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菜無心不活
田修顏雖然年僅二十，看上去卻比璋、張全一等同齡人老成多了，如果套上一身黑衣，倒是和我在少帝陵前見過的黑衣老者有著相似的神態，或許這就是所謂的修行者吧。
能夠遇到姜央大巫師所說的圣人，田修顏心中也是頗為激動，雖然不知道田景所說的這位圣人“圣”在何處，但他相信，父親是絕不會騙他的，田修顏進屋后，向我行了個苗人之禮道：“見過呼延公子！”
“你就是田修顏！”
“回公子，正是！”
“田修顏，你父親說，你愿意跟隨我！”
“公子，家父說公子您就是大巫師言中的圣人，修顏自然愿意！”
我看著田修顏，認真說道：“我是不是圣人，對你而言其實并不重要，修行之本在于修心，依我看，姜央大巫師所說的圣人就在你自己心中！”
田修顏一愣：“在我心中！”
“修行之道在于悟，從理解到領悟，最后到大徹大悟，田修顏，你通漢，自然知道悟字的寫法，這個悟字左邊是心，右面是我，古人造字是不是挺有意思，呵呵，你慢慢體會吧。”我笑笑道，“好了，時間也差不多了，我們也該出發了，田修顏，你有何行李需要收拾嗎！”
“公子，修顏只需幾件換洗衣衫即可！”
“那好，一刻鐘之后在結義樓門口見！”
一路之上，田修顏的話語很少，顯得和其年齡極不相符，或許是因為自幼跟隨姜央大巫師之故吧，直到第三天中午，當我們來到官道的岔口時，田修顏才主動說道：“公子，從這里經廣南西路去往鄯闡府會遠不少，為何不從原普寧州（今貴州安順一帶）直接西行！”
璋道：“田兄，普寧州的普利部已經在十年前歸屬了蒙古，那條路不能走了！”
“不錯，普利部是歸屬了蒙古，但我知道另外一條路，我們可以從普寧州南面的苗家領地通過，如此也能直接到達原大理邊境，而且大理邊境一帶也有我們苗人的聚集地！”
璋問道：“安全嗎！”
“公子，我說的這條路沿途基本上都是我苗人的居住點，人數不多的話，應該安全！”
我感興趣道：“修顏，可以節省幾天的路程！”
“回公子，至少三、四天吧！”
“那如果我們有兩、三百人的隊伍呢！”
田修顏下意識地看了看四周，說道：“公子，兩三百人太多了，目標過大，容易引起蒙古人或者是普利部人的注意，如果在百人之內，大家都換上苗人的服飾，我想應該可行！”
我想了想道：“好，那就這么定了！”
袁棘勸道：“公子，此事還是再考慮下吧！”
“無妨，我們前去鄯闡不是會更加危險嗎，有修顏在，我想苗人兄弟都會幫忙的！”
“好吧！”
我將田修顏是守護者選中的傳承者之身份單獨告訴過袁棘，對于能夠被守護者選中之人，袁棘也是十分信任，作為帝王谷的傳人，袁棘當然知道守護者的含義，雖然只是外堂之人，但同樣對于守護者有著近乎虔誠的尊重。
苗人部落眾多，相互之間來往卻很少，但各地的苗人都有一個共同點，那就是對于巫師的尊重，苗人中的巫師除了要主持祭祀活動外，一般要兼職當醫生，有問的巫師還要擔任部落中的先生，教導孩童的習，如果是大巫師，那就更加讓苗人們敬重了，苗族的巫師一般不設祖師壇，不拜師，不世襲，在正式成為巫師之前，都要舉行立神儀式，這種儀式需要由大巫師主持方可有效，大巫師的修為越高，立神儀式就越有檔次，至于守護者，則只有一些大部落的頭領和大巫師才知道，所以，對于尋常苗人來說，守護者反而不像大巫師，受到整個苗人的尊敬。
在為數很少的大巫師中，姜央大巫師又是其中名望最甚者，年輕時，姜央曾經走遍了所有的苗人居住區，在成為大巫師后，又主持過不少立神儀式，因此在苗人心中，姜央大巫師就是整個苗族的首席大巫師。
自田修顏十歲起，姜央便帶著自己唯一的傳人四下歷練，十年間，各地的大小苗寨，田修顏也幾乎都去過。
苗族的歷史十分久，在華夏民族的歷史長河中占有十分重要的地位，但個中也是歷經磨難，苗族的發源地大致位于今天四川的雅磐江、岷江、巴江、嘉陵江四水的上中流域地帶，數千年間經過了五次大遷徙，從遠古時期到炎黃時期，再到夏商周時期，最后到了宋朝時期，才逐漸安定下來，絕大部分苗人都先后到固定的居住地域定居，這種格局一直延續到后世。
我安排道：“先生，你負責挑選隨我們穿行苗區的人選，剩余之人經廣南到大理邊境的苗人集聚地烏河寨等候，同時傳書姚朝輝和葉東升，讓他們直接到天龍寺外相候！”
