仙俠小說

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神魔志怪小說興起于魏晉，它和唐代傳奇可以說是的鼻祖。

與玄幻小說不同，可以理解為“俠仙”也就是武俠小說加上人物通過歷練追求修仙的故事，注重傳統文化以及同武俠小說的融合。有玄幻小說般天馬行空的想象力，更富有俠客文化的‘道義精神’。該詞的出現也在一定程度上激發了年輕人對道教典籍的興趣和典籍中關于人類進化，史前文明，更高等生命體的猜測。

目前的主要分為武學和言情兩個趨向，所針對的讀者也各有不同。

武俠與仙俠

現今主要分為現代和奇幻修真類等，近代，的開山之作是還珠樓主的《蜀山劍俠傳》，書中劍仙馭劍騰空，瞬息千里。

后來的許多武俠作家受還珠影響極深，比如古龍、金庸這樣的宗師。就內容來講武俠與古典的仙俠區別并不是很明顯，可以說就是同一類書籍。但是武俠小說又分為寫實的，拳法、槍法、棍法等傳統的十八般武藝的武術類型提倡俠義精神。則比較虛幻的加上劍仙、武功、神仙志怪等元素。

舉例：《蜀山劍俠傳》、《仙劍奇俠傳》、《鐵雪云煙》、《誅仙》、《遮天》

古典仙俠與玄幻修真

古典仙俠——主要講人與修仙的故事，很類似武俠小說風格，很少提到神、魔、仙，更不會涉及到什么天帝之類的。但有有些有的存在，著重人之感情，塵世滄桑的描寫，他們都強調一個“俠”字，并且還突出仙俠中對仙的追求如仙境一般的洞天福地古典仙俠它的思想體現在“道”。“道”是對塵世的理解，還有一種仙韻，比如刻畫幾個不出世的絕世仙俠或者是人間仙景一般的仙山福地，當然這點武俠也有，因為武俠受仙俠影響特別大。畢竟仙俠是武俠的鼻祖。武俠的不同點在于它刻畫一個“武”字。

仙山閣樓(2張)

——故事一般涉及三界浩劫，涉及仙界魔界，著重修練境界，受飄渺的影響很講究所謂的金丹期，元嬰等境界，會經歷金丹、大道、度劫之類的過程。經常出現飛升之類的情節。喜歡講究各個修練境界等級，且等級眾多。講究元神、元嬰，很喜歡講到神、魔、仙，很容易出現伏羲，后翌，上古大神的戰爭，還有創世神。想像更天馬行空，可以雜以穿越、重生、都市、魔幻等

，縹緲類的修真；其他劍俠、洪荒、武俠、修行問道幾類中的優秀作品，尚能或多或少看到中國思想文化的影子，尤以最后者為最。（玄幻小說是指魔法類、穿越類、異世界類、西方類等）如：京都狼作品《封天劍傳說》；忘語的作品《凡人修仙傳》等。

不同時期的

版本一：

第一時期仙俠修真——《蜀山劍俠傳》

第二時期仙俠修真——《破碎虛空》

第三時期仙俠修真——《飄邈之旅》

第四時期仙俠修真——《佛本是道》

第五時期凡人修真——《凡人修仙傳》

版本二：

第一時期奇幻仙俠——《蜀山劍俠傳》

第二時期游戲仙俠——《仙劍奇俠傳》

第三時期武俠仙俠——《誅仙》

第四時期修行仙俠——《仙劍神曲》

2仙俠中的修煉文化

哲學上的修煉

修煉是中必不可少的題材

修真：修指修煉，修行，真指求得真我，去偽存真為“修真”。尋求世界本來，尋找內心真我的哲學過程。老子道德經曾云道生一、一生二、二生三、三生萬物。丹道即三返二、二返一、一合于道。其名詞為煉氣化神、煉神還虛(后又增添煉虛合道、虛空粉碎一說)即精氣神的返還過程。又因人精氣不足，又創出補足精氣的練精化氣，使人從后天補虧達到先天，以便開始修煉。

