正文290章流民群體
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博格當然明白自己兒子指的是什么。
輻射的刺激和無時無刻都存在的死亡威脅。使荒野上的人們生長發育速度變得很快。女孩八歲開始發育，十一歲生育只是身體變異的一個縮影。按照舊時代的生物學觀點，胚胎在母體當中存留時間越長，吸收的營養和抵抗能力也就越強。
與舊時代正常的十個月懷孕時間不同，廢土世界的孕期大多只有六個月，有些甚至五個月或者四個月就能直接生產。由此導致的結果，是嬰兒一生下來的就帶著變異組織的幾率也直線上升。嬰兒的存活率也倒退到了舊時代中世紀的水準。不過，依靠強大的生育能力和頻繁的多胎機率，即便是在疾病和高死亡率的威脅下，廢土世界上的人類種群，仍然在穩定有序的逐漸增長。
每一個流民群體當中，都有許多常見的普遍現象。饑餓、酗酒、亂交、毒品死嬰，就是其中只一。
在野外自然條件下能夠存活的嬰兒并不多。絕大多數幼體在產下不久，或者短暫的幾個月后，通常都會因為各種不同類型的疾病致死。因此，每當營地里有某個女人需要生產的時候，篝火上也會架起平時用來熬煮面糊粥的大鐵鍋，煮起滿滿一鍋沸騰的開水。
產后女人和嬰兒都需要熱水，這是從舊時代延續下來的慣例。但是在這個充滿輻射的世界，燒水還意味著另外一件事如果從母體當中誕下的嬰兒有先天缺陷或者直接死亡，那么也就意味著。整個營地里所有的人，今天晚上可以有新鮮的肉湯喝。
荒野上能吃的東西不多。為了生存。人們對于食物的標準一再降低。當人性和道德蕩然無存的時候，文明時代被認為是犯罪的食尸行為，也就很自然的變成對抗饑餓的必需手段。
不僅僅是嬰兒。自然死亡的老人，以及病痛致死的亡者，都會被流民當作食物加以處理。大塊的尸肉會被割下用鹽腌漬曬干。以便能夠長期保存。骨頭和碎肉會成為人們近期的湯料。當然，正常情況下，流民們不會主動殺人取肉。他們獲取肉食的來源，只是尸體。
這絕非故意的殘忍，而是殘酷環境逼迫下的無奈行為。為了不被活活餓死。在吃無可吃的現實面前，人們只能把饑餓的目光投向已經死亡的同伴。
同類相食，會導致基因產生不可預知的變異。這是舊時代絕大部分生物學家認定的結果。誰也不知道長時間食用人肉究竟會產生什么樣的變化。可是生活在廢土世界的餓者卻顧不上那么許多。暴民，是人類產生變異的最顯著例子。他們非常強壯，肌肉比普通人要發達結實得多，感知能力和力量異常強大，甚至擁有狼一樣強勁的咬肌和鋒利的牙齒。他們的體內生長著各種奇形怪狀的共生組織。這使得他們能夠適應絕大部分惡劣環境。單就生存能力而言，暴民的確要比純血的人類更有競爭力。
這種奇怪的變異，也許是長時間食用尸肉導致的結果。荒野上死去的人，除了自然或者某種意外而死亡，有相當大的一部分是因為疾病。受輻射影響產生變異的不僅僅是人類，病毒和細菌同樣也在發生變化。它們比舊時代的祖先更強，更能適應新的環境，由此引發的疾病也比以往更加可怕。在無法得到有效治療和藥物控制的情況下，患病的流民只能等死。繼而成為被同伴熬煮在鍋里的肉。
營地里每一個人都會分享這種食物。高溫消毒的方法是否適用于所有病菌，誰也沒有做過透徹、詳盡的實驗。就這樣，病死者的肉很快進入到更多的活人腸胃，在提供營養物質的同時，也使細菌有了新的寄生宿主。它們不一定會成為新的疾病來源，但是這些肉眼無法看到的小東西。肯定會把宿主體內的細胞和某些器官改變成自己最喜歡的方式。就像人類總會用各種家具把自己的房間裝飾得漂漂亮亮一樣，這種讓自己住的更加舒適的做法，在病菌看來的確無可厚非。但是由此引發的結果，是人類體內逐漸生長出新的，與舊時代人類截然不同的變異組織和器官。
