出一股吸力，眾人都未能瞧個清楚，便見他左掌已和周顛右掌黏住。
“周顛，你以二攻一，算什么好漢？”說著，布袋和尚一邊伸手往周顛肩頭抓落，想要將他拉開，手掌未落，突見周顛身子微微發顫，似乎已受內傷。
說不得吃了一驚，他曉得楊逍功力通神，是本教絕頂高手，只怕一掌之下已將周顛傷了，見周顛右掌仍和楊逍左掌黏住，不肯撤掌，不由埋怨道：“周顛，自己兄弟，拼什么老命？”
往他肩頭一扳，同時說道：“楊左使，掌下留情！”
不料布袋和尚這一拉之下，周顛身子一晃，沒能拉開也就罷了，倒反有一股透骨冰冷的寒氣從手掌心中直傳至胸口。
說不得更是吃驚，暗想：“這是韋兄的獨門絕學寒冰綿掌啊，怎么楊逍也練成了？”
他急運內力與寒氣相抗，但這寒氣越來越厲害，片刻之間，已是教他牙關相擊，渾身哆嗦。
鐵冠道人和彭瑩玉雙雙搶上，一個護周顛，一個護說不得。四人之力聚合，寒氣已不足為患，但只覺楊逍掌心傳過來的力道一陣輕一陣重，時急時緩，瞬息萬變，四人不敢撤掌，生怕便在撤掌收力的一剎那間，楊逍突然發力，那么四人不死也得重傷。
彭瑩玉叫道：“楊左使，咱們大敵當前，豈可……豈可……豈可……”
牙齒打顫，他愣是再也說不下去了，仿佛全身血液都要凍結成冰。原來他一開口說話，真氣暫歇，便即抵擋不住自掌中傳來的寒氣。
如此僵持了一盞茶的功夫，冷面先生冷謙、張無忌和殷離始終冷眼旁觀，后兩位對于明教內斗插不上手，也不愿插手，冷謙可不同。
他識大體，深知繼續這般內耗下去，乃是自取死路，有害無益，終于出手，準備助眾人解圍脫困，提點了楊逍一句后，揮手射出五點銀光，乃是他的獨門暗器，銀筆。
然而楊逍既已得了提醒，自是不會輕易中招，左臂陡然橫劃，帶起一道綿綿長力，拖拉著周顛等四人擋在了自己面前，五枚銀色小筆分別落在了周顛與彭和尚身上，好在冷謙意不在傷人，出手較輕，楊逍也是控制精妙，使得銀筆沒打中二人的穴道，雖損肉傷血，卻無大礙。
到了這份上，五散人和韋一笑哪里還不明白，這分明是明教的護教神功，乾坤大挪移！
眾人意識到這點，情緒莫名，歷來明教教主有兩大憑證，一是圣火令，二是乾坤大挪移。
圣火令早在多年前失傳了，那么教主的象征便只有乾坤大挪移，練成神功，即是教主。
如今楊逍練成了這門匪夷所思的護教神功，武功已在眾人之上，連四大法王也要矮上一截，這教主之位可說是名至實歸，眾人再有異議也是徒勞，況且有違教規。
似韋一笑多少有點私心，卻也謹遵教規，絕不忤逆，心下已是服了楊逍。
其實楊逍也是將計就計，有意賣弄，以武力壓服眾人，才能彰顯他的威嚴，順勢展露一手乾坤大挪移神功，五散人和韋一笑又不知道他其實只練會了一點皮毛而已。
當下，眾人商議收功，一二三齊喊，“三”字剛出口，楊逍甫一收起乾坤大挪移神功，突然間背心一寒，一股銳利的指力已戳中了他背上神道穴。(。。。)
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