基本理論

道教中，學道修行，求得真我，去偽存真為“修真”。修真者，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾金剛不壞之真身。古今天下，沒有不死的肉身，只有永恒的法身。所謂：本來真性號金丹，四大為爐煉作團。**者，四大假合矣，雖曰父母恩賜，然父精母血本為凡俗之物，數十年后焉能不壞？何為四大？地、水、風、火，是也。地構成骨胳肌肉和臟腑，水構成身中之血液，風構成呼吸系統，火則構成身中之恒常體溫。修真又分現實修真及小說修真。小說修真的名詞和境界不具備任何可行性，僅為小說家言，供人娛樂。通過燒煉金丹，服食來達到長生的外丹術已逐漸沒落。現修真界主要以金丹大道的內丹學，即丹道為主流，講究修煉神氣。渡劫，在每一個時期的里，天劫也就是雷劫，都是修士必須經歷的一關，度過雷劫，肉身靈魂均得到升華，修為得到進步，甚至飛升得到。

修煉門派

唐末五代以來，以內丹說理解《參同契》

的流派逐步壓倒外丹派，成為仙學的主流。著名內丹學家鐘離權、呂洞賓、崔希范、陳樸、陳摶、施肩吾、劉玄英、張伯端等以內丹仙學度人，奉《周易參同契》為丹經之祖，《參同契》作為仙家修煉秘典的價值被社會所公認。當時內丹仙學已發展到爐火純青的境界，開始形成一些各具特色的門派。這些內丹門派皆遠溯黃帝、彭祖、王喬、赤松，依托老子。一派自稱傳自關尹子（唐代封文始真人），故稱文始派。另一派自稱傳自東華紫府少陽帝君王玄甫（漢代人），故稱少陽派。文始派以虛無為本，以養性為宗，法本《老子》、《莊子》、《文始真經》，屬最上一乘虛無大道，虛極靜篤，大徹大悟，盜天地虛無之真機，頓超直入，齊是非，同人我，進入無天無地的混沌境界，修性而兼修命。少陽派主張性命雙修煉養陰陽，以有為法而至于無為法，分煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛諸步驟，次第分明，門派繁衍甚廣。自唐末五代以來，少陽派有鐘離權、呂洞賓、陳摶、麻衣道者、火龍真人、劉操、張伯端等大開法門，歷經宋、金、元、明、清幾個朝代，逐漸形成南宗、北宗、中派、東派、西派、青城派、伍柳派等門派。因而內丹仙學中有以文始派最高，以少陽派最大的說法。另有元、明間張三豐真人，綜合了文始派和少陽派之所長，創三豐派（又稱隱仙派），既不執于有為，又不執于無為，于陰陽栽接中創一清凈法門，兼具南宗和北宗的特點。這些眾多的門派，從功法上講，略分三類，其一是陰陽雙修的栽接法門，其二是清凈孤修的靜坐法門，其三是陰陽栽接派和清凈孤修派的結合體。

現實修行

一：修行門派中華從上古至今有八十余修真門派，流傳至今多已沒落，解放后，修真界以全真教分支“龍門派”及“正一派”為目前最大的兩個門派，其它如武當三豐派，華山派等等二十余家現存于世。二：丹道簡介通過燒煉“汞鉛”，服食來達到長生的外丹術已逐漸沒落。現修真界主要以[金丹大道]的內丹術，即丹道為主流，講究修煉“精”、“氣”、“神”。老子道德經曾云[“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，丹道即三返二，二返一，一合于道。其名詞為“煉氣化神”“煉神還虛”(后又增添“煉虛合道”“虛空粉碎”一說)即精氣神的返還過程。又因人精氣不足，又創出補足精氣的“練精化氣”，使人從后天補虧達到先天，以便開始修煉，真實效果則無法評判。三：修真方法根據門派不同，所持論調各不相同，每個人的情況又不同，功法亦千變萬化。世俗修行門派以“東派”“西派”“南派”

