異界戰略大師第七十三章 神也有難處_宙斯小說網
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第七十三章 神也有難處


更新時間:2013年06月14日  作者:投韃是種病  分類: 游戲 | 游戲異界 | 投韃是種病 | 異界戰略大師 
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文明模板對于召喚的影響其實并不大,只有在發動“祖先庇護”的時候才會增加5召喚本文明所屬英靈等成員的成功率,神殿神祇入駐同樣如此,也就是說,艾諾請到的神祇如果是耶和華、雅典娜之類的外族神明其實可能性極大。

但在請神之時,“祖先庇護”并未啟動,入駐神殿的卻是華夏神系神明之一,還是女媧,運氣當真爆棚!

華夏神系乃是一個道生一,一生二,二生三,三生萬物的龐大體系。

道,乃存在之源頭,一切之頂點。

道生之一,則是華夏神系最頂點的起源之神盤古,也就是創世神。

而此“一”衍化之“二”,則是盤古開天后孕育天地后,繼承、分擔其神職的二神,伏羲和女媧。

伏羲與女媧這個“二”所衍化的“三”便是“天地人三皇之位”。

而“三生萬物”之解,卻也和女媧有關,因為天地人三皇之位確立后,第一任天皇乃是伏羲,地皇則是女媧,人皇則是女媧造人后由伏羲兼任,直到世間萬物生長起來之后,伏羲和女媧才將三皇之位任命給了新神。

由此可見,作為上古正神,女媧上承盤古創世之能,下啟萬物繁衍之始,可謂之次級創世之神,于華夏神系中,地位僅在盤古之下,和伏羲并列,又在其余存在之上,著實尊貴,也威能無窮,神職極多,能夠請其入駐神殿,提供的神恩想必也不會差。

事實上也的確如此這個時候,神殿的狀態已經變成了:

等級:初始神殿(可擴建);

神祇:女媧(勇毅化身);

神職:人族守護(高等)、戰爭女神(高等);

神恩:

1、號召之旗:增加附身、轉世、重塑三種召喚方式;

2、強征:華夏文明游離概念體及弱小英靈可被世界之種宿主強制征召,異文明游離概念體及弱小英靈有一定幾率被強制征召,并轉化為華夏陣營;

3、繁衍:華夏陣營人類生育率提高。

神職人員上限:10人(現有10人);

特殊功能:

1、每月產生10文化點;

2、神靈祝福,在神殿作用范圍內,所供奉的神靈提供庇佑(神恩);

3、信仰之力凝聚;

生產:

神職人員·巫祝:神殿的駐守者,溝通神靈的代言人,同時是最早的醫生,最古老的治療職業者,制造需要文明點50點,或資源點50點,能源點10點。

耐力:50(2.5)

智力:20(法力值200)

攻擊力:3

視野:5

技能:

布道,神職人員常用治療手段進行理念的宣傳,這是真正的治療,而不是騙術;

2、凈化,神靈庇護之下,不潔之物不沾其身;

3、神術天賦,被動,允許修習神殿供奉神靈所傳神術。

研究:華夏神術研習,開放性研究項,華夏陣營成員即可以資源、貢獻點等代價換取研習機會,亦可以代神行走,傳播信仰之方式換取研習機會,代價由華夏神明與研習者協定。

升級科技:

1、二級神殿,需要文明點1000點,或資源點500點,能源點1000點;

2、圣水,水,代表著生命和繁衍,圣水是能夠治療疾病和凈化傷口的神圣之水,需要文明點500點,或資源點100點,能源點500點(已升級)。

大多數文明建筑信息并未有變,而神祇、神恩等方面則被填補起來,只是……

在眾人祭拜了女媧神像之后,荀彧卻將艾諾拉到了一邊。

“領主閣下,為何女媧上神的神恩如此……有咄咄逼人之感?”

“文若先生,您這是什么意思?”艾諾打了個哈哈。

荀彧正色起來:“領主閣下!這神恩霸氣十足,一點兒也沒有始祖神靈的寬厚仁慈之意,若說其中沒有什么異常,怎么可能?”

艾諾顧左右而言他:“哎呀,文若先生多慮了,這是神靈的傲氣啦。”

荀彧搖頭:“領主閣下,對于神靈的神格和職責,彧作為英靈,還是知道不少的,以女媧上神之福德,創造、生命這類神職才應該是正職,可現在,入駐神殿后,上神的神像形象披堅執銳,乃是上古神戰時期的勇毅之象,神職更是人類守護和戰爭,降下的神恩也是充滿霸道氣息,若是彧再看不出來其中的鐵血味道,當真是有眼無珠得很了。”

艾諾聞言,知道瞞不過去,想了一會兒,苦笑了起來,終究是和荀彧說了:“還能為什么?拓展信仰,傳播影響力唄。”

隨即,艾諾將與女媧溝通的始末告知了荀彧。

原來,這神靈的根在于信仰他們的生靈,而隨著科技昌盛,宗教衰落,地球各個文明產生的神靈日子越來越不好過起來,不少神系甚至已經在信仰爭奪中落敗,被人們遺忘,只能在文明之光的角落中找到昔日的蹤跡。

龐大復雜的華夏神系同樣面臨這個問題,不過華夏神系諸神與其他神系神明有很大不同,因為華夏諸神早在先秦時代便完成了神權世俗化進程,所以華夏諸神已經從架空神轉向了祖先神,只要華夏人們還記得自己的祖先,華夏文明繼續是人類世俗文明,而不是神權文明,他們就無隕落之虞。

不過,隨著人類在世界范圍內的交融,一神教神靈伴隨著西方文明的擴張,開始不斷搶奪其他神系的信仰來源,尤其一神教架空神靈偏執于“獨一”,將作為信仰根基的生靈也置于其下,視作提供信仰的“羔羊”,否定信眾祭拜祖先的合理性等等,就等同于在挖掘如華夏神系這般的祖先神的根基。

對于華夏文明來說,一神教皆為邪教,對于華夏諸神來說,獨一神即為神敵。

奈何運氣和世界的時局對華夏太過糟糕。

在二百余年滿清黑暗統治中,華夏不僅失去了最好的追趕西方的機會,反而因為前所未有的異族奴化,導致民智大幅倒退,社會固步自封,隨后又在近代百年屈辱中沉淪深淵,好不容易建立了民主共和國,卻是個巨大的爛攤子,等到紅色思潮普遍激起了華夏人民的奮發精神,建立紅色中國,卻又碰到了東西冷戰,實在不是一個“霉”字能夠形容。

而在華夏走霉運的同時,華夏諸神更是霉星高照。

為了擺脫舊時束縛,紅色中國打碎了被滿清荼毒二百余年,早就異化成奴化工具的封建傳統,還在一輪輪社會改造中灌輸無神論,華夏諸神一同遭了災,根基遭到削弱,不過這并不算什么,中國人依舊祭拜祖先,依舊尊崇先祖,諸神也依舊能夠得到信仰。

可問題在于,隨著東西冷戰的結束,紅色蘇聯的倒塌,中國陷入了思想混亂,西方文明乘勢涌入,開始了文化侵攻,而作為文化侵攻的手段之一,一神教得到了最好的擴張時機。

這對于華夏神系來說才是最要命的。

無論上帝還是真主,都標榜自己才是獨一無二,祖先神馬的都是浮云,跟著神,有天堂,有楚女,不跟著神,就是下地獄,下火獄。

祭祖都免了,何況祭拜祖先神?

就在時局艱難的時候,艾諾出現了,華夏諸神頓時通過他,看到了一個新世界。

ps:感謝godmo

gan書友,第一位學徒,撒花

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