異界戰略大師第五十七章 初敕_宙斯小說網
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第五十七章 初敕


更新時間:2013年06月14日  作者:投韃是種病  分類: 游戲 | 游戲異界 | 投韃是種病 | 異界戰略大師 

文明的發展,除了技術的進步,物質的豐富,還有一個顯著的特征,那就是公平正義、zìyóu平等等文明精神的逐步實現,人類從原始社會發展到奴隸社會,再進入封建社會、資本主義社會,是一個法治逐漸替代人治,越來越多人獲得權利,獲得更多勞動成果,人身更加zìyóu的過程。

從這個發展軌跡上來看,社會主義和也是必定會實現的,只要生產力足夠發達,物質基礎能夠支撐起文明的上層建筑,人們必定會更加zìyóu。

是的,zìyóu,智慧生命的終極追求,就是zìyóu,生產力的發展,是為了將人從勞動中解放出來,社會的進步,是為了讓人們獲得更加zìyóu的人身關系,迷nzhǔ制度的出現,是為了保證大部分人的zìyóu。

無論是古今中外哪種理論著述,所求者歸之根本,皆為zìyóu。

道家求長生,是為逍遙天地間,追求的是個體zìyóu;儒家天下大同,是為人間無亂平天下,追求的是消除妨害zìyóu的紛亂;資產階級革命,是為了打破封建主的束縛,爭取資本的zìyóu;社會主義和的實現,是為了全人類獲得終極的zìyóu……

雖然在艾諾穿越前,所謂的公知、美分之流將zìyóu及其相關的,原本褒義的概念糟踐得不成了樣子,幾乎淪落到專屬賣國買辦們最喜歡的虎皮大旗,而號稱zìyóu燈塔,迷nzhǔ典范的美麗激ān合眾國自個兒就是世界最大的不安來源,用這些高貴的詞匯強女干世界,一個又一個國家、民族被這個新型法西斯國家肢解、蹂躪,無數無辜者的鮮血和悲泣被這個國家用于滋潤自己的血肉,也玷污了代表人類愿望的高貴詞匯。

但這些美好的詞匯,和它們代表的人類愿望是無罪的,依舊是值得追求的,同時,也是人類還處于探索之中的未實現理想,而其中的核心價值——zìyóu,更是未被人們放棄過。

講述zìyóu含義的論述千千萬,艾諾最欣賞的是來自于東瀛島國一部動漫《十二國記》中一段話對此的隱晦表達。

“人不是任何人的奴隸,不是為了做奴隸而生,即使被欺壓也不屈服,即使遭遇災難也不氣餒,遇到不公正時能毫不畏懼地糾正,不向禽獸屈服獻媚,我希望慶的子民成為這樣的zìyóu不羈之民,成為統治‘自己’這塊領土獨一無二的君主。”

雖然對于那個東瀛島國的很多作為反感不滿甚至憤恨,但這段話,艾諾卻是極為贊同的,大概也正是因為那個東瀛島國本身就是美麗激ān的半殖民地,又殘留著大量封建世襲殘余,才會讓那個作者有意無意寫下這句話吧。

zìyóu,不是不承擔義務的放縱,而是拒絕奴役和欺壓;迷nzhǔ,不是表面的選舉和背后的暗箱cāo作,而是公開公正;法治,不是少數人的權力游戲,而是公平正義;發展,不是社會的兩極分化,而是共同富裕;秩序,不是維護既得利益,而是保證社會安全……

實現以zìyóu為核心的價值體系,不就是人們所追求的美麗國家、和諧社會么?

建立一個真正zìyóu迷nzhǔ的國家,絕對是很高貴的追求和理想!

不過呢,艾諾腦子還沒被腦殘因子侵染呢,迷nzhǔzìyóu的前提是dúlì自主,文明富強,如果不能讓己方變得強大,變得富裕,別說dúlì自主了,亡國滅族也不是不可能。

所以,以炎黃領目前的發展水平,這種要求文明達到頗高水準才能逐步追求的高位理念,只能作為待實現的理想,現實的發展綱要,必然是以強大己身為先,求生求存為基本,至少也要獲得自保之力,能夠生存下來,能夠dúlì自主,才能奢談發展,追求更高層次的社會水平不是?

艾諾確定了近期目標和遠期追求,發出了自己的道敕命。

“異世多險,國危民懸!兵微將寡,生死一線!強膽雄魄之人,當力挽狂瀾,精計善謀之士,應運籌帷幄!竭我所能,保我苗裔,盡我天賦之責,保民保種,延續血脈,全我同胞大義!戰火為何而燃?戰無休而禍不息!怒拳為誰而握?護我家園安樂土!”

隨著艾諾的聲息,列于御座下手的十多把玉座上逐漸散發出了金色的光芒,像是十多個流動的金色云團,又像十多輪晨曦之陽,為散布威嚴氣息的大殿,又鍍上了一層神圣的光輝,比起祭壇召喚,這玉座召喚似乎更壯觀一些,不知道是不是因為祭壇沒升級的緣故。

很快,標注為“明諭令”,也就是現階段教育顧問的玉座上,一個人影逐漸凝聚成形,隱約之間,卻是個女性模樣,待得光輝散去,讓艾諾大吃一驚。

因為這名女性的穿著之中,居然有鳳冠!

雖然艾諾的古代史不怎么樣,對于古代服飾更是研究不深,但對于漢服一些基本概念還是有的,這鳳冠在古代只有兩種人可以戴——新娘或者皇后。

此時英靈召喚斷沒有召喚出新娘的可能,這鳳冠女子的其余衣飾也不像新娘的裝束,那就只有一種可能,對方是皇后,而且看其模樣,還是被文明之光承認的,能夠作為一個文明之代表的真·英靈皇后!

艾諾覺得牙根疼,召喚出真·英靈已經算是撞大運了,沒想到還是個女性,更是皇后之尊,這算是運氣爆棚么?而且,現代社會之前,女人地位低下,但能夠出頭的女人無一不是厲害人物,能夠被文明之光認同,說明其大大有名,這位是呂雉……不對,漢代好像沒有鳳冠,那這位應該不是呂雉,那是武則天還是章獻?

可惜的是,艾諾完全猜錯了。

當這位身著皇后禮服的年輕女性英靈,用一種充滿皇室的端莊和驕傲的銳利眼神望向他時,艾諾不自禁的一抖,這位英靈的眼神太過于銳利了,銳利地像是要將他剖開來一般。

“你的敕命不錯,”英靈開口了,聲音到是頗為溫和,不像目光那般咄咄逼人,隨后微微抬起頭,用一種極為嚴肅的口吻說道:“同時也希望你不是口是心非之徒,不要違背那道敕命!”

艾諾苦笑了,這位皇后殿下到底是哪位啊?怎么剛見面就來這么一出?可聽到這位英靈的名號后,艾諾不說話了。

“仁懷見過閣下。”

懷清履潔,得一以貞,眾醉獨醒,不屈其節,靖康之恥中唯一讓漢人驕傲的純潔雪蓮!

無彈窗


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