當前位置:
陸秀夫和田修顏在晚飯時來到了獅峰。
“見過公子。”
“恩，陸大人，我給你介紹下，這二位是苗家的洪源大巫師和田景頭人，大巫師所在的山寨位于黃泥河東岸，渡河之后約十里開外便是原大理地界，洪源大巫師在田景頭人的幫助下，會在山寨中組建了一支約五千人的苗族軍隊，有關這支軍隊的具體事務，洪源大巫師和田景頭人明天會和你商議的。”
“是，公子。”
“田醉顏，這幾天你抽空陪同幾位貴客去商業部、農業部走走，看看他們有沒有什么可以支持的，順便在臨安城逛逛，欣賞下江南的風光。”
“是，公子。”
“靈兒，你的任務是和田景頭人、洪源大巫師商議下在他們那里開設希望學校和希望醫館之事。”
“恩，靈兒知道了。”
“好，各位，想必大家都餓了，我們邊吃邊聊。”
十來個人圍成一桌，倒也頗為熱鬧，在座之人以姜央大巫師見識最廣，且苗家的故事本就和漢人的傳說有所不同，大家邊吃邊聽姜央講述自己年輕時的游歷經歷，自是聽得津津有味，就連我這個來自八百年后的穿越者也是越聽越覺得興致盎然。
七月中旬，對于大宋各部門的工作流程都已了解清楚的琉球制置使蔡暢在軍務院院長文天祥、院士趙順孫的陪同下，來到了福寧殿的御書房內。
作為省（路)一級的文職制置使，蔡暢可以說是進入我的御書房之第一人。
“參見皇上。”
“恩，免禮，各位愛卿，請坐。”
“謝皇上。”
“蔡愛卿，對于我朝的政務情況都已清楚了吧？”
“皇上，臣都清楚了。”
“好！”我點點頭道，“宋瑞，蔡愛卿返回琉球之事安排好了嗎？”
“回陛下，都安排好了。這一次和蔡大人一起前往琉球省的官員一共有七十二名，幾乎涵蓋了我朝所有的部門，這些官員在琉球省工作的時間暫且定為二年，二年之后如果琉球省的機構能夠正常運轉，他們便會回到臨安。”
“恩，支援琉球省的官員除了要協助蔡愛卿搭建好琉球省的省級機構外，還要重點培養出一批能夠接上班的當地官員，琉球的建設最終還是要靠琉球人的。”
“陛下放心，這些官員都已經清楚他們的職責了。按照陛下的指示，除了七十二名官員外，還從太學外舍生中挑選了三十名太學生一并前往，到琉球開辦學校，以傳播我朝之文化。陛下，為了使琉球省的政務早日正常，同時也為了對我朝在海外的行省有直接的了解，趙大人這次會親自前往。”
“可以，只是趙愛卿不能在琉球省等上兩年。”我笑笑，“趙愛卿，朕可不會給你這么長時間在外逍遙的，政務院的事務本身就夠繁重，加上又要進行行省制的變革，而且，明年朕就打算將中書省撤掉了，到時，政務院的事務會更多，所以，趙愛卿你最遲需要在明年二月份以前返回臨安。”
“是，臣遵旨。”
“蔡愛卿，你回去之后，除了要健全琉球省的各級機構外，還要多和原島上的山南、中山和山北之人進行交流，盡管他們算是歸順了我朝，但卻是被我朝的軍力所鎮服，所以你們還要多花時日和精力，讓他們知道，跟著大宋朝，是一定會過上比原來日子更好的生活的。蔡愛卿，琉球省原有五方勢力，你需要團結一切可以團結的力量，對于那些心有不軌者，則要堅決打擊。朕相信，只要再過二、三十年，琉球之人就都會被漢化了，這一點朕說過，愛卿將此事做到，無疑就是開疆拓土之功績。”
“是，陛下，臣明白。”
“蔡愛卿，琉球省是我朝在海外的第一個行省，朕和朝廷都沒有這方面的經驗，其中可能會遇到一些突發件，這就需要你們在不違背我朝制度的原則下靈活處理了。至于這個靈活尺度的把握，朕一時也無法量化，只能靠你們自己去摸索了，朕認為，這個大原則應該是，維護我朝之統一，發展當地的經濟和促進民生以及遵守我朝之律法。”我又對趙順孫說道，“趙愛卿，你是我朝進士，深諳我朝文化，又在朝中為官多年，這方面你要和蔡愛卿一起，根據當地的實際情況制定出相關的地方條例，朕就將琉球省當做我朝第一個特區來看待吧。”
“特區？”
“恩，所謂特區就是指相對于其它省（路），有更多的自主權，也就是可以因地制宜地制定一系列的地方條例來彌補我朝律法和制度之不足。朕也是剛剛才想到特區之名，一切還有待實踐的檢驗了。”
趙順孫和蔡暢對視一眼道：“是，陛下。”
