異界戰略大師第六百六十九章 預言之神王_宙斯小說網
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第六百六十九章 預言之神王


更新時間:2014年01月28日  作者:投韃是種病  分類: 游戲 | 游戲異界 | 投韃是種病 | 異界戰略大師 

窗明幾凈,茶香裊裊,荀彧和阿爾托莉雅,或者說雅典娜對坐在巨大的辦公桌兩邊,面色平靜,卻是沒有絲毫火氣的樣子。

“嗯,我果然還是喝不慣這茶水的味道。”有著阿爾托莉雅外貌的雅典娜將手中茶杯放下,先苦澀,后幽香的茶葉并不合她的胃口。

荀彧對此不予置評,每個人的口味不同,是強求不得的,放下了茶杯,進入正題:“女神大駕光臨,不會只是為了品評這飲品是否合口味吧?若是僅僅為此而親身涉險,就別怪在下笑話了。”

雅典娜微微一笑:“當然不是,此次前來,我可是為了兩國友好而來呢。”

“這可沒什么說服力,”荀彧看了雅典娜一眼:“僅僅是閣下占據我國重要人員的軀體這一項,就足夠拉仇恨的了。”

雅典娜搖搖頭:“若貴國胸襟僅僅如此,那還真不是什么值得合作的對象。”

“這非關胸襟,而是對國民的尊重和保護。”荀彧也是針鋒相對。

雅典娜露出一種似笑非笑的表情:“什么時候,神界適用起凡人們的政治智慧了?”

荀彧指了指腳下:“我們現在可不就是處于凡間?”

雅典娜哈哈笑了起來,可那笑容看起來卻是有一種奇怪的感覺:“是啊,凡間,凡間。”

半晌,雅典娜才神色一變,正容說道:“好吧,那我就開門見山了,荀彧閣下,閣下也好,我所暫時取代的這位女騎士也好,也許因為對凡間尚有眷念,因此以凡人之心來衡量事物,可我么。終究還是希望回到神界,那才是我所應該存在的地方。”

荀彧點點頭:“看得出來。”

荀彧也好,阿爾托莉雅也好,因為本身就曾經是人世間有名的偉大存在,凡世的生活給了他們極為深刻的烙印,對人間有著更加深刻的眷念和思念。也因此,不反感再度生活在人間。

可并不是所有精神面的存在都適應人間。人間和神界畢竟有太多不同,尤其對于神靈來說,短暫的下凡,或者在人間短時間生活,可以作為度假般的新鮮體驗,但長久留在人間,無望回歸神界,重證神座,卻是一種生不如死的體驗。

雅典娜既是如此。

雖然在希臘神話中。眾神經常涉足人間,可歸根到底,他們的根基在神國,在奧林匹斯,也正因為如此,波塞冬和哈迪斯會對宙斯耿耿于懷。即便是天神之父,也會害怕自己的子女篡奪自己的神位。

就仿佛曾經高高在上的人,是不希望失落了自己的權柄,沾染一身塵泥的,也正因為如此,荀彧對于雅典娜的心思,卻已經是猜了個不離十。

雅典娜希望重造神國。登臨神座!

畢竟,即便在希臘神話中,雅典娜也不僅僅是智慧和戰爭女神那般簡單。

在希臘神話中,雅典娜的母親是墨提斯,先代智慧女神,海洋的神女,原始神,或者說創世神之女,是宙斯的第一任妻子,其來歷無比尊貴。

但是,在墨提斯孕有雅典娜的時候,宙斯擔心她生下比自己更加強大的孩子,因為神界有預言,墨提斯生下的孩子會威脅他神王的神座,最終選擇了將墨提斯連同她孕育的孩子一起吞噬。

可沒想到的是,到了雅典娜的產期,宙斯頭痛欲裂,不得已,讓火神赫準斯托斯為自己開顱查找原因,結果,全副武裝的女神雅典娜誕生。

出身便全副武裝的雅典娜女神,執掌著戰爭的脈動,是戰爭女神,也是希臘神話諸神中少有的純潔而高貴的楚子,威嚴、神圣、強大、不可侵犯,這本身就代表著她的不同凡響,與此同時,她還擁有著宙斯才掌握的烏云和雷電之力,是法律和秩序的女神,還是工藝之神,對諸多英雄和神靈有著無比的恩惠。

這一切的一切,都述說著雅典娜的不凡。

可將“雅典娜”這個神靈放在更加廣闊的歷史長河中進行比對,就會發現,她的來歷更加不得了!

因為,神話傳說并不是一成不變的,神系是會融合的,神格是會變化的,隨著人間的變遷,神靈的世界也是會發生變動的!