這決非危言聳聽。如果讓一名舊時代的外科醫生穿越時空限制，在一名新生代人類身上進行最全面、詳細的解剖，他會震驚地發現自己解剖的人類心肌異常強大，淋巴結散布的區域會更加集中，體內的網狀腺體也會衍生出許多完全陌生的東西。甚至就連骨胳與神經系統的分布與構造，也變得越來越適應奔跑。
變異并非個體現象。由于食物來源和生活習慣的問題，荒野上的流民變異機率要比定居點內的平民高得多。病變組織也會隨著女性受孕和生產，出現在新生嬰兒體內。長時間的病體改變和多代遺傳的自我完善，加之人體自身免疫系統的進化，使得在嬰兒體內出現的變異組織并非完全有害。
如果拋棄那些可能導致未來病變的非良性因素。它們其實就是人體吸收和抵抗輻射的主要器官。也正是因為有了這些隱藏于體內，或者直接生長在身體表面的瘤狀物質，荒野上的流民才能在強烈的輻射環境下生存。
在許多流民當中流傳著這樣一種說法食用新鮮的死嬰，能夠使食用者擁有對抗疾病的特殊能力。沒有確切的證據表明這一說法的實際來源，也沒人指責這種說法根本就是荒謬。因為的確有很多人在食用嬰尸之后，出現了疾病痊愈的現象。
按照生物學的觀點，懷孕的母體，會將自身擁有的強大免疫系統遺傳給嬰兒（當然也包括疾病）。因此，無論嬰兒誕生后是生或死，他的生物免疫能力都要強于上一代。荒野上的流民發現了這種奇異的治療方法，在沒有任何醫療基礎的情況下，很多流民營地都會刻意留出幾名身體健壯的女人長時間食用病尸，并且用各種方法使她們受孕。病婦誕下的嬰兒，也會被扔進鐵鍋，被全營人熬煮分食。（日本密教，食脫醫師）
人總要想辦法生存。無論生存方式是否殘忍，活下去，是存在于每一個人潛意識深處的本能。
利用死嬰獲得抗體，這是新生代人類在缺乏藥物治療的現實面前，對抗死亡的無奈之舉。然而，與人類歷史上記載的各種邪惡來源一樣，這種本意原本為保存絕大多數人能夠存活的方法，卻逐漸演變成為流民首腦和統治上層的殘忍特權。以萊徹爾營地為例，博格和他的兒子就很喜歡蒸食嬰兒。這已經不再是為了治療疾病的需要，而是單純為了滿足他的個人貪婪和對食物的特殊。畢竟，比起骯臟的死人尸體，還有從荒野生物身上割下的變異肉塊，新生嬰兒肉質更嫩，滋味兒更鮮，營養也更加豐富。
布茲的提醒并非無的放矢。博格對于嬰兒的特殊愛好，已經成為一種類似毒癮的強烈需求。盡管身為營地領袖，博格也不可能強令營地里的流民主動獻上新生嬰兒供自己食用。那樣只會讓流民們感到恐懼和憤怒，他們會毫不猶豫地發動暴，砍下自己的腦袋，割裂自己的身體到了那個時候，被吃的對象，就會變成博格自己。
王大廈是一個非常古怪的人。他從不在意其他人對自己妻子的調戲和身體侵犯。他很少笑，也從不發怒，似乎天生就缺少這兩種人類必須的情緒神經。那個叫做庫黛子的女人，和營地里很多男人有染，談不上是是更主動一些，但是無論耳聞或者目睹，王大廈從不發表任何意見。仿佛，那是一件理所當然的事情。
久而久之，萊徹爾營地的流民們很少叫起王大廈的真名。取而代之的，是諸如“王大傻”、“王傻X”、“王綠帽”之類的侮辱性名詞。在營地里居住四年，庫黛子懷孕六次，連同多胎的數字計算在內，總共生產了十二名嬰兒。除了兩個死嬰被全營人分食，另外十個，都被博格弄走，加上各種調料，裝進鍋里蒸熟。
“柿子撿軟的捏，人挑慫的欺負。”這是從舊時代延續至今的不變恒理。在博格看來，把一個智力有問題的傻子老婆當作食物來源，遠遠要比使用強力要求其他流民主動獻食安全得多。事實也的確如同他所預料的那樣王大廈從未對此有所怨言。他甚至總是面帶微笑地說：“想吃，就拿去”
“你吃了他那么多兒子、女兒。難道他會善罷甘休嗎？”布茲的問題很尖銳。也很實際。
“他是一個傻子”
博格下意識地連連搖頭：“正常人不可能把自己至親骨肉送給別人當作食物。他一定是受過什么刺激，否則決不可能這么做。”
“父親，你似乎忘記了一個非常重要關鍵。”(歡迎您來您的支持，就是我最大的動力。)，