“北派”“中派”劃分。隱世門派為“古仙派”。簡而言之，修煉方法無人引路不可私自修習，否則后患無窮，如今慕仙之士也要防止上當受騙。

3修煉境界劃分十一種

修為境界分類

奇幻修真現代修真奇幻修真作品設定地點設定：修真界丶凡間界丶魔界丶仙界丶佛界丶妖界丶冥界丶神界修真者若進入六層的元嬰期，隨著精勁能量的凝結，修煉出自己的“紫府元嬰”，就可以達到所謂的靈魂不滅。若是修成十層的渡劫，那就可以肉身不滅。修魔分成聚氣丶煉體丶凝元丶意欲丶吞噬丶魔嬰丶出竅丶離識丶合體丶渡劫丶大乘十一個階段；修妖分成聚靈丶通智丶鍛體丶煉骨丶妖丹丶化形丶凝魄丶神游丶淬體丶渡劫丶大乘十一個階段；修佛分成聚元丶脫凡丶元心丶意散丶明心丶舍利丶魂動丶太虛丶清靈丶渡劫丶大乘十一個階段；修冥分成靈動丶開靈丶魂丹丶心煉丶靈噬丶凝體丶凝魄丶煉魂丶歸虛丶渡劫丶大乘十一個階段；仙界仙人分九個境界∶由低至高計為∶地仙丶天仙丶玄仙丶金仙丶大羅金仙丶九天玄仙丶羅天上仙、仙君丶仙帝。魔界天魔分九個境界∶由低至高計為：地魔（散魔）丶天魔丶玄魔丶真魔丶羅天真魔丶大羅真魔丶九幽玄魔丶魔君丶魔皇丶魔帝丶魔尊。神人分七個境界∶真神、天神、神君、神王、古神、神皇。修道境界：筑基、地仙、天仙、玄仙、金仙、太乙玄仙、太乙金仙、大羅金仙、準圣、圣人。修真每個階段又分上丶中丶下三個時期。而每個等級有分為前期丶中期和后期。達到靈寂（金丹）期才算真正的修真者，能夠御劍飛行了；達到元嬰期后，就擁有者無盡的壽命（除橫死外），還能改變一次自己的相貌和體型；到了出竅期，就能元神出竅神游天外了；而到了分神期，能利自己神識分成多份同時運用；合體期就是元嬰和肉身合一，達到完全合一的時候，身體能夠支持瞬移了，就意味著要進入下一個境界——渡劫了；渡劫期，一個修真者修行路上最大的一道坎，需要接受天劫的考驗，渡劫萬分兇險，說是九死一生都不過分，如果僥幸成功渡過了天劫，那么就進入了修真者夢寐以求的大乘期；在大乘期，即使不刻意修煉，只要體內積攢一定量的仙靈之氣也會飛升仙界，位列仙班，而大乘期的修真者在修真界除了少數渡劫不成兵解修成散仙外堪稱無敵。而散仙是不屬于修真者這一體系的，他是一些修真者在渡劫不成，卻又能保住元嬰不滅，再通過一種特殊的方法，把元嬰修成散仙之體，成就散仙！而散仙是修真界真正無敵的存在！修真乃逆天而

行，所以要接受天劫之罰，而修散仙更為逆天，每隔千年，就要接受一次散仙之劫的考驗，而且一次比一次兇險，不過每渡過一次，功力就增長許多，當渡過九次以后就飛升仙界了，所以就有了四劫散仙丶五劫散仙等一說寫小說的讀者可自己創造後續境界甚至修神修圣。其余部分就要靠各位讀者自己探索了。

詳細解析

初級境界——煉精化氣：旋照丶開光丶融合；中級境界——煉氣化神：心動丶靈寂丶元嬰；高級境界——煉神返虛：出竅丶分神丶合體；大乘境界——聚虛合道：渡劫丶大乘丶飛升。修真階段論修真之路大致可分為以下幾個階段：筑基丶旋照丶開光丶融合丶心動丶靈寂丶元嬰丶出竅丶分神丶合體丶度劫丶大乘丶這十一階段筑基（聚氣丶聚靈丶聚元丶靈動）鑄造身體基礎，可以用簡單的符咒。祈福禳災，驅病救人。一：旋照（聚氣丶聚靈丶聚元丶靈動）修行起步階段，可以看出修真者的種種跡象，符咒上可以表現出異相。如：飛行，起火，爆炸。體內丹田位置有發光的蓮子形物體發育。二：開光（煉體丶通智丶脫凡丶開靈）能看到常人所看不見的。三：融合（凝元丶鍛體丶元心丶魂丹）筑基的身體跟修為開始結合在一起，是個能力提升的階段。蓮子生長發育并開花，蓮花清晰的生長于丹田。四：心動（意欲丶煉骨丶意散丶心煉）修真的第一個危險階段，心靈出現悸動。蓮花開始結出獨有的心臟，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是心動期的特點。五：靈寂（吞噬丶妖丹丶明心丶靈噬）波動后的平穩，步入真正修真的前階段，符咒等已經頗懼靈驗，可以幻化形體，展現萬千幻想，法術等威力大漲。開始與武術界有本質上的區別。六：元嬰（魔嬰丶化形丶舍利丶凝體）蓮花心臟發育成一個本相嬰兒，真正步入修真殿堂。可以使用飛劍飛行。法術道術進入一個嶄新的階段。符咒等已經具備某些實體的性質。七：出竅（凝魄丶魂動）類似元嬰性質的神識可以飛出體外，進行諸如觀察，操控物體，影響其他低修為的心志等活動，對物的控制能力進一步加強。（但在部分小說作家認為，元嬰期隨著元嬰的形成，精神已逐漸實質化，因此在元嬰期也是可以進行出竅的，所以出竅期這一階段是可有可無的，在不少小說中都持取消出竅期態度，元嬰期后直接為分神期）八：分神（離識丶神游丶太虛丶煉魂）可以操控分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點施加影響。九：合體（合體丶淬體丶清靈丶歸虛）外神與元嬰結合在一起共同修為，分身基本趨近實體化，好象再造一個有血有肉的人