據后世的研究,“雅典娜”這個神靈的雛形并非出自希臘神話,而是來源于遠古非洲母系氏族時期的大地母神文化,代表著大地和生命的權能,隨著時代的發展,在地中海一帶,這個信仰傳播得頗為廣泛,并在此過程中,形成了“蛇發女神”形象,并附帶了象征死亡的含義,也就是死亡方面的權能。

隨著愈發完善的信仰傳說,最終,早期“雅典娜”的形象變成了溝通冥府的鳥、象征循環的蛇、不死的女王,擁有天空的睿智,創生大地的生命,并掌握著死亡的力量,進而誕生了黑暗的恐懼,再加上死亡的盛典――戰爭。

也就是說,早期的“雅典娜”,就是女性神王!

然后,隨著文明進程進入父系社會,她被打敗了,父系男性神族上臺,這個時候,從希臘神話中能夠看到端倪,作為創世神的女兒,智慧的女神,大洋之女,睿智而貞潔的墨提斯成為宙斯的妻子,并最終被宙斯吞噬,戰女神雅典娜成為神王的女兒,原型是死亡與恐怖的大女神的美杜莎,到了希臘神話時代卻成為遭到海神侮辱的少女,并被貶為海怪,甚至被英雄珀爾修斯斬首……

而細細品味,就會發現其中蘊含著的意義,墨提斯嫁給宙斯,并最終為宙斯吞噬,象征著母系氏族社會的消亡,雅典娜與其說是墨提斯的女兒,不如說是被剝奪了神王神格后的墨提斯轉世,象征著母系氏族諸神的矮化,而曾經作為雅典娜化身之一,被傳為“掌管冥土和死亡權能”的蛇發大女神被貶為海怪,更是對雅典娜冥土神權剝奪的一大象征……

但既便如此,雅典娜最終還是保有了非常多的權能,也可見當時還有舊信仰的延續。

這就是中期的“雅典娜”存在的時代,也即形象被定格的時代,雅典娜后世的形象,大多數時候是被這個時期所影響。

但還有一個后期的“雅典娜”形象,那就是希臘神話中的那個預言,擊敗宙斯,并獲得神王權能的雅典娜,也即統領眾神的未來神王雅典娜。

而現在,雅典娜應該就是為了實現這個“預言”而在努力了,畢竟,在荀彧得到的情報中,那位“希雅女神”,可不就是集諸般神權為一身的存在么?

當然,有人要說了,神王是這么容易就當上的嗎?

回答是,是的,因為精神面存在的根基就在于物質界的信仰,當物質界的生靈們都認為雅典娜這個“希雅女神”是萬神之神,萬王之王的時候,她便是賽露緹恩的萬神之神,萬王之王!

而賽露緹恩尤嘉烏斯神系諸神對艾諾的緊張,以及對漢帝國的敵視,也是來源于這個原因,艾諾主張的“封神計劃”,歸根到底,就是信!仰!取!代!

一如曾經母系氏族的大女神“雅典娜”最終變成了戰女神雅典娜,如果漢帝國持續擴張,用文化同化的方式,將華夏諸神的形象植入賽露緹恩,就能夠取代賽露緹恩原來的眾神!即便到時候賽露緹恩諸神依舊有些影響力,恐怕也已經改頭換面了,現在的什么精靈神系、尤嘉烏斯神系,全都會灰飛湮滅,只是華夏神系的一部分而已!

可是,也正因為“封神計劃”的存在,荀彧知道,雅典娜的想法,是漢帝國所不認可的,除非……她成為這個計劃的一部分!

荀彧心中思考著這個可能的時候,雅典娜已經在荀彧“看得出來”后說道:“所以,荀彧閣下,我占據這具身體,也只是一時權宜,為此,我可以付出一些代價,如此一來,我希雅神國和漢帝國的矛盾點之一,是不是就此化解了呢?”

在雅典娜平靜的注視中,荀彧將之前的想法先放了一放,開口說道:“女神閣下,這一點,你應該和阿爾托莉雅小姐商量,她就在這具身體之內,不是么?所以,這個矛盾的焦點并不是閣下和我國的談判,而是閣下和阿爾托莉雅小姐的談判,若是阿爾托莉雅小姐許可,閣下再對我國進行相應的損失進行一些賠償,我國與女神閣下的這一矛盾就算是揭過去了。”

“好,那么,我這次前來,總算是解決了一件事,不是嗎?”雅典娜似乎對說服阿爾托莉雅很有信心:“待得了空,我便和阿爾托莉雅小姐進行溝通,現在么,我們先解決其他問題,比如,那個名為塞雷的惡棍的問題。”

看得出來,雅典娜對于塞雷那樣的人也并不是很感冒,在交談中,荀彧也明白了,阻力并不是來自于希雅神國,而是維倫法師領,但這個問題對于雅典娜來說并不是問題。

接下來,包括桑德奎爾一族的自由等問題,兩人也都進行了討論,會談仿佛進行得順利。


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