“宋瑞，你們政務院也考量下吧，或許今后的特區會更多。”
“是，陛下。”
趙順孫道：“陛下，臣明日便和蔡大人一起前往琉球省，臣另外有事稟報。”
“愛卿請講。”
“陛下，今軍務院之院士大都由各大軍區制置使兼任，而他們又常年在外，軍務院時常顯得人手不足，臣推薦沿江制置副使汪立信到軍務院任職院士。”
“汪立信？”
趙順孫道：“陛下，這汪立信于淳祐六年(公元1246年)登進士第，曾得先帝理宗賞識曰，‘此帥才也’，授烏江簿、知桐城縣、判建康荊湖制置使。景定三年(公元1262年)改知江州、充沿江制置副使，后又擔任過江西安撫使、荊湖南路安撫使等。此人為人正直，治軍嚴謹，通兵法，后因馬光祖與趙葵兩位大人之爭而見惡于賈似道。”
盡管我對汪立信沒有什么印象，但我了解趙順孫，其推薦之人絕不是無能之輩，而軍務院的確如趙順孫所講，院士人員不足：“好，小七，傳旨下去，令汪立信前去軍務院報道，讓陸秀夫審視，并從吏部調其檔案與朕。”
“是，官家。”
歷史上的汪立信是南宋末年的一位忠貞之士，以至于蒙古侵宋大元帥伯顏也為之嘆息，并曰：“宋有是人，有是言哉！使果用，我安得至此。”。據宋史記載，1275年，曾任兵部尚書的汪立信被朝廷再度起用，擔任沿江制置江淮招討使，受詔之日，立信拋妻別子趕至建康，守兵悉潰，率所部轉至高郵，聞賈似道兵敗蕪湖，江漢守臣望風降遁，知大勢已經無法挽回，乃慷慨悲歌，大慟曰：“吾今日猶得死于宋土”，竟扼吭而卒。汪立信在蕪湖與賈似道分別時，就連賈似道也哭泣送別道：“不用公言，以至于此。”
當然，這一切都不會再出現了。
蔡暢等人走后，周公公來報：“官家，文璋將軍在宮外求見。”
“文璋？讓他進來吧。”
不一會，周公公帶著文璋來到御書房。
“末將文璋參見陛下。”
我笑道：“文璋，何事？”
文璋道：“陛下，末將昨日接到家師道法傳信，讓末將請示陛下，可否在今年九月初九前后請假十日，返回龍虎山。”
“當然可以，文璋，你知道是為何事嗎？”
“陛下，末將也不知原由。”
袁棘道：“陛下，定是為了論道之事，道法才讓文璋回去觀摩的。”
“論道？”
袁棘笑笑：“陛下，有關論道之事臣原本打算下月再告知陛下，到時臣也要前往龍虎山。陛下，每隔十年或二十年，武林中的頂尖高手便會在龍虎山會聚，競技比武，因為是龍虎宗主辦，所以就叫做龍虎山論道。相傳，這是一百多年前由龍虎宗的某位天師創辦，當時，那一代的張天師無意間獲得一本武學秘籍，卻無法參透，于是邀請了三位頂尖高手前往龍虎山共同研究，哪知三人的看法完全不同，言語不合間，竟然大打出手，結果是勝負不分，遂相約，十年后再到龍虎山比試，并請那一代的張天師擔任仲裁。自此以后，武林中便形成習俗，每隔十年，有時也間隔二十年，比如這次就間隔了二十年，仍由龍虎宗作為主辦者，邀請武林中的頂尖高手，前去龍虎山比武論道。”
我暗道，“這不就是華山論劍嗎？”
文璋頗為興奮：“袁先生，原來是這事啊，一定有很多高手參加吧？”
“文璋，天下高手屈指可數，哪會有很多的。”
“袁先生，都有哪些高手呢？”
袁棘道：“應該就是一寺一盟、天涯、帝王谷和你師傅道法大師吧。”
我道：“怎么，蒙古天涯也會來人？”
“是，陛下。當今武林公認的五大高手分別為少林寺達摩院主持云空法師、天涯神尊印天涯、天道盟盟主‘老大’、龍虎宗道法大師以及微臣。”
“先生，那二十年前呢？有哪些高手參加？”
“陛下，參加二十年前論道的有少林云空、印天涯、老大和微臣的師兄火離四人。當時的道法大師還不是龍虎宗的散人，按照習俗不能上場，因此沒有參加。那一次的論道，四大高手并沒有決出勝負，全是以平局收場。”
絕世高手之爭，自是難得一見。
我想了想道：“先生，文璋，到時朕與你們一同前往。”
文璋道：“好啊，陛下正好可以去觀賞下龍虎山的勝景。”
我見袁棘低頭沉思，便道：“先生，有何不妥嗎？”
“陛下，蒙古印天涯也會前往，臣擔心。。。。。。”
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