“是，公子！”
“修顏，你負責衣衫！”
“公子，修顏明白，往西二十里地就有一個中型苗族部落，那個部落名叫麻錦笙，族中巫師孟買的立神儀式就是由姜央大巫師所主持的，所以我和孟買巫師及寨中頭領也都頗為熟悉！”
“麻錦笙部落，名字倒是挺有意思的，好，就去那里，先生，你讓張子健、云仲飛他們也去麻錦笙部落外集合！”
田修顏所說的麻錦笙部落位于白水河畔東北側的河谷坡地上，白水河的由來是因為河床由沉積的石灰石碎塊組成，呈灰白色，清泉流過，看上去就象一條白色的河。
二十里地對于我們的御馬只是小菜一碟。
轉過一座山峰，遠遠望去，只見上百座獨具特色的吊腳樓隨著地形的起伏變化，層巒疊嶂，鱗次櫛比，蔚為壯觀，村寨的坡頭上種植了成片的楓樹林，這種楓樹被苗人稱作護寨樹，也是大多數苗寨的習俗之一。
“公子，這麻錦笙之名還有個傳說呢！”
一旁的方靈忙道：“田公子，說來聽聽！”
“恩，這是孟買巫師告訴我的，之所以叫做麻錦笙，是因為這里的苗寨是苗族蘆笙和錦雞舞的發源地，蘆笙是一種苗家樂器，流行于黑苗中，麻錦笙苗寨所出產的蘆笙又是名氣最大的，而錦雞舞更是苗家在祭祀，節慶時必不可少的內容，錦雞是苗人的圖騰之一，據說是在遠古時期，上天派出一只神鳥來到苗人集聚地，教會了苗家先人們從事編織技術，為了祭祀這只上天派來的神鳥，聰慧的苗家少女用巧手編織出一條條像錦雞羽毛一樣美麗的花帶，模渀錦雞的長尾巴把花帶一條一條纏在腰間，頭上也插上銀飾，并渀照錦雞的動作翩翩起舞，就這樣，一年又一年，一代又一代，精彩的錦雞舞便在苗鄉逐漸傳開了！”
錦雞舞我也聽說過，在后世，這種舞蹈在出國表演時，被外國人譽為“東方的神鳥，最原生態的芭蕾！”
方靈問道：“啊，原來是只神鳥，我們能看到這種舞蹈嗎！”
“方姑娘，這種可能性不大，苗寨只有在特定的時間才會表演！”
“哦，那就只好算了！”
“修顏，我一直不知道這黑苗和白苗有何區別！”
田修顏道：“回公子，總體來說，黑苗白苗的區別并不大，我苗族一共有七十二大部落，分為黑苗、白苗、紅苗、青苗、長角苗等，這些部落的風俗和化基本相同，只是因為服飾上的差別，而被稱作不同的名字，黑苗是因為身上的衣衫和頭巾都是以黑色為主，所以叫做黑苗，如果追溯其原由，僅僅是因為黑苗的祖先，也就是跟隨蚩尤大神的部落先祖們身著黑衣之故，而身著白衣的那支部落的后人就是白苗，黑苗和白苗是當時蚩尤大神手下戰斗力最強的兩大部落，傳到現在，苗家也是以黑苗、白苗為最，此外，兩者之間還有個稱呼上的小差別，公子熟知的巫師在黑苗中被稱作巫師，但在白苗里就叫做祭司了，其它方面也就沒有多少區別了！”
“原來如此！”
對于黑苗白苗的了解，我只是來自后世所玩的一款游戲《仙劍奇俠傳》，因苗人的幾次大遷徙，造成了自身字體系的缺陷，到解放前，苗族和漢族的來往一直很少，所以在漢人眼里，苗族頗具神秘性，加上以前信息互通極為不便，久而久之，以訛傳訛，漢人對于白苗和黑苗的認識誤區就越來越大。
在麻錦笙苗寨中，我們幾人受到了孟買巫師和山寨頭人赤峰的熱情招待。
酒過三巡，田修顏和孟買等人敘舊完畢后，向孟買說明了來意：“孟買巫師，赤峰頭人，修顏受姜央大巫師的委托，護送這位呼延公子前往大理境內的烏河苗寨拜見鴻運大巫師，因出門之后得遇狂風，所帶衣衫行李盡被吹落，特地來此請孟買巫師幫忙提供一百套服飾！”
赤峰笑道：“這個簡單，我讓本寨人家每戶舀出一套即可，只是我們麻錦笙山寨并不富裕，所以衣衫簡陋，不知有沒有什么問題！”
“赤峰頭人氣，我等出遠門者，只要能夠遮風擋雨就行！”
孟買道：“那就好，修顏，你先坐會，和赤峰頭人多敘敘，我去交代下，一會就回！”
“勞煩孟買巫師了！”
赤峰道：“修顏，你們遠去烏河寨，路途遙遠，這世道又不安寧，一切小心些！”
“頭人放心，這一路上基本都是我苗家山寨，應該安全的！”
“恩，只是烏河寨如今已是蒙古人的領地，前一陣聽說發動暴亂的舍利畏流竄到烏河寨一帶，你們還是多加小心！”
我驚道：“舍利畏。”
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