十：渡劫修為趨近大乘時，身體已經具備宇宙萬象，是一個能量與精神的完美結合體。與之相對的一方面會產生相反性質的能量集合，兩種力量互相吸引，趨向與共同湮滅，天劫就是這樣產生的，所以不論你身在何方都是躲不掉的。渡劫的過程就是違反宇宙定律的過程。十一：大乘鞏固修為的果實，慢慢累積力量，直到圓滿。就會白日飛升。但對于渡劫期和大乘期的先后存在一定的爭議，部分小說作家認為應該先大乘期，本身實力積累到飛升前的頂峰，達到圓滿，繼而引發飛升仙界前的天劫，經歷天劫考驗存活下來后，就可白日飛升。

境界簡說

有兩種傳統修道小說：引氣入體(煉精化氣)、煉氣化神、煉神返虛、在這個階段要度四次小天劫、九次大天劫之后、聚虛合道成就天仙之位。天仙真仙玄仙金仙太乙金仙大羅金仙準圣圣人天道（鴻鈞）奇幻：一說：旋照、開光、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘。每種都有上下之別。天仙羅天上仙，大羅金仙，九天玄仙，仙君，仙帝神人天神神王天尊鴻蒙掌控者二說：開光、靈虛、辟谷、心動、元化、元嬰、離合、空冥、寂滅、大成、渡劫。每一期又分初、中、后三個階段。靈仙幻仙真仙羅天上仙大羅金仙九天玄仙天仙極仙絕仙神人天神神王神尊三、1.煉氣、筑基、結丹、元嬰、化神、煉虛、合體、大乘、真仙《凡人修仙傳》2.靈動、筑基、結丹、元嬰、離合、洞玄、分神、渡劫、真仙《百煉成仙》3.階段1：凝氣、筑基、結丹、元嬰、化神、嬰變、問鼎過渡：陰虛、陽實階段2：窺涅、凈涅、碎涅階段3：空涅、空靈、空玄（九玄劫）、空劫（金尊，天尊，躍天尊）、巔峰大天尊（九陽）過渡：跨踏天之橋階段4：踏天之道階段5：無始之道階段6：無道之境《仙逆》

4神魔志怪小說

神魔志怪小說是的前身。對后世和都有一定影響。

混沌初開，生靈萬物俱無，天地連成一片，只在其間孕育著一株混沌青蓮，那青蓮有葉五片，開花二十四瓣，結成一顆蓮子。待得億萬年期滿，蓮子裂開，盤古大神手執開天斧出世，盤古大神因不滿混沌中那無窮無盡的壓抑，遂用那開天斧將天地劈開。

天地初開后，天地不穩，盤古大神便頭頂藍天，腳踏大地，每日長高一丈，使天每日也增高一丈，地每日也增厚一丈，經過一萬八千年，天地定型。后盤古大神有感于天地間萬物皆無，便身化洪荒：左眼為日，右眼為月，頭發成繁星

