和上次前往金華一樣，我胯下依舊是那匹西域進貢的寶馬“飛燕”。［］隨著我的騎術日益純熟，我們這支隊伍的整體速度又快了許多。
這次南下唯一不同的是藍羽，沈墨和文璋都帶上了各自的兵刃，三人腰懸長劍，文璋還隨身攜帶了七柄飛刀，連方靈也將軟鞭纏在腰間。畢竟要離京一個月左右，誰也無法預料到其中會出現什么狀況。
六人六馬沿著官道極速南下。
當穿越小說盛行時，無數人都曾有過自己的穿越之夢，對于他或者她而言，內心渴望去經歷一些事情，這些事情也許刺激，也許和個人原有的軌跡完全相反，這些事情可以不顧社會的約束，不顧思想的禁錮，天馬行空，自由自在。
如果我也是他們中的一員，那么我也就只能做做夢而已，根本沒有機會坐在“飛燕”上狂奔了。
華夏傳承的守護者當真存在的話，也許我的命運就會是種宿命吧。
人其實真的是種矛盾的動物，當真的在做這個夢時，我卻無法忘記原來的生活。
在穿越后，我一面不停地鼓勵，開導自己，告誡自己，我已經是宋朝皇帝了，有些事情不是喜不喜歡做，而是只能做，必須做了。但在另一方面，我又極其郁悶，當初只要有那么一點點警覺，就不會糊里糊涂地走到少帝陵，更不會穿越到了八百年前的宋朝，皇帝的生活雖然在很多方面都十分舒適，但我還是更加習慣后世的生活，那才是屬于我呼延東海的生活，上上網，看，打打游戲，盡管稍顯枯燥，但卻真實。
我現在常常有種身處夢境般的感覺，大夢即將醒來，樂菱杉也許會坐在床頭，笑嘻嘻地看著我睜開雙眼。此刻，我多少有些能夠明白莊周夢蝶的故事了，醒著是一種境界，夢里又是一種境界，二者是不相同的，周莊是周莊，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但是，這都只是一種現象，是運動中的一種形態，一個階段而已。形而上，形而下的一切，盡管千變萬化，卻都只是道的物化，道的表現形式而已。
如果用我告訴袁棘的話來講，我這時所處之地只是多維時空中的另外一個空間吧。
“哥，騎術進步很快啊。”身旁方靈的夸獎聲打斷了我的思路。
“練了大半年，怎么都該有些進步了吧，何況你哥我又不笨。”
“哥，知道你聰明呢。”方靈甜甜而道。
我可不像方靈他們，騎術精湛，我這一開口說話，不由自主地放慢了速度。
袁棘見狀勒住了韁繩，放慢速度，和我并排齊驅道：“公子，正好中午了，我等也有些累了，前面有個鎮子，不如到那吃飯休息下再走吧。”
以袁棘他們的武學造詣，這一天多的奔波怎么會累？我知道袁棘之意，笑笑道：“也好，時間還早，吃飯去，只需今日晚飯前趕到溫州府即可。”
鎮子雖小，卻也是五臟俱全。
皇帝在此，袁棘等人自是不敢點菜，所以每次外出點菜重任都交給了方靈，不知情的方靈也樂此不彼，點了一大桌菜，反正獅峰商行的大東家有的是錢，菜上得很快，我們一邊閑聊一邊慢慢地吃了起來。
鎮上的酒樓不大，人也不多，只有旁邊的鄰桌有三位男子正在吃飯。
“老大，趕了幾天的路了，喝點酒吧。”
被稱作老大的人三十來歲，面色陰冷，呵斥道：“不行，就你黃三的德行，喝了酒還能趕路？吃飯吧，今夜務必趕到溫州府，將那賤人抓住，否則再往南，到了福建路，我等就鞭長莫及了。”
另外一個看上去年紀最小的男子附和道：“老大說得對，三哥，等完事之后，你還怕老大不會讓你我兄弟樂上一樂嗎？”
那老大點點頭道：“恩，還是小四懂事。”
小四笑笑：“老大，不過話又說回來，大嫂的技術確實高明，整個松江府無人能及啊。”
黃三跟著道：“那倒是，不然族長也不會著急讓我們一路南下了。”
“哼，這賤人，兩年前已經跑過一次，這次又想南逃。少廢話，快吃，吃完了馬上出發。”老大的聲音低沉陰冷。
三人的話語聲很低，只不過卻瞞不過袁棘等人的耳目。我的耳力遠遠不如，雖然有些吃力，但也聽得大致明白，這大半年的修煉也不是白給的。
“這三人似乎都不像什么好人。”三名男子走后，方靈輕聲言道。
“恩。”文璋道，“方姑娘說得對，公子，要追上去嗎？”
“無妨，還有些時間，而我們的馬快，他們的目的地又和我們一樣，等到了溫州府再說吧。倘若真是什么壞人，那我們就來次行俠仗義，為民除害吧。”
“是，公子。”
“好啊，哥，靈兒又能活動下筋骨了。”
我笑笑：“沒問題，這次我們的方女俠又要大展身手了。”
早二日出發的青年衛在何去塵帶領下已經散布在沿途州府，而云仲飛率領的御前侍衛則緊跟在我們后面十里左右。
中飯后，官道上人流并不大，加上難得一個好天氣，我們一路向前狂奔，好不酣暢淋漓。
這年頭沒有后世的通訊設備，出門在外雖然不方便，卻也少了許多麻煩，任何事情都可以不去想，沒有手機的傍身，的確清凈了許多。后世出門之人都有體會，飛機一著地，還未停穩，手機鈴聲便已經此起彼伏，響個不停了。
從臨安南下福州，一路都是官道，過會稽府，再往南行，快馬兩日，便能到達浙江最南端的溫州府，也就是后世的溫州市。后世的溫州可是大大有名，是第一批改革開放的沿海城市之一，其經濟一直在全國處于領先位置，在房價居高不下時，溫州炒房團走遍全國，可謂家喻戶曉。
溫州的歷史十分悠久，溫州古為甌地，也稱東甌，簡稱“甌”（一種陶制器皿）。約在新石器時代，溫州居住著的原始甌人就開始了陶器制作。西漢惠帝三年（前192年），溫州為東海王（俗稱東甌王騶搖）的都地。東晉明帝太寧元年（公元323年），太守郭璞建立溫州古城，因地在溫嶠嶺南，“雖隆冬而恒燠”，四季溫和濕潤，故名溫州。據《溫州府志》載，當年建城時，太守郭璞登上西山，瞭望周圍諸山，錯立如斗，便對當地百姓說：“城饒山外，當聚富盛，然不免兵戈水火城建于山，則寇不入斗，可長保安逸。”于是，他仿照北斗星體位置，圍繞諸山筑城，故稱斗城。
提起郭璞，也是東晉一大名人。盡管我們所學的歷史中，關于郭璞的記載很少，看上去似乎并非很有名。但隨著網絡小說，特別是盜墓小說的興起，作為風水學的開山祖師，郭璞被越來越多的讀者所知。世傳的《葬書》，《青囊經》等著作頻繁出現在這些小說中。
不知道這郭璞大人是不是出自帝王谷術堂呢？我心想。
溫州東瀕東海，是浙江路南下福建路的最后一個港口，也是一個較大的水運集散地。其城市規模略小于金華府，但運輸業，商貿業卻極為發達，府衙收益的一半以上來自水運碼頭和物品交易稅。
一個多時辰后，我們超過了在酒樓吃飯時遇到的三名男子，只是沒有絲毫停留，徑直向溫州府駛去。