第二天，艾夏和艾樂就被艾諾給送到了長安的學院區去了，一來，孩子年紀到了，自然要給予教育，二來，也是因為艾諾和賈衣等人因為忽如其來的神戰信息，現在都忙碌了起來，繼續放兩個小家伙的羊，誰也不知道會不會鬧出什么事情，就給兩個小家伙找些事情做吧，在學院里還能和同齡人一起成長，顯然更有利于孩子的人生。
這個時候，諸夏的情報系統已經相當發達，關于神戰較為確切的消息終究是查到了大部分，起因果然是因為信仰，而且和希雅神教大有關系。
希雅神教現在已經不單純是當初那個威廷農民起義軍的精神支柱了，而是一個切切實實的大型宗教教派，而且，在其領地推行的是排除其他宗教信仰的宗教管制政策，經過這么些年的努力，希雅神國已經成為了一個政教合一的一神教國家，并且，希雅神教還在其領土外推行著其教義，大肆排擠其他宗教派別。
一神教的排他性是很強的，而且擴張性不可小覷，更重要的是，對于平民們來說，希雅神教的教義和信條比諸神教會更加簡潔，還沒有諸神教會那么多苛捐雜稅，又包裹著不少鮮亮的理論外衣，比如眾生平等，爭取民權，給予平民更多自由，限制貴族等上級階層對平民的迫害等等，使得希雅神教的影響力和信仰范圍急速擴充。
但賽露緹恩人口就這么多，對于諸神來說，這些人口的信仰就像一碗飯，一個人多吃了，其他人自然就要少吃，而且，吃飯的人還分成了好幾個派系，這時候。一個新冒出來的家伙居然想一口接一口吃掉別人的份額，其他人怎么會答應？
感到威脅的賽露緹恩人族諸神，怎么會甘心逐漸被希雅神教坐大？自然要想盡辦法消滅希雅神教，而宗教戰爭，很顯然是必定的選擇，何況這一招已經被他們用的很熟練了。
不過，賽露緹恩的神系可不止人族一系，在人族崛起中被打敗的精靈等族裔，其神系雖然也大大受到損傷，可并沒有完蛋啊。而且，對于昔日的仇怨，自然想要討回來，這會兒希雅神教雖然實力擴充很快，但絕對不及人族諸神，精靈等神系自然想到了聯吳抗曹之策。
如果從整個賽露緹恩地圖上看去的話，就會發現，這一次，除了諸夏等少部分勢力。大部分勢力都被劃成了兩派。
一派是尤嘉烏斯神系，也就是人族神系一派，這一派占據著絕大的優勢，威廷的近半領土、瑟恩、西瑞格利特、坦加利維……等等人類國家。大部分是這一派的力量，他們逐漸交換著盟約，構成了“神圣同盟”這個國家組織。
另一派實力也不弱，以希雅神國、圣森聯盟、蘇蘭蒂亞、三十六部族聯盟等等勢力構成。這些勢力皆非尤嘉烏斯神系信仰，大多數都是非人族種族，因為大部分勢力實際上是為了報人族崛起時的仇。重奪賽露緹恩主導權，因此，構成了“正義聯盟”這個國家組織。
當然，無論是尤嘉烏斯神系一派的神圣同盟，還是非尤嘉烏斯神系一派的正義聯盟，其內部肯定也不是鐵板一塊就是了，尤嘉烏斯神系一派中，掌控一半威廷帝國的烏斯廷斯家族對諸神可算不上多么虔誠，某種程度上，他們和諸神教會的齷齪更多一些，瑟恩自身麻煩纏身，西部沖突正愈來愈激烈，一下子要面對更多戰線，肯定也是不大樂意的，這類情況很多。
而非尤嘉烏斯神系一方，也談不上什么精誠合作，別說圣森聯盟和蘇蘭蒂亞是仇人，希雅神國和三十六部族聯盟等勢力難道就很友好嗎？希雅神教可沒少撬墻角，各族之間的麻煩事更是一坨一坨的。
雙方都是充斥著各種矛盾的結合罷了。
不過，兩大集團的逐漸形成，又牽涉了各種歷史問題和宗教問題，還是使得賽露緹恩大陸的火藥味越來越濃烈，神的需求，對于凡間來說，又何嘗不是一種借口？借著神的名義擴張，借著神的名義報復，借著神的名義做一切對自己有利的事情，難道不是凡間的索求？
坦加利維對南方的肥沃土地很有興趣，德瑪皇朝在覬覦著原威廷帝國的東部領土，現今希雅神國的膏腴之地，三十六部族聯盟發誓要奪回被德瑪皇朝侵占的家鄉……
而這其中，圣森聯盟和蘇蘭蒂亞的精靈們正在談論著瑟恩帝國控制的西賽露緹恩，一場龍脊土著主導，高山民族、原始部族廣泛參與的暴亂正在瑟恩帝國的邊陲地帶蓬勃發展，而瑟恩毗鄰的西北大國希爾加洛帝國也躍躍欲試，準備借著這個機會，和精靈們合作，推翻瑟恩帝國對西賽露緹恩的絕大影響力，踏上實現“西賽露緹恩第一國”的第一步，如果可能，吞下這些地區就更好了，能為西賽露緹恩的統一做一份貢獻。
總之，雖然神國中的神靈們為了信仰而戰，人間的國王為了土地和財富而戰，大家到是有志一同。
當然，諸夏這類較為中立的國家也不可能完全打醬油，這些日子艾諾可是收到不少來自不同國家或直白或隱晦的邀請的，但艾諾除了承諾保持中立，允許通商之外，結盟之類的外交承諾也是不肯輕易給出的，反正現如今有東瑞格利特王國擋在前面，就算各國對自己的中立和兩邊占便宜很不爽，也沒辦法用強硬手段來逼迫不是？
再說了，兩邊誰先出手，不怕將諸夏推到另一邊去？
打定了主意，暫時先兩邊收錢，看看情況的艾諾表示，老子又不是傻逼。
不過，艾諾不會忘記，他還有幾筆帳需要收回來，這些日子做一些前期準備也是很花時間和資源的，他不在局勢如火如荼地時候去引火燒身，但可以煽風點火去燒別人啊！