點點；鮮血變成江河湖海，肌肉變成千里沃野；骨骼變成草木，筋脈變成道路；牙齒變成金石，精髓變成珍珠；氣為風云，聲為雷霆，汗成雨露；盤古大神倒下時，頭與四肢化成了五岳，而脊梁卻成了天地間的支點不周山脈……肚濟卻化成了一片血海，那血海方圓幾萬里，里面血浪滾滾，魚蝦不興、鳥蟲不至，天地戾氣全都聚在了此處，洪荒眾人將此處喚做幽冥血海。冥河老祖，攜阿鼻、元屠，自血海之中誕生。后因巫妖大戰牽連人族，人族死后的鬼魂因當時后土還未化為六道輪回在天地間四處游蕩，無處可去。于是冥河借助血海和人族之魂造就阿修羅一族。

在盤古大神倒下的瞬間，從身上逸出三道清氣和十二道濁氣。三道清氣上升化為太清太上老君、玉清原始天尊、上清通天道人。十二道濁氣下降化為了十二祖巫，分別為：蓐收：金之祖巫。句芒：木之祖巫。共工：水之祖巫。祝融：火之祖巫。天昊：風之祖巫。玄冥：雨之祖巫。強良：雷之祖巫。翕茲：電之祖巫。帝江：空間速度之祖巫。燭九陰：時間之祖巫。奢比尸：天氣之祖巫。后土：土之祖巫。

開天斧因承受不住開天的阻力，斧頭化成了太極圖、盤古幡，斧刃化成了誅仙古劍，（后一分為四并陣圖）斧柄化成了混沌鐘，合稱四大先天至寶！而混沌青蓮亦因天地開裂而毀損，二十四瓣蓮花化成二十四片造化玉牒，上面記載著大道三千，后大部為鴻鈞所得，并籍此悟道。混沌青蓮的五片葉子化成了先天靈寶為天地五行旗（中央戊己杏黃旗、東方青蓮寶色旗、南方離地焰光旗、西方素色云界旗、北方玄元控水旗）；其根化為三大先天靈根（分別為菩提木，人參果，葫蘆根），只有那蓮莖不知所終。（也有說蓮莖化為鴻鈞的分寶崖）

巫族為盤古一脈，天生能掌控各洪荒元素，巫族之人期盼能如盤古父神一般以力成圣，故只煉肉身，不修元神。巫族以十二祖巫為首，十二祖巫，乃盤古精血惹天地戾氣而化，為肉身最強存在，每人皆有準圣境界，合煉一陣名為十二天都煞神大陣，乃是洪荒第一兇陣，無人敢擋其鋒！

盤古左目所化太陽星中，帝俊裹先天靈寶河圖洛書出世，太一執先天至寶混沌鐘而生，帝俊與太一曾于紫宵宮中聽鴻鈞講道，修煉得一身超凡入圣的本領。帝俊與太一于三十三天外建立妖皇宮，帝俊自號妖皇、太一自號東皇，拜同在紫宵宮中聽道的妖族大神鯤鵬為妖師，統領天下妖族，一時風頭無兩，妖族有著和巫族十二天都煞神大陣相媲美的周天星斗大陣。巫妖兩族是天生冤家，互斗幾百萬年，死傷無數，最

后由三清與眾人一起調停，形成妖管天，巫管地局面，兩者才稍稍平和！

但好景不長，妖族和巫族為了爭奪天地的統治權利，展開生死決戰，雙方都用上了威力最強大的招式，把整個洪荒分為9塊。最后巫妖兩族的絕招毀滅了5塊大陸，最后剩下東勝神洲，南贍部洲，西牛賀洲，北俱蘆洲。其余的5塊大陸分散，統稱為海外十三島。巫族最后只剩下大巫蚩尤，后土化身六道輪回。妖族則只剩下陸壓（第十個太陽），有書說陸壓后來去了西方教成了大日如來。據網絡主流意見，陸壓后投佛教成為大日如來與烏巢禪師（同一個人的不同化身），其中烏巢禪師在西游記里曾露過面。（關于陸壓，還有一種說法，說陸壓乃是先天離火之精，與鴻鈞一樣的先天神祇。大日如來則是多寶被老子西出函谷關化胡為佛，成立小乘佛教，分走佛教氣運）初級境界——煉精化氣：旋照丶開光丶融合；中級境界——煉氣化神：心動丶靈寂丶元嬰；高級境界——煉神返虛：出竅丶分神丶合體；大乘境界——聚虛合道：渡劫丶大乘丶飛升。修真階段論修真之路大致可分為以下幾個階段：筑基丶旋照丶開光丶融合丶心動丶靈寂丶元嬰丶出竅丶分神丶合體丶度劫丶大乘丶這十一階段筑基（聚氣丶聚靈丶聚元丶靈動）鑄造身體基礎，可以用簡單的符咒。祈福禳災，驅病救人。一：旋照（聚氣丶聚靈丶聚元丶靈動）修行起步階段，可以看出修真者的種種跡象，符咒上可以表現出異相。如：飛行，起火，爆炸。體內丹田位置有發光的蓮子形物體發育。二：開光（煉體丶通智丶脫凡丶開靈）能看到常人所看不見的。三：融合（凝元丶鍛體丶元心丶魂丹）筑基的身體跟修為開始結合在一起，是個能力提升的階段。蓮子生長發育并開花，蓮花清晰的生長于丹田。四：心動（意欲丶煉骨丶意散丶心煉）修真的第一個危險階段，心靈出現悸動。蓮花開始結出獨有的心臟，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是心動期的特點。五：靈寂（吞噬丶妖丹丶明心丶靈噬）波動后的平穩，步入真正修真的前階段，符咒等已經頗懼靈驗，可以幻化形體，展現萬千幻想，法術等威力大漲。開始與武術界有本質上的區別。六：元嬰（魔嬰丶化形丶舍利丶凝體）蓮花心臟發育成一個本相嬰兒，真正步入修真殿堂。可以使用飛劍飛行。法術道術進入一個嶄新的階段。符咒等已經具備某些實體的性質。七：出竅（凝魄丶魂動）類似元嬰性質的神識可以飛出體外，進行諸如觀察，操控物體，影響其他低修為的心志等活動，對物的控制能力進一步加強。（但在部分小說作家認為，元嬰期隨著元嬰的

形成，精神已逐漸實質化，因此在元嬰期也是可以進行出竅的，所以出竅期這一階段是可有可無的，在不少小說中都持取消出竅期態度，元嬰期后直接為分神期）八：分神（離識丶神游丶太虛丶煉魂）可以操控分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點施加影響。九：合體（合體丶淬體丶清靈丶歸虛）外神與元嬰結合在一起共同修為，分身基本趨近實體化，好象再造一個有血有肉的人十：渡劫修為趨近大乘時，身體已經具備宇宙萬象，是一個能量與精神的完美結合體。與之相對的一方面會產生相反性質的能量集合，兩種力量互相吸引，趨向與共同湮滅，天劫就是這樣產生的，所以不論你身在何方都是躲不掉的。渡劫的過程就是違反宇宙定律的過程。十一：大乘鞏固修為的果實，慢慢累積力量，直到圓滿。就會白日飛升。但對于渡劫期和大乘期的先后存在一定的爭議，部分小說作家認為應該先大乘期，本身實力積累到飛升前的頂峰，達到圓滿，繼而引發飛升仙界前的天劫，經歷天劫考驗存活下來后，就可白日飛升。

境界簡說

有兩種傳統修道小說：引氣入體(煉精化氣)、煉氣化神、煉神返虛、在這個階段要度四次小天劫、九次大天劫之后、聚虛合道成就天仙之位。天仙真仙玄仙金仙太乙金仙大羅金仙準圣圣人天道（鴻鈞）奇幻：一說：旋照、開光、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘。每種都有上下之別。天仙羅天上仙，大羅金仙，九天玄仙，仙君，仙帝神人天神神王天尊鴻蒙掌控者二說：開光、靈虛、辟谷、心動、元化、元嬰、離合、空冥、寂滅、大成、渡劫。每一期又分初、中、后三個階段。靈仙幻仙真仙羅天上仙大羅金仙九天玄仙天仙極仙絕仙神人天神神王神尊三、1.煉氣、筑基、結丹、元嬰、化神、煉虛、合體、大乘、真仙《凡人修仙傳》2.靈動、筑基、結丹、元嬰、離合、洞玄、分神、渡劫、真仙《百煉成仙》3.階段1：凝氣、筑基、結丹、元嬰、化神、嬰變、問鼎過渡：陰虛、陽實階段2：窺涅、凈涅、碎涅階段3：空涅、空靈、空玄（九玄劫）、空劫（金尊，天尊，躍天尊）、巔峰大天尊（九陽）過渡：跨踏天之橋階段4：踏天之道階段5：無始之道階段6：無道之境《仙逆》

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